本文以現存新羅人與唐人寫的交往詩一百五十多首爲對像, 探討了唐代文人對新羅與新羅人的認識. 爲此, 首先按照唐人的視角, 把現存作品分爲兩大類, 導出了唐人的兩種不同的視角: 唐人把...
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本文以現存新羅人與唐人寫的交往詩一百五十多首爲對像, 探討了唐代文人對新羅與新羅人的認識. 爲此, 首先按照唐人的視角, 把現存作品分爲兩大類, 導出了唐人的兩種不同的視角: 唐人把...
本文以現存新羅人與唐人寫的交往詩一百五十多首爲對像, 探討了唐代文人對新羅與新羅人的認識. 爲此, 首先按照唐人的視角, 把現存作品分爲兩大類, 導出了唐人的兩種不同的視角: 唐人把新羅人對待外國人的視角來寫詩, 可以規定爲外國人的視角; 唐人與唐人之間寫詩提及新羅與新羅人, 可以稱之爲自國人之間的視角. 這樣通過唐人的視角來再讀交往詩, 得到了唐人對新羅的主要觀點. 唐人送新羅人回國的時候寫送別詩, 一般私人的身分來激賞不遠萬里來往的辛苦, 讚美勤奮努力的志氣, 祝願回國的路程的平安. 唐人送新羅使去新羅的時候寫送別詩, 使臣一般是高官, 詩人一般是使臣的後輩, 經常站在公人的立場, 表現出對新羅國家的觀念. 冊封弔問使的遠程是國家的公務, 因此唐人對羅唐關係附與了國家等級秩序, 看待新羅爲王化的對像. 這種國家等級認識, 在外國人的視角裏表現得不太明顯, 但是在自國人之間的視角裏時時出現. 從中我們可以發現唐人對新羅的雙重認識.
참고문헌 (Reference)
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Cultivating Literary Space -Gardens in the fu of the Southern Dynasties-
泛道德思維與近代政治文明發展的沖突 -對毆陽修政治言論的重新考察
학술지 이력
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2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.31 | 0.31 | 0.31 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.3 | 0.28 | 0.684 | 0.05 |