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      탈영토화와 다문화주의 = 연구 쟁점을 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=A100855245

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      국문 초록 (Abstract)

      최근 한국 사회에 다문화주의에 대한 논의가 뜨겁게 진행되어왔다. 하지만 불행히도 현재 한국의 다문화주의는 정부의 과잉 사법화와 운동 단체의 과잉 규범화가 혼융되어 있는 기괴한 현...

      최근 한국 사회에 다문화주의에 대한 논의가 뜨겁게 진행되어왔다. 하지만 불행히도 현재 한국의 다문화주의는 정부의 과잉 사법화와 운동 단체의 과잉 규범화가 혼융되어 있는 기괴한 현상을 보이고 있다. 이를 벗어나기 위해서는 다문화 현실이 정부의 국민국가 프레임과 운동단체의 보편가치 프레임에 어떻게 도전을 던지고 있는지 학문적으로 탐구해야 한다. 현재 다양한 학문 분야에서 다문화주의에 대한 논의가 활발하게 이루어지고 있는데, 국민국가 프레임에 대한 근본적 성찰이 충분하지 않은 것처럼 보인다. 여러 이유가 있을 터이지만, 국민국가 프레임이 근대성 일반의 문제와 맞닿아 있다고 ‘근본화’하지 않기 때문일지도 모른다. 이러한 흐름에 맞서, 이 글은 근대 ‘국민국가’ 형성과 함께 만들어진 한국의 ‘사회적인 것’이 작금의 지구화를 통해 탈영토화되고 있다는 ‘보다 근본적인’ 관점을 취할 것이다. 그 다음에, 이러한 탈영토화된 공간 속에서 한국인과 이주자 사이에 벌어지는 다양한 재영토화 실천이라는 관점에서 지금까지 한국 사회에서 진행된 다문화주의 연구 쟁점에 대해 이론적으로 짚어볼 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Recently, debates on multiculturalism have become heated throughout South Korea. But, unfortunately, multiculturalism in South Korea is showing a grotesque mixture of the state’s over-legalization and the movement organizations’ over-normalization...

      Recently, debates on multiculturalism have become heated throughout South Korea. But, unfortunately, multiculturalism in South Korea is showing a grotesque mixture of the state’s over-legalization and the movement organizations’ over-normalization. To overcome this, we need academic research on how multicultural realities are challenging both the State’s frame of nation-state and the movement organizations’ frame of universal values. Even though various disciplines are actively discussing about multiculturalism, the fundamental reflection on the frame of the nation-state does not seem to be sufficient. There may be many reasons for this, but the most significant reason appears that multiculturalism is not radicalized in a way in which the nation-state frame is intertwined with modernity in general. In this article, a more radical perspective against this current will be taken, that ‘the social’, constructed with the building of the nation-state, is being deterritorialized through globalization. This will be followed by a theoretical discussion about key issues on multiculturalism from the perspective of reterritorializing practices in deterritorialized spaces between Koreans and migrants.

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      목차 (Table of Contents)

      • [국문 초록]
      • Ⅰ. 국민국가 프레임 안에 갇힌 한국의 다문화주의
      • Ⅱ. 사회적인 것의 탈영토화
      • Ⅲ. 체계와 생활세계의 탈영토화
      • 참고 문헌
      • [국문 초록]
      • Ⅰ. 국민국가 프레임 안에 갇힌 한국의 다문화주의
      • Ⅱ. 사회적인 것의 탈영토화
      • Ⅲ. 체계와 생활세계의 탈영토화
      • 참고 문헌
      • [Abstract]
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      참고문헌 (Reference)

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      8 "한국에서의 이주 노동운동과 다문화주의, In 한국사회에서의 다문화주의: 현실과 쟁점" 한울 82-107, 2007

      9 설동훈, "한국사회의 외국인 이주노동자 ― 새로운 ‘소수자 집단’에 대한 사회학적 설명 ―" 수선사학회 (34) : 53-77, 2009

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      3 김효정, "한국이주 남아시아 남성 무슬림 근로자의 문화적응모델 연구: 혼인을 통한 문화정체성 형성의 패턴 분석을 중심으로" 한국이슬람학회 19 (19): 113-138, 2009

      4 설동훈, "한국의이주노동자운동, In 우리시대의소수자운동" 이학사 69-109, 2005

      5 박세훈, "한국의 외국인 밀집지역 : 역사적 형성과정과 사회공간적 변화" 한국도시행정학회 23 (23): 69-100, 2010

      6 김영옥, "한국의 여성결혼이민자와 '다문화가족': 다문화주의 논의를 중심으로" 아시아여성연구소 46 (46): 129-153, 2007

      7 김희정, "한국의 관주도형 다문화주의: 다문화주의 이론과 한국적 적용" 2007

      8 "한국에서의 이주 노동운동과 다문화주의, In 한국사회에서의 다문화주의: 현실과 쟁점" 한울 82-107, 2007

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      1.12 1.07 2.101 0
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