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      북촌 한옥마을에 대한 문화해석학적 연구

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      https://www.riss.kr/link?id=T14595564

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study focuses on space cultural hermeneutics, based on a field survey on Bukchon Hanok Village, which represents traditional Korean space. The contemporary traditional space is supposed to be a concept in which cultural hybridity is realized beyond the preservation of the spirit of the past and heritage. By looking at the actual field, this study examined how various cultural discourses and the identity of traditional spaces is being created in the process. And based on the field research, this study carried out the hermeneutical approach to the spatial composition and cultural practice of Bukchon Hanok Village and suggested the cultural values ​​and sustainable development plans that Bukchon should pursue in the future.
      This study uses interview-based qualitative research methodology that combines semiotics and hermeneutics rather than social science methods based on statistical data. Prior to the interpretation of culture, this study anlyzed the cultural discourse and examined the place identity of Bukchon Hanok Village through the interviews with survey participants. The process and results of the research are as follows.
      First, Bukchon Hanok Village, as suggested by the study, is a living space that has been maintained for 600 years. However, it was seen as a symbolic space transformed and organized as the ruling power and ideology changed. In addition, this study examined the aspect of the modern transformation of tradition by analyzing the cultural hybridity in Bukchon.
      Second, his study selected the site survey and conducted semi - structured interviews to find out what kind of Bukchon identity was being created through the Bukchon Hanok Village experience. For the interview, six types of questionnaires, consisting of questions about visit motivation, place experience, image of place, perceived value, memorization method, and sustainability were created. In addition, interviews were conducted by adding additional questions from time to time.
      As a result of the field survey, it can be said that people visit Bukchon for various purposes. However, the way to enjoy Bukchon in reality is a short and one-time experience such as walking, sightseeing, taking pictures, and uploading them to SNS regardless of nationality, sex, or age. It was found that short - term and one - time experiences prescribe the place character of Hanok village. Paradoxically, however, most of the visitors mentioned that they can feel Korean tradition and history in Bukchon. Through this, visitors could understand that the concept of tradition is understood as meaning of authenticity and uniqueness.
      Third, based on the field survey results, this study interpreted the cultural paradox of Bukchon Hanok Village in terms of damage and obstruction. In other words, it can be stressed out that visitors visit Bukchon to feel the Korean traditional atmosphere, however Bukchon does not have a true Korean tradition at the present. Visitors experience and reproduce Bukchon with one-off experiences such as walking, taking photos, uploading to SNS. However, visitors expect to discover and experience the tradition that has already been lost in Bukchon. As a result, self-contradiction arises between the purpose of visit and the result. And there is a paradox that Bukchon Hanok Village uses it as an ontological power of space. Therefore, the cultural hybridity of Bukchon is transformed into negative hybridity, and Bukchon 's identity has become ambiguous both in terms of visitor' s experience and ontological meaning of space.
      Lastly, in order to obtain the cultural value and sustainability of Bukchon Hanok Village this study proposes three alternatives, such as alternative mentioned by the visitors, policy alternative, philosophical and ideological alternative. What is more important while considering these alternatives is that visitors have argued that they must pay attention to the essence, cultural and traditional value of Bukchon beyond the superficial, and simple meaning that is felt from the appearance of Bukchon.
      In this study, it was suggested that the traditional space needs to find out the reflection and consensus about the place identity as a true meaning that converges the visitor 's expectations and the original meaning of the tradition, and that the mediation of social and academic communication should be provided .
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      This study focuses on space cultural hermeneutics, based on a field survey on Bukchon Hanok Village, which represents traditional Korean space. The contemporary traditional space is supposed to be a concept in which cultural hybridity is realized beyo...

      This study focuses on space cultural hermeneutics, based on a field survey on Bukchon Hanok Village, which represents traditional Korean space. The contemporary traditional space is supposed to be a concept in which cultural hybridity is realized beyond the preservation of the spirit of the past and heritage. By looking at the actual field, this study examined how various cultural discourses and the identity of traditional spaces is being created in the process. And based on the field research, this study carried out the hermeneutical approach to the spatial composition and cultural practice of Bukchon Hanok Village and suggested the cultural values ​​and sustainable development plans that Bukchon should pursue in the future.
      This study uses interview-based qualitative research methodology that combines semiotics and hermeneutics rather than social science methods based on statistical data. Prior to the interpretation of culture, this study anlyzed the cultural discourse and examined the place identity of Bukchon Hanok Village through the interviews with survey participants. The process and results of the research are as follows.
      First, Bukchon Hanok Village, as suggested by the study, is a living space that has been maintained for 600 years. However, it was seen as a symbolic space transformed and organized as the ruling power and ideology changed. In addition, this study examined the aspect of the modern transformation of tradition by analyzing the cultural hybridity in Bukchon.
      Second, his study selected the site survey and conducted semi - structured interviews to find out what kind of Bukchon identity was being created through the Bukchon Hanok Village experience. For the interview, six types of questionnaires, consisting of questions about visit motivation, place experience, image of place, perceived value, memorization method, and sustainability were created. In addition, interviews were conducted by adding additional questions from time to time.
      As a result of the field survey, it can be said that people visit Bukchon for various purposes. However, the way to enjoy Bukchon in reality is a short and one-time experience such as walking, sightseeing, taking pictures, and uploading them to SNS regardless of nationality, sex, or age. It was found that short - term and one - time experiences prescribe the place character of Hanok village. Paradoxically, however, most of the visitors mentioned that they can feel Korean tradition and history in Bukchon. Through this, visitors could understand that the concept of tradition is understood as meaning of authenticity and uniqueness.
      Third, based on the field survey results, this study interpreted the cultural paradox of Bukchon Hanok Village in terms of damage and obstruction. In other words, it can be stressed out that visitors visit Bukchon to feel the Korean traditional atmosphere, however Bukchon does not have a true Korean tradition at the present. Visitors experience and reproduce Bukchon with one-off experiences such as walking, taking photos, uploading to SNS. However, visitors expect to discover and experience the tradition that has already been lost in Bukchon. As a result, self-contradiction arises between the purpose of visit and the result. And there is a paradox that Bukchon Hanok Village uses it as an ontological power of space. Therefore, the cultural hybridity of Bukchon is transformed into negative hybridity, and Bukchon 's identity has become ambiguous both in terms of visitor' s experience and ontological meaning of space.
      Lastly, in order to obtain the cultural value and sustainability of Bukchon Hanok Village this study proposes three alternatives, such as alternative mentioned by the visitors, policy alternative, philosophical and ideological alternative. What is more important while considering these alternatives is that visitors have argued that they must pay attention to the essence, cultural and traditional value of Bukchon beyond the superficial, and simple meaning that is felt from the appearance of Bukchon.
      In this study, it was suggested that the traditional space needs to find out the reflection and consensus about the place identity as a true meaning that converges the visitor 's expectations and the original meaning of the tradition, and that the mediation of social and academic communication should be provided .

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 논문은 한국의 전통공간으로 대표되는 북촌 한옥마을을 대상으로 현장 조사를 바탕으로 삼아 수행한 공간 문화 해석학적 연구이다. 이 연구에서는 현대의 전통 공간이 과거의 정신이나 유산을 간직하고 보존하는 것을 넘어 문화적 혼종성이 이루어지고 있는 개념임에 주목하여, 실제 현장을 관찰하고 분석하는 방식을 통해 공간 안에서 이루어지고 있는 다양한 문화적 담론과 전통 공간의 정체성 형성 과정을 살펴보는데 주안점을 두었다. 연구방법론으로서 현장 연구를 토대로 삼아, 북촌 한옥마을의 공간 구성과 문화적 실천에 대한 해석학적 접근을 수행하고, 이를 바탕으로 향후 북촌이 추구해야 할 문화적 가치와 지속가능한 발전 방안들을 제안했다.
      이 연구는 통계 자료에 기초한 사회과학적 방법보다는 인터뷰에 기초한 질적 연구 방법론으로서 기호학, 해석학을 어우르고 있는 연구이다. 문화 해석에 앞서 본 연구자는 참여자 인터뷰를 통하여 북촌에서 이루어지고 있는 문화적 담론을 포착하고 이를 토대로 북촌 한옥마을의 장소적 정체성은 무엇인지 알아보았다. 연구 과정 및 결과는 다음과 같다.
      첫째, 본 연구자가 상정하는 북촌 한옥마을은 600년 이상 유지되어 온 거주공간이지만 지배세력과 이데올로기가 변화함에 따라 변형되고 구성되어진 상징적 공간이라고 보았다. 또한 현재 북촌에서 이루어지고 있는 문화적 혼종성을 분석함으로써 전통이 현대적으로 변용되고 있는 양상을 살펴보았다.
      둘째, 이러한 북촌을 실제로 경험하고 그 경험 속에서 만들어지는 북촌의 정체성은 무엇인지 포착하기 위해 현장 조사를 선택하였고, 반구조적 인터뷰를 진행하였다. 인터뷰를 위해 방문동기, 장소 경험, 장소에 대한 이미지, 지각된 가치, 기억화 방식, 지속가능성 등 총 6가지 유형과 각 유형에 맞는 질문지를 만들었고, 때에 따라 부차적 질문을 추가함으로써 인터뷰를 진행하였다. 현장 조사 결과 북촌을 방문하는 방문객들은 다양한 목적으로 북촌을 방문하지만 실제 북촌을 향유하는 방식은 국적, 성별, 연령에 관계없이 걷기, 둘러보기, 사진 찍기, SNS에 올리기와 같은 단기적이고 일회성의 체험이 한옥마을의 장소성을 규정하고 있음을 알 수 있었다. 하지만 역설적이게도 방문자 대부분은 북촌에서 한국적 전통과 역사를 느낄 수 있다고 언급하였고, 여기서 전통은 진정성과 고유성을 포함한 개념임을 포착할 수 있었다.
      셋째, 본 연구자는 현장 조사 결과를 토대로 북촌 한옥마을에서는 훼손과 방해의 관점에서 문화적 역설이 일어나고 있다고 해석하였다. 즉 북촌을 방문하는 방문자들은 전통적 분위기를 느끼기 위해 북촌을 방문하지만, 현재 북촌에는 진정한 의미의 한국적 전통은 없다. 방문자들은 걷기, 사진 찍기, SNS에 올리기와 같은 일회성의 체험으로 북촌을 경험하고 재생산하지만, 방문자는 북촌에서 이미 없어진 전통을 발견하고 경험하려고 기대하고 있기 때문에, 결과적으로 방문 목적과 결과 사이에서 자기모순이 발생하게 되고, 북촌한옥마을은 이를 공간의 존재론적 동력으로 활용하고 있다는 역설을 발견하게 되었다. 북촌의 문화적 혼종성은 잡종성으로 변모되고 있다고 판단하게 되었으며, 그 결과 북촌의 정체성은 방문자의 경험과 공간의 존재론적 의미라는 양 차원에서 모호해지고 있다고 보았다.
      마지막으로, 북촌 한옥마을이 문화적 가치와 지속가능성을 얻기 위해서 수용자들이 언급한 대안, 정책적 대안, 철학·이념적 대안을 제시하였다. 이 중에서 주목할 만한 강조점은 방문자들은 북촌의 외관으로부터 느껴지는 표면적이고 피상적이며 단순한 의미로서의 전통적 이미지를 뛰어넘어 북촌이 가지고 있는 본질과 문화적, 전통적 가치에 주목해야 한다고 주장했다는 점이다. 이를 통해 이 연구에서는 전통 공간이 방문자의 기대와 전통 본래의 고유한 의미를 수렴적으로 함축하는 진정한 의미로서의 장소적 정체성에 대한 성찰과 합의점 모색이 필요하며, 이를 위한 사회적, 학문적 소통의 매개를 마련해야 한다는 것을 제안했다.
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      이 논문은 한국의 전통공간으로 대표되는 북촌 한옥마을을 대상으로 현장 조사를 바탕으로 삼아 수행한 공간 문화 해석학적 연구이다. 이 연구에서는 현대의 전통 공간이 과거의 정신이나 ...

      이 논문은 한국의 전통공간으로 대표되는 북촌 한옥마을을 대상으로 현장 조사를 바탕으로 삼아 수행한 공간 문화 해석학적 연구이다. 이 연구에서는 현대의 전통 공간이 과거의 정신이나 유산을 간직하고 보존하는 것을 넘어 문화적 혼종성이 이루어지고 있는 개념임에 주목하여, 실제 현장을 관찰하고 분석하는 방식을 통해 공간 안에서 이루어지고 있는 다양한 문화적 담론과 전통 공간의 정체성 형성 과정을 살펴보는데 주안점을 두었다. 연구방법론으로서 현장 연구를 토대로 삼아, 북촌 한옥마을의 공간 구성과 문화적 실천에 대한 해석학적 접근을 수행하고, 이를 바탕으로 향후 북촌이 추구해야 할 문화적 가치와 지속가능한 발전 방안들을 제안했다.
      이 연구는 통계 자료에 기초한 사회과학적 방법보다는 인터뷰에 기초한 질적 연구 방법론으로서 기호학, 해석학을 어우르고 있는 연구이다. 문화 해석에 앞서 본 연구자는 참여자 인터뷰를 통하여 북촌에서 이루어지고 있는 문화적 담론을 포착하고 이를 토대로 북촌 한옥마을의 장소적 정체성은 무엇인지 알아보았다. 연구 과정 및 결과는 다음과 같다.
      첫째, 본 연구자가 상정하는 북촌 한옥마을은 600년 이상 유지되어 온 거주공간이지만 지배세력과 이데올로기가 변화함에 따라 변형되고 구성되어진 상징적 공간이라고 보았다. 또한 현재 북촌에서 이루어지고 있는 문화적 혼종성을 분석함으로써 전통이 현대적으로 변용되고 있는 양상을 살펴보았다.
      둘째, 이러한 북촌을 실제로 경험하고 그 경험 속에서 만들어지는 북촌의 정체성은 무엇인지 포착하기 위해 현장 조사를 선택하였고, 반구조적 인터뷰를 진행하였다. 인터뷰를 위해 방문동기, 장소 경험, 장소에 대한 이미지, 지각된 가치, 기억화 방식, 지속가능성 등 총 6가지 유형과 각 유형에 맞는 질문지를 만들었고, 때에 따라 부차적 질문을 추가함으로써 인터뷰를 진행하였다. 현장 조사 결과 북촌을 방문하는 방문객들은 다양한 목적으로 북촌을 방문하지만 실제 북촌을 향유하는 방식은 국적, 성별, 연령에 관계없이 걷기, 둘러보기, 사진 찍기, SNS에 올리기와 같은 단기적이고 일회성의 체험이 한옥마을의 장소성을 규정하고 있음을 알 수 있었다. 하지만 역설적이게도 방문자 대부분은 북촌에서 한국적 전통과 역사를 느낄 수 있다고 언급하였고, 여기서 전통은 진정성과 고유성을 포함한 개념임을 포착할 수 있었다.
      셋째, 본 연구자는 현장 조사 결과를 토대로 북촌 한옥마을에서는 훼손과 방해의 관점에서 문화적 역설이 일어나고 있다고 해석하였다. 즉 북촌을 방문하는 방문자들은 전통적 분위기를 느끼기 위해 북촌을 방문하지만, 현재 북촌에는 진정한 의미의 한국적 전통은 없다. 방문자들은 걷기, 사진 찍기, SNS에 올리기와 같은 일회성의 체험으로 북촌을 경험하고 재생산하지만, 방문자는 북촌에서 이미 없어진 전통을 발견하고 경험하려고 기대하고 있기 때문에, 결과적으로 방문 목적과 결과 사이에서 자기모순이 발생하게 되고, 북촌한옥마을은 이를 공간의 존재론적 동력으로 활용하고 있다는 역설을 발견하게 되었다. 북촌의 문화적 혼종성은 잡종성으로 변모되고 있다고 판단하게 되었으며, 그 결과 북촌의 정체성은 방문자의 경험과 공간의 존재론적 의미라는 양 차원에서 모호해지고 있다고 보았다.
      마지막으로, 북촌 한옥마을이 문화적 가치와 지속가능성을 얻기 위해서 수용자들이 언급한 대안, 정책적 대안, 철학·이념적 대안을 제시하였다. 이 중에서 주목할 만한 강조점은 방문자들은 북촌의 외관으로부터 느껴지는 표면적이고 피상적이며 단순한 의미로서의 전통적 이미지를 뛰어넘어 북촌이 가지고 있는 본질과 문화적, 전통적 가치에 주목해야 한다고 주장했다는 점이다. 이를 통해 이 연구에서는 전통 공간이 방문자의 기대와 전통 본래의 고유한 의미를 수렴적으로 함축하는 진정한 의미로서의 장소적 정체성에 대한 성찰과 합의점 모색이 필요하며, 이를 위한 사회적, 학문적 소통의 매개를 마련해야 한다는 것을 제안했다.

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