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      朱子 未發論의 특징 - 일상의 수양을 위한 마음 이론

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      https://www.riss.kr/link?id=A76441890

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      국문 초록 (Abstract)

        본 연구는 마음의 구조에 관한 朱子의 언급을 분석하여, 주자 미발론의 도덕철학적 함의를 밝힌 글이다. 주자는 미발 때의 마음을 일상의 수양을 위한 기반으로 삼기 위해, 미발 때에도 지각이 활동한다고 주장하였다. 미발 때에는 마음의 본연 상태가 보존되어 있는데, 그 본래 상태를 주자는 虛靈不昧라고 표현하였다. 허령불매란 萬理를 구비하고 萬事에 응할 수 있는 본래의 도덕 능력을 가리킨다. 그래서 미발의 마음은 지선한 도덕 능력을 갖추고 있으며 미발 때의 지각 활동 역시 순선한 것이 된다. 그러나 已發의 시점에서 본 연의 마음 상태는 잘못되기 쉽다. 왜냐하면 대상 지향적 의식 활동에는 주체의 사적 정당화라는 위험성이 내포하고 있기 때문이다. 따라서 미발의 마음을 존양하는 공부를 통해 이발의 乖戾를 사전에 방지해야 한다. 그것이 바로 敬의 공부이다. 敬은 動靜을 관통하지만 미발 때에 더 집중되어야 한다. 미발의 순선한 상태를 잘 존양해야 이발에서 中節한 和로 실현시킬 수 있기 때문이다.
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        본 연구는 마음의 구조에 관한 朱子의 언급을 분석하여, 주자 미발론의 도덕철학적 함의를 밝힌 글이다. 주자는 미발 때의 마음을 일상의 수양을 위한 기반으로 삼기 위해, 미발 때...

        본 연구는 마음의 구조에 관한 朱子의 언급을 분석하여, 주자 미발론의 도덕철학적 함의를 밝힌 글이다. 주자는 미발 때의 마음을 일상의 수양을 위한 기반으로 삼기 위해, 미발 때에도 지각이 활동한다고 주장하였다. 미발 때에는 마음의 본연 상태가 보존되어 있는데, 그 본래 상태를 주자는 虛靈不昧라고 표현하였다. 허령불매란 萬理를 구비하고 萬事에 응할 수 있는 본래의 도덕 능력을 가리킨다. 그래서 미발의 마음은 지선한 도덕 능력을 갖추고 있으며 미발 때의 지각 활동 역시 순선한 것이 된다. 그러나 已發의 시점에서 본 연의 마음 상태는 잘못되기 쉽다. 왜냐하면 대상 지향적 의식 활동에는 주체의 사적 정당화라는 위험성이 내포하고 있기 때문이다. 따라서 미발의 마음을 존양하는 공부를 통해 이발의 乖戾를 사전에 방지해야 한다. 그것이 바로 敬의 공부이다. 敬은 動靜을 관통하지만 미발 때에 더 집중되어야 한다. 미발의 순선한 상태를 잘 존양해야 이발에서 中節한 和로 실현시킬 수 있기 때문이다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 【논문 요약】
        1. 서론
        2. 未發의 일상성: 未發時 지각의 의미
        3. 미발의 순선함: 未發과 虛靈不昧
        4. 已發의 위험과 未發의 공부
        5. 결론
        참고문헌
        【中文摘要】
      • 【논문 요약】
        1. 서론
        2. 未發의 일상성: 未發時 지각의 의미
        3. 미발의 순선함: 未發과 虛靈不昧
        4. 已發의 위험과 未發의 공부
        5. 결론
        참고문헌
        【中文摘要】
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      참고문헌 (Reference)

      1 문석윤, "호락논쟁:형성과 전개" 동과서 2006

      2 연재흠, "주희철학에 있어 ‘지각’의 의의" 한국철학사연구회 18 : 2006

      3 한자경, "주희 철학에서 未發時 知覺의 의미" 철학사상연구소 21 (21): 23-52, 2005

      4 박양자, "주자의 『知言疑義』 소고(주자사상과 조선의 유자)" 혜안 2003

      5 이승환, "주자 수양론에서 未發의 의미: 심리철학적 과정과 도덕심리학적 의미" 退溪學硏究院 119 : 2006

      6 陳來, "송명성리학" 예문서원 255-, 2000

      7 이승환, "성리학의 수양론에 나타난 심-신 관계 연구 : 朱子 심리학에서 지향성의 문제를 중심으로" 한국중국학회 52 : 2005

      8 束景南, "朱熹年譜長編" 華東師範大學出版社 2001

      9 "朱文公文集(朱子全書)" 安徽敎育出版社 2002

      10 陳來, "朱子哲學硏究" 華東師範大學出版社 2000

      1 문석윤, "호락논쟁:형성과 전개" 동과서 2006

      2 연재흠, "주희철학에 있어 ‘지각’의 의의" 한국철학사연구회 18 : 2006

      3 한자경, "주희 철학에서 未發時 知覺의 의미" 철학사상연구소 21 (21): 23-52, 2005

      4 박양자, "주자의 『知言疑義』 소고(주자사상과 조선의 유자)" 혜안 2003

      5 이승환, "주자 수양론에서 未發의 의미: 심리철학적 과정과 도덕심리학적 의미" 退溪學硏究院 119 : 2006

      6 陳來, "송명성리학" 예문서원 255-, 2000

      7 이승환, "성리학의 수양론에 나타난 심-신 관계 연구 : 朱子 심리학에서 지향성의 문제를 중심으로" 한국중국학회 52 : 2005

      8 束景南, "朱熹年譜長編" 華東師範大學出版社 2001

      9 "朱文公文集(朱子全書)" 安徽敎育出版社 2002

      10 陳來, "朱子哲學硏究" 華東師範大學出版社 2000

      11 이동희, "朱子:동아시아 세계관의 원천" 성균관대학교 출판부 2007

      12 牟宗三, "心體與性體" 正中書局 1968

      13 "二程集" 中華書局 1984

      14 "『朱子語類』(『上同)"

      15 "『四書或問』(上同)"

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      2022-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2019-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2016-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2015-12-01 평가 등재후보로 하락 (기타) KCI등재후보
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-05-07 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Society for Asian Philosphy in Korea : SAPK KCI등재
      2007-01-24 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> THE JOURNAL OF ASIAN PHILOSOPHY IN KOREA KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.42 0.42 0.42
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.47 0.49 1.246 0.05
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