La ‘renaissance orientale’, terme d’Edgar Quinet nous suggère très bien l’interet et le goût popuraires sur l’Orient au 19ème siècle comme une sorte de mode culturelle. A ce temps-là, en particulier, le mot d’orientalisme signifie re...
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2019
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동양 ; 오리엔탈리즘 ; 플로베르 ; 사이드 ; 제국주의 ; 이국주의 ; 19세기 ; 권태 ; 도피 ; 봉 소바주 ; 동방여행 ; Orient ; Orientalisme ; Gustave Flaubert ; Edward Said ; imperialisme ; exotisme ; 19ème siècle ; ennui ; evasion ; Bon sauvage ; Voyage en Orient
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학술저널
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La ‘renaissance orientale’, terme d’Edgar Quinet nous suggère très bien l’interet et le goût popuraires sur l’Orient au 19ème siècle comme une sorte de mode culturelle. A ce temps-là, en particulier, le mot d’orientalisme signifie re...
La ‘renaissance orientale’, terme d’Edgar Quinet nous suggère très bien l’interet et le goût popuraires sur l’Orient au 19ème siècle comme une sorte de mode culturelle. A ce temps-là, en particulier, le mot d’orientalisme signifie reellement le gout et l’engoument des artiestes ou des intelligents sur l’Orient avec la mode du voyage en Orient.
Cependant, depuis 1978 où Edward Said a publie son livre L’Orientalisme, le mot d’orientalisme arrive à obtenir un autre sens : c’est l’Orientalisme imperialiste. C’est du fait que Said s’approche de l’orientalisme du point de vue imperialiste à l’ère de l’imperialisme.
Dans ce livre, Said analyse les oeuvres de quelques ecrivains occidentaux influences par l’orientalisme au 19ème siècle. Selon lui, Gustave Flaubert est un de ces ecrivains qui montrent bien une vision imperialiste sur l’Orient en tant qu’Occidentaux.
En lisant de nouveau L’Orientalisme de Said en 2018, 40 ans après la publication de ce livre, la seule question que on se pose sur l’Orientalisme flaubertien, c’est bien qu’on pourra trouver la tendacne imperialiste chez Flaubert.
Cette etude donc, a pour but de reconsiderer la tendance de l’orientalisme flaubertien ainsi que son visage en tant qu’orientalite. Pour cela, tout d’abord, on traite des tendances imprerialistes que Said a decouvertes en Orient represente par Flaubert. Ensuite, on considère les definitions variees sur l’Orient à l’epoque romantique et les caracteristiques de l’Orient chez Flaubert. A travers cette etude, on arrive à comprendre ce que Flaubert a vu dans l’Orient ainsi que son visage comme l’orientaliste ideal.
참고문헌 (Reference)
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기호학의 과학성과 폴 리쾨르의 ‘기호학적 합리성’에 대한 연구
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