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      ‘탕평(蕩平)’ 개념의 유교적 원의: 「홍범(洪範)」과 그 해석을 중심으로 = The Confucian Original Meaning of the Concept of ‘Tangpyeong(蕩平)’: Focusing on “Hongbeom(洪範)” and Its Interpretation

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      There is a gap between Tangpyeong(impartial fairness) concept, which is said in traditional Confucianism, and Tangpyeong, which is talked about in Korean politics today. This article is an attempt to reveal the essential meaning and precise origin of ...

      There is a gap between Tangpyeong(impartial fairness) concept, which is said in traditional Confucianism, and Tangpyeong, which is talked about in Korean politics today. This article is an attempt to reveal the essential meaning and precise origin of the concept of “Hongbeom”(great exemplification). I would like to explain the context of the “Hongbeom” and its concrete political orientation, and then explain that the establishment of the principle of royalty is the essence of Tangpyeong through the interpretation of later scholars about “Hongbeom”. It is not entirely outside the framework of tradition in that it is a political act carried out by the supreme leader of the state.
      However, the ideological orientation of Confucianism, which is the essence of impartial fairness and no-form of faction, was aimed at realizing the principle of royalty based on Huangji(皇極, emperor pole). The original meaning of Huangji is the Way(道) as a great principle, and is also oriented toward the great virtue of the Sage King. It is essentially different from today's Tangpyong personnel policy in that the direction of the throne. It is a ‘small Tangpyeong’ to recognize that the president and the appointed officials are not merely formed of faction. As a great principle, the coexistence of all who restores human nature and justice with the massive embracing that harmonizes all the nation members who conflict in the dimension of Huangji is a ‘great Tangpyeong’.

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      참고문헌 (Reference)

      1 "論語"

      2 이도형, "한국정부론" 충주대학교 행정학과 1998

      3 장현근, "한국사회의 연고주의 담론과 유교와의 무관련성 연구" 국제지역연구원 15 (15): 105-124, 2008

      4 장현근, "충군(忠君) 관념과 명대 동림당인(東林黨人)의 정치심리: 강요된 복종인가 자발적 의지인가?" 국제지역연구원 23 (23): 131-154, 2016

      5 유택화, "중국정치사상사" 동과서 2002

      6 김동춘, "유교와 한국의 시민의식. 유교와 한국사회" 한국학술진흥재단 1999

      7 국민호, "유교 문화적 전통과 자유민주주의" 3 : 2000

      8 김자현, "왕이라는 유산: 영조와 조선의 성인군주론" 너머북스 2017

      9 김백철, "두 얼굴의 영조: 18세기 탕평군주상의 재검토" 태학사 2014

      10 "韓非子"

      1 "論語"

      2 이도형, "한국정부론" 충주대학교 행정학과 1998

      3 장현근, "한국사회의 연고주의 담론과 유교와의 무관련성 연구" 국제지역연구원 15 (15): 105-124, 2008

      4 장현근, "충군(忠君) 관념과 명대 동림당인(東林黨人)의 정치심리: 강요된 복종인가 자발적 의지인가?" 국제지역연구원 23 (23): 131-154, 2016

      5 유택화, "중국정치사상사" 동과서 2002

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      9 김백철, "두 얼굴의 영조: 18세기 탕평군주상의 재검토" 태학사 2014

      10 "韓非子"

      11 "論衡"

      12 "荀子"

      13 "管子"

      14 "禮記"

      15 "皇極經世書"

      16 "白虎通義"

      17 "王文公文集"

      18 胡金旺, "王安石「洪範傳」思想架構" (8) : 2014

      19 "獨斷"

      20 "漢書"

      21 洪錫謨, "東國歲時記" 아카넷 2016

      22 "朱子語類"

      23 "朱子全書"

      24 김백철, "朝鮮後期 英祖代 蕩平政治의 이념과 <周禮>" 51 : 2005

      25 "書經"

      26 "春秋繁露"

      27 "左傳"

      28 "孟子"

      29 "墨子"

      30 "國語"

      31 "四書集註"

      32 안효성, "和諍과 蕩平은 어떻게 상대주의를 넘어서는가? - 一心과 皇極을 중심으로 -" 새한철학회 81 (81): 127-150, 2015

      33 "史記"

      34 "五經正義"

      35 "中說"

      36 劉澤華, "中國的王權主義 - 傳統社會與思想特點考察" 上海人民出版社 2000

      37 劉澤華, "中國政治思想史" 浙江人民出版社 1996

      38 張分田, "中國帝王觀念" 中國人民大學出版社 2004

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      2014-03-25 학회명변경 한글명 : 한국/동양정치사상사학회 -> 한국동양정치사상사학회 KCI등재후보
      2014-03-24 학술지명변경 한글명 : 동양정치사상사 -> 한국동양정치사상사연구 KCI등재후보
      2013-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
      2012-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2011-09-09 학회명변경 한글명 : 한국.동양정치사상사학회 -> 한국/동양정치사상사학회
      영문명 : The Association For Korean And Asian Political Thoughts -> The Association For Korean And Asian Political Thoughts
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.59 0.59 0.56
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.46 0.41 1.834 0
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