본 연구는 옛 문헌 기록을 바탕으로 우리나라 첨성대의 성격을 포괄적, 비판적, 종합적으로 살펴보았다. 세종의 간의대 건립 이전의 문헌에서는 첨성대를 천문관측대로 묘사하거나 암시한 ...

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장활식 (부산대학교)
2025
Korean
Trāyastriṃśa ; Śakra ; Vajrayāna ; Observatory ; Veneration. ; 능허대 ; 도리천 ; 역상규측(曆象圭測) ; 경모(敬慕) ; 왕대(王臺)
KCI등재
학술저널
25-62(38쪽)
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다운로드본 연구는 옛 문헌 기록을 바탕으로 우리나라 첨성대의 성격을 포괄적, 비판적, 종합적으로 살펴보았다. 세종의 간의대 건립 이전의 문헌에서는 첨성대를 천문관측대로 묘사하거나 암시한 ...
본 연구는 옛 문헌 기록을 바탕으로 우리나라 첨성대의 성격을 포괄적, 비판적, 종합적으로 살펴보았다. 세종의 간의대 건립 이전의 문헌에서는 첨성대를 천문관측대로 묘사하거나 암시한 기록이 단 하나도 발견되지 않았다.
경주 첨성대는 선덕여왕의 도리천 장례 또는 예지 능력과 관련된 성격으로 묘사되었고, 개성 첨성대는 고려말 기록에서 다가오는 죽음이나 승천의 장소로 암시되었고, 평양 첨성대는 조선 초기 기록에 왕의 죽음과 연관된 성격으로 은휘되어 있다. 경주 첨성대를 천문관측대로 묘사한 가장 이른 기록은 매계 조위의 「첨성대」(1480) 시문으로 확인되었고, 개성 첨성대에 관한 기록은 뇌계 유호인의 「유송도록」(1476)으로 본 연구에서 밝혀졌다.
영일 첨성대는 ‘첨성대’라 불린 우리 최초의 고대 천문관측대이지만, 점필재 김종직의 「영일현인빈당기」(1468)에만 등장하기에 실존 여부가 불확실하다. 조선의 천문관측대는 민간에서 선조 11년(1578)경, 관청에서 현종 9년(1668)경부터 ‘첨성대’라 불리기 시작했다. 화양구곡의 ‘첨성대’는 1720년대에 형성된 이름이고, ‘하늘처럼 우러러보다’라는 의미로 확인되었다. 진례 첨성대는 19세기 초의 문헌 『낙하생집』에서 처음 등장하며, 도리천이 부여한 신성한 왕권의 상징으로 인식되었음이 본 연구에서 밝혀졌다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study examines the nature of Cheomseongdae(瞻星臺) in Korea based on ancient texts. No records prior to the construction of Ganuidae(簡儀臺) in 1433 describe or imply that Cheomseongdae functioned as an astronomical observatory. Gyeongju(...
This study examines the nature of Cheomseongdae(瞻星臺) in Korea based on ancient texts. No records prior to the construction of Ganuidae(簡儀臺) in 1433 describe or imply that Cheomseongdae functioned as an astronomical observatory.
Gyeongju(慶州) Cheomseongdae is described as being associated with Queen Seondeok’s funeral in Trāyastriṃśa Heaven(忉利天). Gaeseong(開城) Cheomseongdae is implied to be a place connected with impending death or ascension. Pyeongyang(平壤) Cheomseongdae is linked to the death of kings. The earliest explicit record defining Gyeongju Cheomseongdae as an observatory is a 1480 poem; for Gaeseong Cheomseongdae, it appears earlier in a 1476 travel essay.
Yeongil(迎日) Cheomseongdae is the earliest ancient observatory in Korea called “Cheomseongdae,” but it appears only in a foundation inscription written in 1468, leaving its actual existence uncertain. The Ganuidae(簡儀臺) built during the Joseon dynasty began to be recorded as “Cheomseongdae” in private writings from 1578, and in official records from 1668. The cliff called “Cheomseongdae” in Hwayang(華陽) was named in the 1720s and is confirmed to mean ‘to look up to the sky with reverence’. Jinrye(進禮) Cheomseongdae appears in early 19th-century texts and has been revealed to have been regarded as a sacred symbol of royal authority bestowed by Śakra(帝釋), the ruler of Trāyastriṃśa Heaven.
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