본 논문은 북한종교에 대한 연구를 통해 민족의 화해와 일치에 있어서의 북한종교의 특성과 남북한 종교의 역할을 이야기하고자 한다. 우선 북한종교의 변화과정에 대해 역사학적인 입장에...

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서울 : 고려대학교 대학원, 2005
2005
한국어
서울
ⅶ, 166 p. ; 26 cm.
참고문헌 : p.152 - 161
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본 논문은 북한종교에 대한 연구를 통해 민족의 화해와 일치에 있어서의 북한종교의 특성과 남북한 종교의 역할을 이야기하고자 한다. 우선 북한종교의 변화과정에 대해 역사학적인 입장에서 다루고, 다음으로 변화하는 북한종교의 면모로서 남북한 간의 종교교류를 살펴보았다. 이러한 연구를 통해 북한의 역사(상황)를 중점으로 하는 북한종교의 진실과 남북한 종교교류의 의미를 살피고자 하였다. 해방과 분단 이후 북한의 종교는 북한 사회주의 체제에 적응하며 독특한 방식으로 생존해 왔다. 이런 의미에서 필자는 북한종교의 역사적 변화를 종교인들의 종교경험을 중심으로 이해하고자 하였다. 따라서 북한종교의 역사를 종교인들이 사회주의와 만나고(1945-1953), 체제 속에서 생존을 모색하다가(1953-1972), 사회주의적 종교가 생성되고(1972-1988), 그것이 외부의 영향으로 변화되어 간(1988년 이후) 것으로 파악했다. 이를 통하여 북한종교의 현재를 과거와의 역사적 연속선 속에서 이해하고자 하였다. 결국 남북대화 이후 외부에 모습을 보인 북한 종교는 과거부터 북한 사회 내에서 적응‧변화하며 생존해온 종교의 모습이라는 것이다. 북한종교인들은 해방 이후 지금까지 험한 길을 걸어오면서도 종교적 근성으로서의 ‘종교성’ 이라는 신앙의 근본적인 불씨를 끄지 않았다. 이러한 종교성을 근본으로 하는 종교교류는 남과 북의 각 종교들의 순수한 본래적 의미를 재생산하는 것만이 아니라 민족의 앞날에 화해로서 이뤄낼 “하나됨” 이라는 중차대한 소임에 한 몫을 당당히 해내는 결과를 낳을 것이다.
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