고대 근동의 다산문화와 성서에 나타난 성차별 연구

국문 초록 (Abstract)

우리는 이상의 연구결과를 통해서 고대 근동의 다산문화가 구약시대의 가부장적 성차별 문화에 미친 영향을 연구하여 가부장적 문화가 추구했던 이스라엘의 이념이 무엇인지를 고찰하였다.
구약시대는 여러 가지 측면에서 과도기적 사회였다. 이스라엘은 역사적으로 고대 근동의 급격한 변화를 경험하면서 정착하였다. 이것은 생활양식이나 문화적으로 볼 때 고대 근동의 문화를 배제할 수 없다. 따라서 고대 근동문화의 영향을 받은 구약시대의 이스라엘은 남성 중심적인 가부장적 사회 속에서 많은 여성들이 희생당하였다. 물론 희생 속에서도 자신들의 위치에 대한 위협을 느낄 때마다 이에 맞서 자신들의 전통을 지키기 위해 노력하였으며, 때로는 남편이나 아버지의 권위를 넘어서는 모습을 보여주기도 하였다. 하지만 이러한 경우는 매우 드문 경우이며, 대부분 자신의 지위나 전통을 지키려는 주체적이고 적극적인 행동은 성서가 남성 중심적 사고로 인하여 편집되고 해석되는 과정에서 축소, 변형되어 오히려 그들을 순종적이며, 이기적이고 교활한 여성들로 묘사되어 억압받기도 하였다.
이러한 연구를 통해서 분명해진 내용들을 정리하면 다음과 같다. 이스라엘은 주변국들의 지배를 받으면서 자연스럽게 그들의 문화를 수용하고, 그들의 다산문화의 영향을 받아 남성 중심적인 생활 방식이 정해진 것이다. 이처럼 이스라엘은 가부장적 삶의 형태가 지속되면서 성차별의 희생자가 생겼다. 그리고 그 피해자는 바로 성서에 등장하는 많은 여성들이다. 구약시대의 가부장적 문화를 올바르게 이해하지 않고, 기계적으로, 문자적으로, 근본주의적으로 해석하고 현대사회에 적용한다면, 오늘날에도 성서를 가부장적인 시각으로 해석하여 여성들을 차별하고 억압하는 경우가 생기는 것이다.
성서는 현대 그리스도인들에게 특별한 의미를 지닌다. 그것은 성서에서 표현된 모습이 현재 자신의 표상이 될 수 있기 때문이다. 그러므로 본 연구자는 이스라엘의 가부장적인 성차별 문화를 비(非)부권적 시각으로 재해석하여 현대 그리스도인들이 성서를 이해하는데 올바른 방향이 되길 기대한다.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 서론 = 3
• A. 문제제기 및 연구목적 = 3
• B. 연구방법 및 절차 = 4
• Ⅱ. 고대 근동 세계의 다산문화 = 7
• A. 에집트의 다산문화 = 9
• B. 메소포타미아의 다산문화 = 11
• C. 가나안지역의 다산문화 = 12
• D. 소결론 = 16
• Ⅲ. 이스라엘의 가부장적 문화 = 17
• A. 다산문화를 거부한 이스라엘 = 18
• B. 다산문화를 수용한 이스라엘 = 20
• 1) 다산문화로 만들어진 이스라엘의 관습 = 22
• 2) 다산문화로 만들어진 이스라엘의 규례 = 24
• C. 가부장적인 구약의 결혼제도 = 28
• D. 소결론 = 33
• Ⅳ. 가부장적 성차별로 희생된 성서의 여인들 = 35
• A. 사래와 하갈(창 16:1-16, 21:1-21) = 35
• B. 라헬과 레아(창 29:31-30:34) = 37
• C. 한나(삼상 1:1-28) = 40
• D. 소결론 = 42
• Ⅴ. 가부장적 성차별을 해방시킨 예수 = 44
• A. 사마리아 여인(요한 4:1-42) = 44
• B. 혈루증 여인(마태 9:20-22 , 마르 5:25-34 , 루가 8:43-48) = 46
• C. 엘리사 벳(루가 1:5-25) = 49
• D. 소결론 = 52
• Ⅵ. 결론 = 53
• 참고문헌 = 55