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      淸末 上海의 善堂運營과 育嬰의 변모

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      https://www.riss.kr/link?id=A104055670

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      本稿的主要目的在于,考察清末上海地域为弃儿与孤儿实施的恤孤規條的变化。总览清代关于育婴和育婴的设施,其大体趋向为“设立-扩大-多样与分化-变化”。1853年太平天国军队进军江南...

      本稿的主要目的在于,考察清末上海地域为弃儿与孤儿实施的恤孤規條的变化。总览清代关于育婴和育婴的设施,其大体趋向为“设立-扩大-多样与分化-变化”。1853年太平天国军队进军江南,陷落江苏、浙江诸城市,掠夺和屠杀连绵不断,城市和农村变得荒废,出现大量难民。当时,江苏地区成为清军和太平天国军的主要交战场所,导致江苏省的人口数减少,而需要救济的对象增加且主要是孤儿和寡妇的数日益增多。因此,太平天国之后,在中国各地慈善事业开始復活,其中流浪乞讨的孤儿问题严重,嘉庆道光时期不景气过后,成为重新整备育婴设施的契机。首先,在华北地区突显发达的栖流所等季节性善堂,在上海以恤孤局的名称登场。恤孤局抚养6~7岁、不满14岁的流浪儿童,抚养期间为11月中旬到翌年2月中旬约3个月。这并不是收→养→退的单纯保护设施。3个月虽然时间短暂,但期间教学认字或传授专门职业技术,为了退所后不再过流浪生活而实施最低限的职业教育。当时运营儿童职业教育和社会计划的设施可举抚敎局。1862年曾在松江府奉贤县设立过抚敎局的余治,在4年后应苏松太兵备道应宝时的邀请,在上海地区设立了抚敎局。据「沪城抚敎局规条」记载,沪城内的难童犟制进入抚敎局,进局以后如再发现在街上乞讨,责任就归咎与丐头和地保。难童在福利侧面上成为了收养对象,而另一面,为了维持稳定的社会秩序管制和监督是有必要的。抚敎局的收养计划与其他育婴设施的区别,在于抚敎局内对儿童实施职业教育。进到抚敎局后,根据儿童的营养状态修养身体10日左右,之后的2个多月时间用来识字。学会了大概的识字以后实施1~2年的职业教育,上海的抚敎局则培训刻字、印书、裁衣、皮匠、竹匠、扇骨、洋铁、编芦、编蒲、剃头等技术。大约培训技术1年左右后,熟练的儿童则给予本金使之独立,未熟练的则再培训1年。补助金额约为2000文~4000文,是支付用来买机具或工具的金额。由此,成为通商口岸以后的上海,以贸易为目的人为的被开发,西洋文化的流入造就了独特的都市风情一般,也造就了新的育婴文化。它是对以往的单纯育婴方式无法收养的‘难童’,试图管制和救济的努力中诞生的。

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      참고문헌 (Reference)

      1 "「冬月收養遺孩條程-錫金成案」江蘇瀋憲裕通飭禮"

      2 유채원, "청대 육영시설 운영 연구" 전남대학교 대학원 2014

      3 유장근, "근대 중국의 지역사회와 국가권력" 신서원 108-, 2004

      4 오금성, "국법과 사회관행" 지식산업사 219-, 2007

      5 "近代初期の上海におけゐ善堂-その「都市」的へ狀況の對應の側面について" 18 (18): 1984

      6 王衛平, "蘇州大學學報" 1994

      7 高橋孝助, "滬北棲流公所の成立-上海租界の善堂" 19 (19): 1985

      8 유채원, "淸代 福建지역 育嬰堂의 설립과 운영" 호남사학회 52 (52): 295-324, 2013

      9 小濱正子, "民國期上海の都市社會と慈善事業" 103 (103): 1994

      10 "民國期上海の民間慈善事業と國家權力" 76 (76): 1994

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      4 오금성, "국법과 사회관행" 지식산업사 219-, 2007

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      7 高橋孝助, "滬北棲流公所の成立-上海租界の善堂" 19 (19): 1985

      8 유채원, "淸代 福建지역 育嬰堂의 설립과 운영" 호남사학회 52 (52): 295-324, 2013

      9 小濱正子, "民國期上海の都市社會と慈善事業" 103 (103): 1994

      10 "民國期上海の民間慈善事業と國家權力" 76 (76): 1994

      11 王衛平, "晩淸江南慈善家郡體硏究-以余治爲中心" 6 : 205-, 2011

      12 星斌夫, "明淸時代社會經濟史の硏究" 東京國書刊行會 1989

      13 小野和子, "明淸時代の政治と社會" 京都京都大學人文科學硏究所 1983

      14 梁其姿, "明末淸初民間慈善活動の興起-長江地區爲例-" 15 (15): 1986

      15 梁其姿, "施善與敎化" 河北敎育出版社 206-, 2001

      16 강원묵, "康乾 시기 江南 乞丐 문제와 ‘盛世’의 虛像" 동양사학회 111 (111): 185-231, 2010

      17 齊麟, "對 “溺嬰”的人口社會學分析" 2 : 2002

      18 張敏杰, "國外學者關于“溺嬰”的硏究" 3 : 1997

      19 福建省例, "嚴禁溺女" 臺灣大統書局 7 : 472-, 1987

      20 夫馬進, "同善會小史-中國社會福祉史上における明末淸初の位置づけのために-" 65 (65): 1982

      21 官箴書集成, "合肥" 黃山書社 1997

      22 黃楙材, "光緖鐵香室叢書"

      23 夫馬進, "中國善會善堂史硏究, 付篇 1" 同朋舍 795-808, 1997

      24 夫馬進, "中國善會善堂史硏究" 同朋舍 795-796, 1997

      25 夫馬進, "中國善會善堂史硏究" 同朋舍 1997

      26 "中國の社會福祉の歷史" 東京山川出版社 1988

      27 高橋孝助, "上海史" 東方書店 58-, 1995

      28 余治, "『得一錄』 卷4-1"

      29 余治, "『得一錄』 卷13-4"

      30 余治, "『得一錄』 卷13-4"

      31 余治, "『得一錄』 卷13-4"

      32 "『同治上海縣志』, 卷2" 建置

      33 F. Handlin Smith, "Benevolent Societies: The Reshaping of Charity During the Late Ming and Early Ch`ing" 46 (46): 1987

      34 "17ㆍ18世紀長江下流の育嬰堂" 中央硏究員三民主義硏究所 1 : 1984

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      1.17 0.99 1.779 0.14
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