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      〈이웃집 토토로〉에 나타난 주인공 토토로 캐릭터의 샤먼적 성격 연구 = 일본 샤머니즘을 바탕으로 한 이야기 전개와 이미지를 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=A105921619

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 대중 친화적인 미야자키 하야오(宮崎駿)의 〈이웃집 토토로〉(1988)의 분석을 통해 주인공 토토로 캐릭터의 정체성에 새로운 시각을 제시하는 연구다. 이것은 기존의 정령인 오바케로서 토토로의 정체성에 대한 다양한 의심에서 출발하였고 본고는 이를 바탕으로 논의를 이끌게 되었다. 첫 번째 의심은 정령으로서 토토로의 능력에 대한 의심이며 두 번째 의심은 마을의 수호 정령으로서 토토로의 행위-태도에 대한 의심이고 마지막은 오바케 토토로와 작품의 특성과 수용 관계 안에서 일반적으로 통용되는 방식에 대한 문제를 제기하면서 본논의를 진행 시켰다.
      위의 연구를 위해 작중 토토로의 샤먼적 행위가 중심이 되는 이야기 전개와 이미지를 주요 근거로 삼고 위에서 제기된 의심들과 문제의 답을 일본의 샤먼적 특징 안에서 찾기 시작했다. 첫 번째 의심은 일반적인 샤먼들의 행위 안에서 보조령의 존재와 활용되는 사례를 통해 토토로의 행위를 비교하여 토토로가 정령인 오바케 보다는 샤먼적 특성이 더 강함을 입증 할 수 있었다. 두 번째 의심은 마을의 수호신과 같은 역할을 담당하는 것처럼 보이는 토토로의 행위들의 근원을 일본 샤먼들의 행위와 기술에서 찾아 토토로의 정체성을 찾았다. 마지막의 의심은 토토로의 대중적 인기의 비결을 〈이웃집 토토로〉의 제목처럼 가족과 이웃애를 지키는 샤먼들의 특징 안에서 토토로의 행위를 읽어내면서 문제에 대한 답을 찾을 수 있었다. 보다 토토로의 샤먼적 특성을 찾는 과정은 작품에 대한 세밀한 분석을 통해 이루어졌는데, 우선 샤먼의 거주하는 성지인 우다키(御嶽)와 토토로의 거주 공간의 연관성을 통해 토토로가 샤먼으로서 사회적 위치를 만들어 주었고, 샤먼의 행위와 기술인 트랜스(trance), 빙의(ecstasy)와 탈혼(possession)을 적용하여 토토로의 샤먼적 정체성을 입증할 수 있는 틀을 만들었다. 이를 분석하는 과정에서 작중 같은 사건들이 중복적으로 분석의 대상이 되었는데 그만큼 새로운 토토로의 정체성에 확신을 주는 작업이 되었다고 생각한다. 이러한 과정 속에서 토토로는 주술성이 강한 일본의 ‘유타 ’와 ‘이타코’ 그리고 ‘노로’가 결합된 특징을 지닌 ‘마을의 안녕과 풍요를 주관하는 샤먼’으로 그의 또 다른 정체성을 발견할 수 있었다.
      본 논문은 일본 애니메이션 텍스트를 일본 샤먼의 특성 안에서 연구한다는 점에서 지역성과 연구 접근성의 한계를 가져, 보다 전문적인 연구가 진행되기에 어려움을 가지고 있다. 물론 일본의 샤먼에 대한 진지한 고찰이 이루어지지 못했다는 점에서 아쉬움도 남지만, 본고가 기존의 〈이웃집 토토로〉에 대한 연구들과는 다른 시각으로 접근하고 이를 입증하는 실험적 연구였다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 나아가 본 논문을 통해 토토로에 대한 다양한 논의와 연구를 가져올 수 있는 초석 마련과 동시에 관련 후속 연구들의 양산 가능성을 열어 놓았다는 점에서 그 연구의 가치를 찾을 수 있겠다.
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      본 연구는 대중 친화적인 미야자키 하야오(宮崎駿)의 〈이웃집 토토로〉(1988)의 분석을 통해 주인공 토토로 캐릭터의 정체성에 새로운 시각을 제시하는 연구다. 이것은 기존의 정령인 오바...

      본 연구는 대중 친화적인 미야자키 하야오(宮崎駿)의 〈이웃집 토토로〉(1988)의 분석을 통해 주인공 토토로 캐릭터의 정체성에 새로운 시각을 제시하는 연구다. 이것은 기존의 정령인 오바케로서 토토로의 정체성에 대한 다양한 의심에서 출발하였고 본고는 이를 바탕으로 논의를 이끌게 되었다. 첫 번째 의심은 정령으로서 토토로의 능력에 대한 의심이며 두 번째 의심은 마을의 수호 정령으로서 토토로의 행위-태도에 대한 의심이고 마지막은 오바케 토토로와 작품의 특성과 수용 관계 안에서 일반적으로 통용되는 방식에 대한 문제를 제기하면서 본논의를 진행 시켰다.
      위의 연구를 위해 작중 토토로의 샤먼적 행위가 중심이 되는 이야기 전개와 이미지를 주요 근거로 삼고 위에서 제기된 의심들과 문제의 답을 일본의 샤먼적 특징 안에서 찾기 시작했다. 첫 번째 의심은 일반적인 샤먼들의 행위 안에서 보조령의 존재와 활용되는 사례를 통해 토토로의 행위를 비교하여 토토로가 정령인 오바케 보다는 샤먼적 특성이 더 강함을 입증 할 수 있었다. 두 번째 의심은 마을의 수호신과 같은 역할을 담당하는 것처럼 보이는 토토로의 행위들의 근원을 일본 샤먼들의 행위와 기술에서 찾아 토토로의 정체성을 찾았다. 마지막의 의심은 토토로의 대중적 인기의 비결을 〈이웃집 토토로〉의 제목처럼 가족과 이웃애를 지키는 샤먼들의 특징 안에서 토토로의 행위를 읽어내면서 문제에 대한 답을 찾을 수 있었다. 보다 토토로의 샤먼적 특성을 찾는 과정은 작품에 대한 세밀한 분석을 통해 이루어졌는데, 우선 샤먼의 거주하는 성지인 우다키(御嶽)와 토토로의 거주 공간의 연관성을 통해 토토로가 샤먼으로서 사회적 위치를 만들어 주었고, 샤먼의 행위와 기술인 트랜스(trance), 빙의(ecstasy)와 탈혼(possession)을 적용하여 토토로의 샤먼적 정체성을 입증할 수 있는 틀을 만들었다. 이를 분석하는 과정에서 작중 같은 사건들이 중복적으로 분석의 대상이 되었는데 그만큼 새로운 토토로의 정체성에 확신을 주는 작업이 되었다고 생각한다. 이러한 과정 속에서 토토로는 주술성이 강한 일본의 ‘유타 ’와 ‘이타코’ 그리고 ‘노로’가 결합된 특징을 지닌 ‘마을의 안녕과 풍요를 주관하는 샤먼’으로 그의 또 다른 정체성을 발견할 수 있었다.
      본 논문은 일본 애니메이션 텍스트를 일본 샤먼의 특성 안에서 연구한다는 점에서 지역성과 연구 접근성의 한계를 가져, 보다 전문적인 연구가 진행되기에 어려움을 가지고 있다. 물론 일본의 샤먼에 대한 진지한 고찰이 이루어지지 못했다는 점에서 아쉬움도 남지만, 본고가 기존의 〈이웃집 토토로〉에 대한 연구들과는 다른 시각으로 접근하고 이를 입증하는 실험적 연구였다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 나아가 본 논문을 통해 토토로에 대한 다양한 논의와 연구를 가져올 수 있는 초석 마련과 동시에 관련 후속 연구들의 양산 가능성을 열어 놓았다는 점에서 그 연구의 가치를 찾을 수 있겠다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 초록
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 〈이웃집 토토로〉안에서 보이는 종교성, 그리고 일본의 샤머니즘
      • Ⅲ. 샤먼-토토로의 외적 표식
      • Ⅳ. 샤먼 토토로의 샤먼적 행위
      • 초록
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 〈이웃집 토토로〉안에서 보이는 종교성, 그리고 일본의 샤머니즘
      • Ⅲ. 샤먼-토토로의 외적 표식
      • Ⅳ. 샤먼 토토로의 샤먼적 행위
      • Ⅴ. 나오며
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 이로미, "한국과 일본의 종교습합 유형 비교 : 샤머니즘 전통을 중심으로" 세종대학교 정책과학대학원 2014

      2 나주연, "한국 민담에 나타난 샤머니즘적 모티프" 비교민속학회 (37) : 183-202, 2008

      3 이유섭, "코리안 이마고, 제2권" 221-255, 1998

      4 박규태, "일본의 샤머니즘 개념 형성과 전개" 5 : 33-55, 2003

      5 김시우, "이것이 일본영화다" 서울아선미디어 1998

      6 정동환, "애니메이션에 나타나는 애니미즘 캐릭터와 일본의 신관 - 미야자키 하야오 작품을 중심으로 -" 한국디자인트렌드학회 (32) : 207-216, 2011

      7 송화섭, "시베리아 알타이 지역의 샤먼상 암각화" 한국무속학회 (16) : 349-389, 2008

      8 Mircea Eliade, Shamanism, "샤머니즘" 까치 1986

      9 장남혁, "샤머니즘" 10 : 143-182, 1990

      10 김정현, "생태학적 생명사상" 15 : 1997

      1 이로미, "한국과 일본의 종교습합 유형 비교 : 샤머니즘 전통을 중심으로" 세종대학교 정책과학대학원 2014

      2 나주연, "한국 민담에 나타난 샤머니즘적 모티프" 비교민속학회 (37) : 183-202, 2008

      3 이유섭, "코리안 이마고, 제2권" 221-255, 1998

      4 박규태, "일본의 샤머니즘 개념 형성과 전개" 5 : 33-55, 2003

      5 김시우, "이것이 일본영화다" 서울아선미디어 1998

      6 정동환, "애니메이션에 나타나는 애니미즘 캐릭터와 일본의 신관 - 미야자키 하야오 작품을 중심으로 -" 한국디자인트렌드학회 (32) : 207-216, 2011

      7 송화섭, "시베리아 알타이 지역의 샤먼상 암각화" 한국무속학회 (16) : 349-389, 2008

      8 Mircea Eliade, Shamanism, "샤머니즘" 까치 1986

      9 장남혁, "샤머니즘" 10 : 143-182, 1990

      10 김정현, "생태학적 생명사상" 15 : 1997

      11 김남석, "미야자키 하야오(宮崎駿)의 장편 애니메이션에 나타난 생태의식 연구" 한국언어문화학회 (34) : 45-84, 2007

      12 이병담, "미야자키 하야오(宮崎駿) 애니메이션의 상상력 -≪千と千尋の神隠し≫를 중심으로-" 대한일어일문학회 (29) : 295-311, 2006

      13 최길성, "東亞細亞에 있어서 샤머니즘의 比較" 10 : 15-21, 1990

      14 櫻井德太郞, "シャーマニズム 上卷" 吉川弘文館 1974

      15 柏啓太, "アニメに現れる日本の宗教-アニメにおいて宗教的要素が果たす 役割"

      16 青木, "となりのトトロ』: その幻想性の構造(1)" 茨城大学人文 学部紀要 47-64,

      17 하야오 미야자키, "<となりのトトロ> DVD"

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      2010-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      2006-07-21 학회명변경 한글명 : 사단법인한국만화애니메이션학회 -> 한국만화애니메이션학회 KCI등재후보
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      2016 0.64 0.64 0.7
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.67 0.66 0.988 0.08
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