기획논문 : 고려시대의 문화와 사상 ; 선초(鮮初) 지식인의 고려 문화 기억과 문학적 재생산 : 추강(秋江) 남효온(南孝溫)의 시문(詩文)을 중심으로 = Early Chosun Dynasty Intellectuals' Memory of Cultural Achievements of Koryo -With focus on Nam Hyo-on's Literary works

국문 초록 (Abstract)

현대 역사학에서 기억 이론은 구조주의적 방법론의 한계를 넘는 중요한 이론으로 대두되고 있다. 특히 문학의 역사를 되짚어 보는 일에서 기억 이론은 매우 활용 가치가 높은 것으로 평가된다. 문학은 과거의 삶의 구체적 체험에서 나온 산물이기 때문이다. 조선 초기 문학의 역사를 서술할 때 특정인의 시문에 나타난 고려의 문화적 업적에 관한 기억과 재생산의 과정을 추적하는 일은 매우 중요하다. 본고는 조선 성종대의 산림시인 추강 남효온의 시문에 나타난 고려의 기억을 중심으로 선초의 문인들이 어떤 방식으로 고려의 문학을 계승 혹은 발전시켰는지를 더듬어보았다. 개국 공신의 후손이자 성종대 신진사류를 대표하는 인물인 그는 승국 고려의 정치와 종교에 대해 혐오감을 표출했으나 동시에 고려의 문치주의와 문화적 업적에 대해서는 매우 긍정적인 평가를 내리고 있는데, 이는 이상적인 국가를 향한 선초 지식인들의 집단적 전망과 관련이 있을 것이다. 구체적으로 그는 문집 『추강집』에 수록된 시문들을 통해 고려 가요와 한시에 대한 기억들을 피력하며 그것들을 점화하여 재생산하고 있음을 본다. <청산별곡>·<한림별곡>·<북전>·<정과정곡>·<오관산곡>등의 가요를 통해 그는 고려 문화에 대한 평가와 아울러 현재 자신이 처한 상황까지를 우회적으로 드러내고 있다. 또한 그는 당시 주목받았던 한시인답게 이제현의 <산중설야>, 최사립의 <대인>, 유숙의 <벽란도>같은 명시의 의경을 이어받은 차운시를 다수 지었으며, 고려의 풍류를 대표하는 <자하동곡>의 흥취를 변주한 작품을 남기기도 했다. 남효온의 문학적 기억에 대한 논증을 통해 우리는 고려와 조선이라는 두 왕조가 그 주체들의 문화적 기억, 특히 문학적 기억에 의해 매우 밀접히 연관되어 있음을 확인할 수 있을 것이다. 조선의 문인들은 고려 문학의 충실한 계승자였던 셈이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the modern history, Theory of Memory emerges from the decline of the Structualism. We recognize the theory as a valuable tool for the literary study, because literature is produced from the past experiences. For example, Nam Hyo-on, a poet who lived in the period of King Sungjong, wrote many excellent proses and poems based upon the memories of cultural achieves in Koryo Dynasty. From an excursion to Gaeseong, the capital of Koryo, he memorized songs of that period and wrote his own poets, which developed original song's intentions with delicacy. And he produced the chinese poems which inherit the famous Koryo poets. Consequently, we know that early Chosun Dynasty intellectuals had duplicity toward previous country, namely affirmative to the nation's literary works and denial of it's policy and religion.