본 연구는 칼 융이 주장한 집단무의식의 그림자 이론이 다양한 괴물 또는 귀신 이미지의 상징성에서 시작되었다. 연구의 목적은 악의 상징이라고 생각되는다양한 그림자의 종류와 의미를 ...
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국문 초록 (Abstract)
본 연구는 칼 융이 주장한 집단무의식의 그림자 이론이 다양한 괴물 또는 귀신 이미지의 상징성에서 시작되었다. 연구의 목적은 악의 상징이라고 생각되는다양한 그림자의 종류와 의미를 ...
본 연구는 칼 융이 주장한 집단무의식의 그림자 이론이 다양한 괴물 또는 귀신 이미지의 상징성에서 시작되었다. 연구의 목적은 악의 상징이라고 생각되는다양한 그림자의 종류와 의미를 밝혀서 한국의 문화원형의 괴물과의 관계를 고찰해 보고자 하는 것이다. 따라서 본 논문은 우리나라의 통과의례를 통해서 드러난어두운 그림자의 설화 또는 전설이 생길 수밖에 없는이유를 고찰하고, 조사를 이행하였다. 연구 결과 및 내용은 다음과 같다. 결국 ‘그림자’는 다음의 세 가지의모습으로 존재한다고 볼 수 있다. 첫째는 집단무의식으로서의 그림자의 상징이며, 이는 신화 또는 전설에서 영웅을 방해하는 괴물이며 악의 상징이다. 둘째는자기실현 또는 콤플렉스로서의 자아의 그림자다. 이는자기실현으로서의 자아의 그림자는 의식에 가장 가까이 있는 무의식의 상으로서, 열등한 인격이며, 어두운그림자의 상이라고 할 수 있다. 셋째로 실제의 그림자상징으로서, 빛에 의해 생성된 그림자라고 할 수 있으며, 놀이의 기능을 수반한다.
본 연구의 의의는 선조시대의 그림자로 여겨졌던 역신이나 천연두신, 재앙신의 이면에 치유의 신이 존재했던 것을 주목한다. 또한 선조들이 탈춤이나 그림자놀이 등을 통해서 역병이나 재앙을 물리치고, 축제로승화시킨 사례들들 주목한다. 현대 시대에도 사람 속에 내재 되어져 있는 그림자의 문화원형을 발굴해서, 미디어 콘텐츠의 창작을 위한 기반이론을 연구한다면, 콘텐츠산업에 많은 시너지효과를 줄 것으로 사료된다.
1 김시은 ; 하미경, "신경건축 기반 교육시설 공용공간의 감성디자인 특성 연구" 한국실내디자인학회 29 (29): 156-166, 2020
2 변민주, "스토리텔링을 적용한 산업기술 사이버박물관의 콘텐츠구조 연구 -섬유산업과 IT산업을 중심으로-" 한국전시산업융합연구원 12 : 105-115, 2013
3 이진영 ; 이진영, "다학제적 관점에서의 스마트 기술 기반 레스토랑 공간디자인 특성" 한국전시산업융합연구원 38 (38): 221-236, 2020
4 변민주, "기능적 목적이 있는 스토리텔링의 서사적 구조의 특성 연구 - 에듀테인먼트 스토리텔링과 인포테인먼트 스토리텔링 연구를 중심으로 -" 디자인융복합학회(구.한국인포디자인학회) 12 (12): 47-62, 2013
5 "https://all-information1.tistory.com/10"
6 Jeon, Seung, Gyu, "Yul-ryeo" New People 2005
7 Oh, Joo Yeon, "User Participatory Design Process in Future Classroom" 26 : 2019
8 Gilbert Durant., "The Anthropological Structure of Imagination" Literature Village 2013
9 Kim, Dong Ppyo., "Tal" Hahoe World Mask Museum 2018
10 Lee, Bu Young, "Shadow (Exploration of Analytical Psychology)" Han Gil-sa 2019
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