『요가수뜨라Yoga-sūtra 』와 『상캬까리까Sāṃkhya-kārikā』에 나타난 Pariṇāma의 유사성과 차이성

국문 초록 (Abstract)

빠딴잘리의 요가철학은 상캬철학을 바탕으로 하고 있다고 한다. 그러나 형이상학적 논리의 전개로만 이루어진 상캬철학이 실천적 내용도 포함한 요가철학과 직접적으로 어떻게 연관이 되는지 의문이 들었다. 요가철학은 상캬철학의 형이상학을 수용하였다거나 요가철학의 전변이론은 응당 상캬로부터 유래했을 것이라는 통념 내지 통설로만 설명하기에는 부족하다고 생각된다. 따라서 두 철학의 대표 경전인 『Yoga-sutra』와 『Sāṃkhya-kārikā』 원전을 중심으로 두 경전의 공통된 단어 혹은 유사한 개념들을 찾아 그 의미를 비교 분석하고, 두 철학이 전개하는 논리의 유사성 및 차이성을 찾고자 한다. 그 중에서 해탈이나 윤회의 내용은 제외하고 전변(pariṇāma)이라는 용어를 중심으로 살펴보고자 한다. ‘pariṇāma’라는 용어를 『Yoga-sutra』와 『Sāṃkhya-kārikā』 에서 찾아 각각 어떤 의미로 사용되었는지 분석해보고 pariṇāma의 사용에 있어서 두 경전 사이의 유사성과 차이성을 알아본다. 『Yoga-sutra』와 『Sāṃkhya-kārikā』 에서의 pariṇāma의 용례를 찾는 것은 pariṇāma에 대한 쓰임이 다르다는 것과 쁘라끄리띠Prakṛti로부터 전개되어 나온다는 의미의 ‘전변’에 대해 알아보기 위해서이다. 그리고 두 학파 모두 인도전통사상을 바탕으로 하기 때문에 유사성은 있을 것이라고 생각하지만 두 학파를 연관 지어 설명해야하는 필요성에 대해 생각하고, 두 철학의 관계가 현재 요가를 공부하는 것에 어떠한 의의를 가지는 지 논의하고자 한다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 들어가는 말
• 2. Pariṇāma 용례
• 3. 나가는 말
• 참고문헌