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    『명심보감』의 도덕교육적 의의 = The Significance of Moral Education in ‘MYEONG-SIM-BO-GAM

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    https://www.riss.kr/link?id=A105377824

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    논문에서는 『명심보감』의 도덕적 의미를 유학사에서 논하고자 하였다. 유학은 일반적으로 수신을 전문적으로 하는 엘리트 계층을 대상으로 하는 도덕 이론 체계로 알려져 있다. 하지만 『명심보감』은 서민을 위한 수신서로 알려져 있다. 그래서 『명심보감』에서 도덕교육은 일반 유학 서적과는 다른 특징을 지니고 있다. 성리학을 비롯한 일반 유학 서적에서는 학습자의 자율적인 의지를 강조하면서 도덕적인 행위 자체를 근본적인 목적으로 삼고 있다. 하지만 『명심보감』에서는 서민들이 도덕적인 삶을 살 수 있도록 福과 연관시키고 있다. 그래서 『명심보감』은 일상적인 현대인이 도덕적인 삶에 살 수 있는 지침서가 될 수도 있음을 논의해 보고자 한다.
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    논문에서는 『명심보감』의 도덕적 의미를 유학사에서 논하고자 하였다. 유학은 일반적으로 수신을 전문적으로 하는 엘리트 계층을 대상으로 하는 도덕 이론 체계로 알려져 있다. 하지만 ...

    논문에서는 『명심보감』의 도덕적 의미를 유학사에서 논하고자 하였다. 유학은 일반적으로 수신을 전문적으로 하는 엘리트 계층을 대상으로 하는 도덕 이론 체계로 알려져 있다. 하지만 『명심보감』은 서민을 위한 수신서로 알려져 있다. 그래서 『명심보감』에서 도덕교육은 일반 유학 서적과는 다른 특징을 지니고 있다. 성리학을 비롯한 일반 유학 서적에서는 학습자의 자율적인 의지를 강조하면서 도덕적인 행위 자체를 근본적인 목적으로 삼고 있다. 하지만 『명심보감』에서는 서민들이 도덕적인 삶을 살 수 있도록 福과 연관시키고 있다. 그래서 『명심보감』은 일상적인 현대인이 도덕적인 삶에 살 수 있는 지침서가 될 수도 있음을 논의해 보고자 한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study is to deal with the moral significance of ‘MYEONG-SIM-BO-GAM (an ancient collection of aphorism)’ in terms of Confucian history. Confucianism is usually known as a system of moral theory intended for the elite in pursuit of disciplining themselves. Contrarily, ‘MYEONG-SIM-BO-GAM’ is known to be an educational book for commoners.
    For that reason, the moral education in the book clearly differs from usual Confucian books. Ordinarily, Confucianism, including Neo-Confucianism, lays stress on learners’ autonomous will and basically aims at moral acts. On the contrary, ‘MYEONG-SIM-BO-GAM’ induces commoners to live moral lives by teaching that moral acts lead to good fortune.
    At this, this study dealt with moral education in the book by associating morality with good fortune. In addition, it addressed whether the book could be a guide to morality for our contemporaries.
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    This study is to deal with the moral significance of ‘MYEONG-SIM-BO-GAM (an ancient collection of aphorism)’ in terms of Confucian history. Confucianism is usually known as a system of moral theory intended for the elite in pursuit of disciplining...

    This study is to deal with the moral significance of ‘MYEONG-SIM-BO-GAM (an ancient collection of aphorism)’ in terms of Confucian history. Confucianism is usually known as a system of moral theory intended for the elite in pursuit of disciplining themselves. Contrarily, ‘MYEONG-SIM-BO-GAM’ is known to be an educational book for commoners.
    For that reason, the moral education in the book clearly differs from usual Confucian books. Ordinarily, Confucianism, including Neo-Confucianism, lays stress on learners’ autonomous will and basically aims at moral acts. On the contrary, ‘MYEONG-SIM-BO-GAM’ induces commoners to live moral lives by teaching that moral acts lead to good fortune.
    At this, this study dealt with moral education in the book by associating morality with good fortune. In addition, it addressed whether the book could be a guide to morality for our contemporaries.

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    참고문헌 (Reference)

    1 "論語"

    2 성해준, "한국『명심보감』의 전파와 수용 양상에 관하여" 퇴계연구소 (39) : 269-299, 2006

    3 성해준, "증보편『명심보감』의 내용 및 사상고찰" 대한일어일문학회 (40) : 241-254, 2008

    4 김동환, "명심보감의 저자 문제" 서지학회 10 : 1994

    5 최형욱, "명심보감의 유전. 판본 및 편자에 대한 고찰" 한국중어중문학회 26 : 2000

    6 성해준, "명심보감 의 저자 및 ‘서문’에 관하여" 대한일어일문학회 (33) : 305-320, 2007

    7 성해준, "동아시아 『명심보감』 연구" 도서출판 문 2011

    8 배종호, "評釋明心寶鑑" 현암사 1969

    9 "朱子語類"

    10 "明心寶鑑"

    1 "論語"

    2 성해준, "한국『명심보감』의 전파와 수용 양상에 관하여" 퇴계연구소 (39) : 269-299, 2006

    3 성해준, "증보편『명심보감』의 내용 및 사상고찰" 대한일어일문학회 (40) : 241-254, 2008

    4 김동환, "명심보감의 저자 문제" 서지학회 10 : 1994

    5 최형욱, "명심보감의 유전. 판본 및 편자에 대한 고찰" 한국중어중문학회 26 : 2000

    6 성해준, "명심보감 의 저자 및 ‘서문’에 관하여" 대한일어일문학회 (33) : 305-320, 2007

    7 성해준, "동아시아 『명심보감』 연구" 도서출판 문 2011

    8 배종호, "評釋明心寶鑑" 현암사 1969

    9 "朱子語類"

    10 "明心寶鑑"

    11 "張載集"

    12 "孟子"

    13 성해준, "中國 明心寶鑑의 受用과 傳播" 동북아시아문화학회 1 (1): 53-79, 2003

    14 김동환, "『명심보감』의 서지적 연구" 서지학회 10 : 1994

    15 정천구, "『명심보감』의 사상적 특성 연구" 동양한문학회 29 (29): 361-390, 2009

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    2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.55 0.55 0.49
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.48 0.47 0.972 0.08
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