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      독일문학의 자연과학 담론과 지식문화 연구

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      국문 초록 (Abstract)

      독일문학의 자연과학 담론에서 볼 수 있는 전일주의 사고와 단자론 및 유기론적 자연관은 20세기 후반에 와서는 자기 조직화 이론, 카오스 이론, 프랙탈 이론 등을 토대로 하여 더욱 확대, 발...

      독일문학의 자연과학 담론에서 볼 수 있는 전일주의 사고와 단자론 및 유기론적 자연관은 20세기 후반에 와서는 자기 조직화 이론, 카오스 이론, 프랙탈 이론 등을 토대로 하여 더욱 확대, 발전하는 양상을 보이고 있다. 이와 관련된 문학적 전통은 결정적으로 18세기 후반부터 19세기 초반까지의 계몽·고전주의와 낭만주의 독일문학에서 형성되었다. 최근의 독일문학 역시 이런 전통을 의식하고 있는 것은 주목할 만하다. 이들의 작품에서 독일문학의 자연과학 담론은 독일문학의 문학적 자산으로 자리매김한 것이다.
      하지만 현재의 독일문학은 자신의 문학적 전통을 넘어 현재 진행되고 있는 자연과학과 인문학의 담론적 접근의 현상을 담아내지 못하고 있다. 이른바 과학과 인문학의 통합 내지 통섭에 대한 주장은 현재 학문의 지형도를 주도하고 있다. 하지만 자연과학과 인문학의 결합이 그 방향성과 방식, 방법론에 대한 역사적이고 체계적인 분석이 전제되기보다는 학문 담론의 헤게모니 내지 학문의 권력화와 결부되거나, 피상적 결합에 대한 비학문적 주장을 뒷받침하는 정치적 도구에 지나지 않는다면 현재의 학문 통섭에 대한 주장은 허구임이 드러날 것이다. 이런 상황에서 자연과학 담론과 인문학의 결합에 대한 역사적 논의를 문학의 자산으로 물려받은 독일문학은 그 미래적 방향성을 인간의 삶에 비추어서 담아내야 할 것이다. 그렇지만 현재 세계문학의 수준에서 독일문학을 반영하고 있는 대표적 작가들, 이를테면 쥐스킨트와 켈만의 소설에서도 자연과학 담론의 문학적 전통에 대한 인식은 존재하지만 그 이상은 아니다. 오히려 독일문학에서 매개되는 비판적 인식의 전통이 전통에 대한 포스트모던적 희화화 내지 풍자로 변화되고 있을 뿐이다. 그들의 작품에서 자연과학의 담론은 더 이상 학문의 지형도를 반영하는 지도적 추동력이 아니라 단지 포스트모던적 유희일 뿐이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Die ganzheitliche und organistische Naturauffassungen, die im naturwissenschaftliche Diskurs der deutschen Literatur enthalten sind, weisen in juengster Zeit, basierend auf dem Gedanken der Selbstorganisation, der Chaosforschung und fraktalen Theorie,...

      Die ganzheitliche und organistische Naturauffassungen, die im naturwissenschaftliche Diskurs der deutschen Literatur enthalten sind, weisen in juengster Zeit, basierend auf dem Gedanken der Selbstorganisation, der Chaosforschung und fraktalen Theorie, eine neue Erweiterung und Entwicklung. Diesbezuegliche literarische Tradition wurde entscheidend in der Aufklaerung und Klassik sowie der Romantik der deutschen Literatur von der zweiten Haelfte des 18. Jahrhunderts bis zur ersten Haelfte des 19. Jahrhunderts gestaltet. Zu beachten ist diese Tradition bewusst in die aktuelle deutsche Literatur zu uebernehmen. Trotzdem sind in den Romanen der einigen bedeutenden Gegenwartsautoren der deutschen Literatur wie Sueskind und Kehlmann lediglich nur die Erkenntnis ueber die literarische Tradition der naturwissenschaftlichen Diskurse vorhanden, doch weitere Erkenntnis und Entwicklung der Diskurse werden nicht versucht. In ihren Werken ist naturwissenschaftlicher Diskurs nicht eine leitende Triebkraft mehr, die wissenschafltiche Topographie spiegelt, sondern bloss ein postmodernes Spiel.

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