만화 속 ‘아프로퓨처리즘(Afrofuturism)’ 의 두 양상: 블랙 팬서와 다이악을 중심으로 = Les deux aspects de l’Afrofuturisme dans la BD: Autour de Black Panther et Dayak

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Le terme ‘Afrofuturisme’ est une marée géante couramment utilisée comme ‘mouvement’ dans les milieux culturels et artistiques contemporains. Le but de cet article est d’examiner comment le courant futuriste de l’afrofuturisme se manifeste dans les bandes dessinée. Le terme ‘aprofuturisme’ a été utilisé pour la première fois en 1994 par Mark Dery dans sa thèse intitulée ≪Black to the Future≫. Il suggère de définir l’afrofuturisme comme “une fiction spéculative qui traite des thématiques afro-américaines (...) dans le contexte de la technoculture du XXe siècle.(...) Une sémantique afro-américaine qui s’empare d’une imagerie technologique et d’un futur prophétiquement augmenté.” Mais ce n’est pas une sémantique limitée aux afro-américains. Mark Derry a prédit que cette tendance s’étendrait à une plus grande région.
Nous avons tenté d’examiner deux aspects quelque peu contrastés de l’afrofuturisme entre Black Panther et Dayak. Black Panther est née en 1968 par Stan Lee et Jack Kirby et a été recréée de différentes manières. Black Panther, le premier personnage de héros noir né à peu près à la même époque que le mouvement noir aux États-Unis, est le prédécesseur des caricatures futuristes africaines qui existaient avant l’avènement de l’afrofuturisme. Le Royaume de Wakanda, qui apparaît dans Black Panther, est une ville de science qui perpétue les traditions africaines et est doté de technologies de pointe. Wakanda recrée certainement les intentions de l’afrofuturisme à travers l’affrontement du signifiant et du signifié, renouvelant ainsi l’ancienne image du continent africain dans notre sens commun.
La trilogie du Dayak, quant à elle, a été publiée dans les années 1990, lorsque le terme ‘afrofuturisme’ est apparue et a été créée par l’écrivain français Phillipippe Adamov. Cependant, il est clairement intéressant de la comparer avec Black Panther. Alors que Dayak réalise une visualisation magnifique de la science-fiction, dont l’avenir a été transféré au continent de l’afrique, les noirs émergent toujours comme une hiérarchie dominée par les blancs ou révèlent une image brutale de la culture noire. Pris au piège dans les clichés, à la diffiérence de Black Panther, Dayak est loin de l’idéal poursuivi par afrofuturisme. Pour cette raison, je doute que l’afrofutisme montré par Dayak ne soit rien de plus qu’un ‘colonialisme caché’ couvert des signes visuels de la société future. Comme Mark Dery l’a mentionné, ces clichés centrés sur le blanc ne sont rien d’autre que des “semiotic ghosts”.
Le traumatisme de l’histoire de la diaspora et du colonialisme des Africains est déstiné à la littérature fantastique et de la science-fiction avec les thèmes de la conscience homogène d’êtres ressemblant à des extraterrestres et du développement d’un autre territoire colonial, tel que la colonisation de planètes extraterrestres. Il s’exprime à travers une vision du monde futuriste. Finalement, on peut conclure que l’afrofuturisme est une vision de l’histoire de l’Afrique tournée vers l’avenir, libérée du passé de l’Afrique. C’est un mouvement issu du mouvement noir américain des années 1960, qui est devenu une forme plus avancée, et ‘une version future de la Négritude’ qui a commencé avec le réveil de la culture noire en Europe. Et les deux formes d’expression de l’afrofuturisme, dont nous avons discuté dans Black Panther et Dayak, correspondent probablement au but de ce mouvement.

참고문헌 (Reference)

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2 레지날드 허들린, "블랙 팬서 : 블랙팬서는 누구인가?" 시공사 2018

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4 새뮤얼 딜레이니, "바벨-17" 폴라북스 2013

5 "Zambia: Tomorrow the moon"

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7 Abou-Bakar Mamah, "Postdémocratie, Afropolitanisme et Afrofuturisme:littérature et cinéma comme moyens d’enseignement politique en Afrique noire francophone" the university of Minesota 2018

8 Thomas Sotinel, "L’Afrique a enfin son super-héros"

9 Bill Gaines, "Judgement day" EC Comics 1953

10 Frederik StrÖmberg, "Images noires" PLG 2010

11 Eshun, Kodwo, "Further considerations on Afrofuturism" 3 (3): 2003

12 Mark Dery, "Flame Wars: The Discourse of Cyberculture" Duke University Press 1994

13 Philippe Adamov, "Dayak: Zaks, Vol. 3" Glénat 1997

14 Philippe Adamov, "Dayak: La chambre verte, Vol. 2" Glénat 1994

15 Philippe Adamov, "Dayak: Ghetto 9, Vol. 1" Glénat 1993

16 "Cultural influences in Marvel’s Black Panther"

17 Léo Pajon, "BD: Dayak, l’Afrique au futur antérieur"

18 Felwine Saar, "Afrotopia" (257) : 2016

19 Achille Mbembe, "Afrofuturisme et devenir-nègre du monde" (136) : 2014

20 "Afrofuturisme est une alternative, Entretien de Louise Bugier avec Mawena Yehouessi"

21 Ytasha L. Womack, "Afrofuturism: The world of Black Sci-Fi and Fantasy Culture" Lawrence Hill Books 2013