신라 중성리비의 서사구조와 6부인의 지배이념

국문 초록 (Abstract)

이 글은 포항 중성리신라비와 냉수리신라비, 울진 봉평리신라비 등 3비의 서사구조와 6부인의 지배이념을 고찰한 것이다. 3비의 서사구조는 기본적으로 동일한데, 왕경[중앙]에서 이루어진 敎의 議決[判示], 현지에서 이루어진 敎의 執行, 현지인에 대한 敎의 告知 등 세 단락으로 이루어졌다.
중성리비와 냉수리비의 경우, 敎의 집행이 거의 동일한 절차로 진행되었다. 중앙에서 파견된 실무자[白집단/典事人]가 하늘을 향해 교의 의결내용을 아뢴 다음, “다시 쟁송을 일으키면 重罪를 줄 것이다”는 경고를 拔[白口]하고, 敎의 집행 전반을 기록해 입증했다. 다만 중앙에서 파견된 실무자가 하늘을 향해 敎의 의결내용을 아뢰었기 때문에 현지 유력자가 별도로 현지인에게 교의 내용을 고지했다.
이때 각 비문에서는 현지인이 사는 공간을 ‘世/世中’으로 표현했는데, 복속지역에 대한 6부인의 인식을 잘 보여준다. 6부인들이 자신을 ‘하늘[天]’과 연계된 존재로 자처하면서 복속지역을 이와 대비되는 ‘世中’으로 인식했던 것이다. 신라 6부인들이 天孫으로 자처하며 하늘의 권위를 빌어 복속지역[지방]을 지배했던 것이다. 이에 6부인들은 복속지역을 지배하며 하늘의 권위를 부여받은 존재임을 끊임없이 연출했는데, 하늘을 향해 敎의 의결내용을 아뢴 모습은 이를 잘 보여준다.
다만 지배체제 정비와 더불어 하늘의 권위를 빌리는 측면보다 통치력을 직접 행사하는 면모를 강조했다. 중성리비 이후 하늘을 향해 敎의 의결내용을 아뢰는 면모가 축소되고, 비문 비중이 敎의 執行 단락에서 議決 단락으로 옮아간 양상은 이를 잘 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines the narrative structure and the governing ideology of six political units called ‘Bu(部)’, including Pohang Jungseongri Stone Monument, Pohang Naengsuri Stone Monument and Uljin Bongpyeongri Stone Monument in Silla Dynasty. The examination found that the three epitaph’s narrative structure was essentially the same, consisting of three paragraphs : decision, execution, and notice of command.
In particular, in the case of Jungseongri Stone Monument and Naengsuri Stone Monument, the execution of command was carried out in almost the same procedure. The central dispatched staff member spoke the decision contents of command toward the sky, then issued a warning that “If you cause trouble again, we’ll give you a serious offense,” and documented the whole execution.
However a working-level official who was dispatched from the center spoke the contents of command toward the sky rather than directly to the local people. As a result, a local authority separately informed the local people of the command’s contents. In each inscription, all the spaces where the local people live were described as ‘world(世/世中)’, which illustrates the perception of the conquest area of the six political units’ people. The people of six political units recognized themselves as being connected to the ‘sky’, while the space where the locals lived was perceived as a ‘world’ compared to ‘the sky=the six political units’.
From the 5th to the early 6th centuries, the people of the six political units of Silla Dynasty recognized themselves as a descendant of heaven and ruled the conquest area with authority from heaven. As a result, the people of the six political units had to constantly direct themselves as being given the authority of heaven to rule the conquest area. This aspect is illustrated by the fact that a working-level official spoke the contents of command toward the sky in Jungseongri Stone Monument and Naengsuri Stone Monument.
However, they stressed that they exercised their power in person rather than borrowing authority from heaven, along with the reorganization of the ruling system. This aspect is illustrated by the fact that the scene of spoking the decision contents of command toward the sky has diminished and the portion of the epitaph shifted from the execution paragraph of command to the decision paragraph of command.

목차 (Table of Contents)

• 국문 초록
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 중성리비의 단락구성과 서사구조
• Ⅲ. 3비의 서사구조와 6부인의 지배이념
• Ⅳ. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

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