왕보의 〈아시안 고스트 스토리〉는 가발과 유령이라는 허구적인 소재를 통해 20세기 동아시아사의 일면을 대안적으로 기술하고자 한다. 본 논문은 이 작품의 허구 전략을 세 가지로 나누어...
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황윤정 (홍익대학교)
2024
Korean
Asian Ghost Story ; Documentary ; Fiction ; Media Archaeology ; 아시안 고스트 스토리 ; 다큐멘터리 ; 허구 ; 미디어 고고학
KCI등재
학술저널
115-136(22쪽)
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왕보의 〈아시안 고스트 스토리〉는 가발과 유령이라는 허구적인 소재를 통해 20세기 동아시아사의 일면을 대안적으로 기술하고자 한다. 본 논문은 이 작품의 허구 전략을 세 가지로 나누어...
왕보의 〈아시안 고스트 스토리〉는 가발과 유령이라는 허구적인 소재를 통해 20세기 동아시아사의 일면을 대안적으로 기술하고자 한다. 본 논문은 이 작품의 허구 전략을 세 가지로 나누어 분석한다. 첫 번째로 〈아시안 고스트 스토리〉는 선형적인 시간성과 인과성을 의도적으로 파괴하고 단일한 화자의 명확한 서술 대신 가공의 인물이 구술하는 혼란스러운 더듬거림을 사용한다. 작품은 이를 통해 공적인 역사 기술의 장에 존재할 수 없었던 경계자들의 혼란스러운 교차성을 포착해낸다. 두 번째로는 다 큐멘터리 형식의 적극적인 모방을 통해 제도적 규정이나 관습, 혹은 정형화된 문법 안에 포섭되지 않는 부유물들이 기성의 매체에 덧씌워질 때 발생하는 위화감을 전략적으로 사용한다. 이를 통해 미처 기술되지 못한 역사가 유령의 형상을 하고 돌아오고 있음을 지적한다. 세 번째로는 가발을 상품과 물질의 차원에서 파악하면서 지금까지 역사의 기술 주체로서 기능할 수 없었던 대상들을 향한 인식론 적인 전환을 시도한다. 이는 주류 미디어와 선형적 역사관에 대한 저항을 시도하고 소음, 잡음 등으로 여겨졌던 것들에 대한 재해석을 시도하는 미디어 고고학의 시점에서 설명 가능하다. 〈아시안 고스트 스토리〉는 이처럼 다양한 허구 전략을 사용하고 있으나 일련의 전략들은 규격 바깥의 역사를 포착, 기술하고자 하는 시도로 독해 가능하며, 따라서 이 작품은 대안적인 형태의 허구 개입적 다큐멘터리로 판별될 수 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Wang Bo’s Asian Ghost Story attempts to alternatively describe an aspect of the 20th century’s East Asian history through the fictional subjects of wigs and ghosts. This paper sorts his fictional strategies into three types to analyze them. First,...
Wang Bo’s Asian Ghost Story attempts to alternatively describe an aspect of the 20th century’s East Asian history through the fictional subjects of wigs and ghosts. This paper sorts his fictional strategies into three types to analyze them. First, Asian Ghost Story intentionally destroys linear temporality and causality and confusingly stutters through events using a fictional character, instead of appointing a single and unambiguous narrator. dictated by a fictional character instead of a clear description. In doing so the work captures the chaotic intersectionality of the borderlined that were not represented in the field of public history description. Second, by imitating the documentary format, it deliberately creates the sense of incompatibility that occurs when drifters not included in the institutional systems, conventions and standardized forms are overlaid on traditional media. Through this, it points out that history that we failed to describe is returning in the form of a ghost. Third, while understanding the wig as a product and a physical material, it attempts an epistemological transformation toward objects that have not been able to function as a speakers of history until now. This can be explained from the perspective of media archaeology, which attempts to resist the mainstream media and linear historical views and reinterpret what was considered mere noise or disruption. Although Asian Ghost Story uses various fictional strategies, they can all be read as a consistent attempt to describe history outside the standard, thus identifying the work as an alternative form of documentary involving fiction.
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