진정성 개념과 『성자 주네』의 회심 = L'authenticite sartrienne et la conversion dans Saint Genet, comédien et martyr

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

L'authenticité est un sujet éthique qui hante la vie et l'oeuvre de Sartre. Pourtant nous ne pouvons saisir facilement ni la définition ni l'incarnation littéraire de cette notion. Dans son Cahiers pour une morale, Sartre tente d'expliciter ce thème sous l'éclairage de ses recherches de la morale. Il affirme que l'authenticité ne peut se comprendre qu'à partir de la condition humaine, cette condition d'un ê̂tre jeté dans la situation. Il considère l'authenticité comme le refus de la quê̂te de l'Etre. Contraire à l'inauthenticité, précise-t-il, elle poursuit non l'Etre mais le Faire ; dans l'authenticité le projet de l'Etre laisse sa place à celui du Faire. D'où vient él'importance de l'action humaine dans la morale.
L'authenticité sartrienne ne pourrait accèder que par une conversion radicale. Définie comme "le moment où le pour-soi assume sa situation d'ê̂tre contingent et cesse de se donner des justifications extrinsèques", la conversion devient une condition nécessaire pour arriver à la morale et à l'autenticité mê̂me. Aussi cette morale de l'authenticité pourrait se faire en recourrant de la réflexion pure qui n'est rien d'autre que la conversion radicale. L'authenticité, la conversion et la réflexion pure sont au coeur de ses recherches de la morale.
Dans Saint Genet, Sartre nous montre la vie et les oeuvres de Jean Genet en tant qu'une personnification de sa morale inachevée. Avec son jusqu'au-boutisme et son 'jeu de qui perd gagne'. Genet incarne le concept de l'authenticité à travers ses conversions originelles ; le voleur revendiqué, la traîtrise voulue, l'esthète et l'écrivain. D'après Sartre, Genet est un cas très singulier assumant et revendiquant sa situation à la manière authentique. Genet nous fait comprendre que le problème morale est "pour nous impossible et en même temps inévitable" ; c'est pourquoi Sartre le considère comme le héros de notre temps.

국문 초록 (Abstract)

사르트르가 본 주네의 진정성과 회심은 세상이 부여한 정체성을 거부하기는커녕 자신의 것으로 삼아 적극적으로 실천해 나간 데 있다. 주네의 일련의 행위들은 제스처의 외양 아래 드러나는 세상의 민낯을, 그 근거 없는 가치들[도덕과 윤리]의 폭력을 여지없이 드러낸다. 인간 세계에 난무하는 선악 이분법의 가치들과 그 불가해한 모순을 적극적으로 살아내는 주네의 모습은 결코 어느 한쪽으로 끌려가지 않은 채 양극단을 줄기차게 오가는 특이한 변증법을 구사해낸다. 사르트르는 주네의 ‘패자승 놀이’에서 그 숨겨진 의도와 도덕의 불가능성을 한꺼번에 꿰뚫어 본다.
사르트르는 진정성이 ‘놀이jeu’와 공존하는 것이라고 생각한다. 흔히 진정성이란 단어에서 진지하고 근엄한 태도를 떠올릴 테지만, 사르트르가 말하는 진정성은 근엄함le sérieux과는 대척점에 있다.

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