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      설화를 통해 본 한국 도깨비의 의미 고찰 : -전남 지역을 중심으로- = A review of the meaning of Korean goblins through folk tales.:Focusing on the folk tales of Jeollanam-do

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      https://www.riss.kr/link?id=T16148745

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Goblin is an important medium that can confirm the originality and identity of Korean culture. As an important medium for understanding Korean culture, Korean Goblin appeared mixed with Japan's Oni, Confusion is emerging in the goblin's Korean cultural identity.
      Therefore, this paper aims to find out the symbolism and identity of Korean goblins through the tales of the Jeollanam-do region, where faith in goblins continues well to this day.
      The goblin appears in the human world in various forms in the story. The diversity makes it difficult for people to accurately grasp the goblin. In addition, it can be interpreted in various etymological ways, It is not easy to grasp the exact identity of the goblin.
      Therefore, this researcher aims to summarize the classic characteristics of goblin through its etymology, appearance, personality, and activity place by analyzing 225 goblin tales in Jeollanam-do to understand its meaning as a medium for Korean culture and lifestyle.
      And based on these classical characteristics of goblins, we will substitute the theory of human desire for humans to grasp the symbolic meaning of goblins in the goblin story.
      According to Msalow(1962)'s theory of humanism, five needs must be satisfied in order for humans to 'realize themselves'. This is a reasonable theory that can explain what kind of needs were met through the goblin in the lives of our ancestors.
      Through this theory, the symbolism of goblins in Jeollanam-do was classified into real escape-type goblins, natural unity-type goblins, and future-oriented goblins, and examined each characteristic.
      And different types of deified goblins were identified in each place. In this process, the characteristics of the goblin in the tale of the goblin gave a glimpse of the people's faith and local life culture.
      In Chapter 1 examines the reasons and necessity for establishing the identity of a goblin. Based on the shape of the goblin presented in the preceding study, this study presented a research method to grasp the identity of the goblin through the symbolism of the goblin in the goblin story.
      In Chapter 2 classifies specific characteristics of goblin tales according to their etymology, appearance, personality, and place of activity. Through this, we looked at the classical characteristics of goblins and reviewed the symbolic meaning.
      In Chapter 3 classifies the symbolic meaning of goblins. In the process of analyzing the symbolic meaning of goblin, it was specifically analyzed based on Maslow's theory of human needs. Through this, we looked at how human deficiency could be resolved through an unknown object called ‘goblin.’
      In Chapter 4 summarizes the characteristics of goblin in Jeollanam-do that appeared in the goblin story by comprehensively analyzing the results from Chapters 2 and 3. Here I presented the symbolic meaning and spatiality of the goblin that appears differently in each place where the goblin appears. And I explained how the goblin was deified in each place. Next, we will look into the characteristics of folk games, rituals, and living culture at that time. And The folk culture of the Jeollanam-do region that appeared in the tale of goblin was identified.
      The last chapter redefines the identity of the goblin through Korean culture and the characteristics of the goblin appearing in the goblin tale, and suggests future research tasks.
      This study looked at the overall identity of the Korean goblin in the folk tale. This could explain the regional characteristics of only in goblin of Jeollanam-do , where the original Korean culture was best passed down. This study is expected to contribute to more clearly showing the characteristics of Korean culture through comparison with the goblin tales of other regions in the future.
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      Goblin is an important medium that can confirm the originality and identity of Korean culture. As an important medium for understanding Korean culture, Korean Goblin appeared mixed with Japan's Oni, Confusion is emerging in the goblin's Korean cultura...

      Goblin is an important medium that can confirm the originality and identity of Korean culture. As an important medium for understanding Korean culture, Korean Goblin appeared mixed with Japan's Oni, Confusion is emerging in the goblin's Korean cultural identity.
      Therefore, this paper aims to find out the symbolism and identity of Korean goblins through the tales of the Jeollanam-do region, where faith in goblins continues well to this day.
      The goblin appears in the human world in various forms in the story. The diversity makes it difficult for people to accurately grasp the goblin. In addition, it can be interpreted in various etymological ways, It is not easy to grasp the exact identity of the goblin.
      Therefore, this researcher aims to summarize the classic characteristics of goblin through its etymology, appearance, personality, and activity place by analyzing 225 goblin tales in Jeollanam-do to understand its meaning as a medium for Korean culture and lifestyle.
      And based on these classical characteristics of goblins, we will substitute the theory of human desire for humans to grasp the symbolic meaning of goblins in the goblin story.
      According to Msalow(1962)'s theory of humanism, five needs must be satisfied in order for humans to 'realize themselves'. This is a reasonable theory that can explain what kind of needs were met through the goblin in the lives of our ancestors.
      Through this theory, the symbolism of goblins in Jeollanam-do was classified into real escape-type goblins, natural unity-type goblins, and future-oriented goblins, and examined each characteristic.
      And different types of deified goblins were identified in each place. In this process, the characteristics of the goblin in the tale of the goblin gave a glimpse of the people's faith and local life culture.
      In Chapter 1 examines the reasons and necessity for establishing the identity of a goblin. Based on the shape of the goblin presented in the preceding study, this study presented a research method to grasp the identity of the goblin through the symbolism of the goblin in the goblin story.
      In Chapter 2 classifies specific characteristics of goblin tales according to their etymology, appearance, personality, and place of activity. Through this, we looked at the classical characteristics of goblins and reviewed the symbolic meaning.
      In Chapter 3 classifies the symbolic meaning of goblins. In the process of analyzing the symbolic meaning of goblin, it was specifically analyzed based on Maslow's theory of human needs. Through this, we looked at how human deficiency could be resolved through an unknown object called ‘goblin.’
      In Chapter 4 summarizes the characteristics of goblin in Jeollanam-do that appeared in the goblin story by comprehensively analyzing the results from Chapters 2 and 3. Here I presented the symbolic meaning and spatiality of the goblin that appears differently in each place where the goblin appears. And I explained how the goblin was deified in each place. Next, we will look into the characteristics of folk games, rituals, and living culture at that time. And The folk culture of the Jeollanam-do region that appeared in the tale of goblin was identified.
      The last chapter redefines the identity of the goblin through Korean culture and the characteristics of the goblin appearing in the goblin tale, and suggests future research tasks.
      This study looked at the overall identity of the Korean goblin in the folk tale. This could explain the regional characteristics of only in goblin of Jeollanam-do , where the original Korean culture was best passed down. This study is expected to contribute to more clearly showing the characteristics of Korean culture through comparison with the goblin tales of other regions in the future.

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      국문 초록 (Abstract)

      도깨비는 한국 문화의 원형과 정체성을 확인할 수 있는 중요한 매개체이다. 한국 문화 이해의 중요한 매개체로서 한국의 ‘도깨비’는 일본의 ‘오니’와 혼재되어 나타나면서, 도깨비의 한국 문화적 정체성에 혼동이 나타나고 있다.
      이에 본고에서는 현재까지도 도깨비에 대한 신앙이 그대로 잘 이어져오는 전남 지역의 설화를 통해 한국 도깨비의 상징성과 정체성에 대해서 알아보고자 한다.
      도깨비는 설화 속에서 다양한 형태로 인간 세상에 나타난다. 그 다양성은 사람들이 도깨비를 정확하게 파악하기 힘들게 만든다. 또한 어원적으로도 다양하게 해석할 수 있어, 정확한 도깨비의 정체성을 파악하기 쉽지 않다.
      이에 본 연구자는 도깨비를 한국의 문화와 생활 방식을 알 수 있는 매개체로서 어떠한 의미를 가지고 있는지 파악하기 위해 전남 지역 도깨비 설화 225편을 분석함으로써 도깨비의 어원, 외모, 성격, 활동 장소를 통해 도깨비의 고전적 특징을 정리하고자 한다.
      그리고 이러한 도깨비의 고전적 특징들을 토대로 인간에 대한 인간 욕구 이론을 대입하여, 도깨비 설화 속에서 도깨비의 상징적 의미를 파악해볼 것이다.
      Msalow(1962)의 인본주의 이론에 의하면 인간은 ‘자아 실현’을 하기 위해서 5가지 욕구가 차례대로 충족되어야 한다. 이는 우리 조상들의 삶속에서 도깨비를 통해 어떠한 욕구 충족을 이루며 존재하였는지 설명해 줄 수 있는 합당한 이론이다.
      본고에서는 이 이론을 통해서 전남 지역의 도깨비의 상징성을 현실도피형 도깨비, 자연합일형 도깨비, 미래지향형 도깨비로 분류하여 각각의 특징을 살펴보았다.
      그리고 각각의 장소마다 서로 다른 유형의 신격화된 도깨비를 확인하였다. 이 과정에 도깨비 설화 속에 나타난 도깨비의 특징을 통해 민중들의 신앙과 지역 생활 문화를 엿 볼 수 있었다.
      1장에서는 도깨비의 정체성을 확립시켜야 하는 이유와 필요성을 살펴보았다. 선행된 연구에서 제시한 도깨비 형상을 토대로 본 연구에서는 도깨비 설화 속 도깨비의 상징성을 통해서 도깨비의 정체성을 파악하는 연구 방법을 제시하였다.
      2장에서는 도깨비 설화들을 어원, 외모, 성격, 활동 장소에 따라 구체적인 특징들을 분류하였다. 이를 통해 도깨비의 고전적 특징에 대해서 알아보고 상징적 의미에 대해서 검토해 보았다.
      3장에서는 도깨비의 상징적 의미를 분류하였다. 도깨비의 상징적 의미를 분석하는 과정에 Maslow 인간 욕구 이론을 토대로 삼아 구체적으로 분석하였다. 이를 통해서 인간의 결핍이 어떻게 ‘도깨비’라는 미지의 대상을 통해 해소될 수 있었는지 살펴보았다.
      4장에서는 2장과 3장에서 나온 결과를 종합적으로 분석함으로써 도깨비 설화 속에 나타난 전남 지역 도깨비의 특징을 정리해 보았다. 여기서는 먼저 도깨비가 출몰한 장소마다 각기 다르게 나타난 도깨비의 상징적 의미와 장소성을 제시하였고, 장소별 도깨비가 신격화 된 이유를 설명하였다. 다음으로 그 당시의 민속놀이, 의례, 생활 문화 등의 특징을 알아보고 도깨비 설화 속에서 나타난 전남지역의 민속 문화를 파악하였다.
      마지막 장에서는 도깨비 설화 속에 나타난 한국 문화와 도깨비의 특징을 통해 도깨비의 정체성을 재정의하고 차후 연구 과제들을 짚어보았다.
      본 연구는 설화 속에 나타난 한국의 도깨비 정체성을 전반적으로 살펴 보았다. 이는 한국의 문화 원형이 가장 잘 전승된 전남 지역만의 도깨비 지역적 특징을 설명할 수 있었다. 이 연구는 차후에 다른 지역의 도깨비 설화와 비교를 통해 한국 문화의 특징을 더 확연하게 보여주는데 기여할 수 있을 것이라고 본다.
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      도깨비는 한국 문화의 원형과 정체성을 확인할 수 있는 중요한 매개체이다. 한국 문화 이해의 중요한 매개체로서 한국의 ‘도깨비’는 일본의 ‘오니’와 혼재되어 나타나면서, 도깨비의 ...

      도깨비는 한국 문화의 원형과 정체성을 확인할 수 있는 중요한 매개체이다. 한국 문화 이해의 중요한 매개체로서 한국의 ‘도깨비’는 일본의 ‘오니’와 혼재되어 나타나면서, 도깨비의 한국 문화적 정체성에 혼동이 나타나고 있다.
      이에 본고에서는 현재까지도 도깨비에 대한 신앙이 그대로 잘 이어져오는 전남 지역의 설화를 통해 한국 도깨비의 상징성과 정체성에 대해서 알아보고자 한다.
      도깨비는 설화 속에서 다양한 형태로 인간 세상에 나타난다. 그 다양성은 사람들이 도깨비를 정확하게 파악하기 힘들게 만든다. 또한 어원적으로도 다양하게 해석할 수 있어, 정확한 도깨비의 정체성을 파악하기 쉽지 않다.
      이에 본 연구자는 도깨비를 한국의 문화와 생활 방식을 알 수 있는 매개체로서 어떠한 의미를 가지고 있는지 파악하기 위해 전남 지역 도깨비 설화 225편을 분석함으로써 도깨비의 어원, 외모, 성격, 활동 장소를 통해 도깨비의 고전적 특징을 정리하고자 한다.
      그리고 이러한 도깨비의 고전적 특징들을 토대로 인간에 대한 인간 욕구 이론을 대입하여, 도깨비 설화 속에서 도깨비의 상징적 의미를 파악해볼 것이다.
      Msalow(1962)의 인본주의 이론에 의하면 인간은 ‘자아 실현’을 하기 위해서 5가지 욕구가 차례대로 충족되어야 한다. 이는 우리 조상들의 삶속에서 도깨비를 통해 어떠한 욕구 충족을 이루며 존재하였는지 설명해 줄 수 있는 합당한 이론이다.
      본고에서는 이 이론을 통해서 전남 지역의 도깨비의 상징성을 현실도피형 도깨비, 자연합일형 도깨비, 미래지향형 도깨비로 분류하여 각각의 특징을 살펴보았다.
      그리고 각각의 장소마다 서로 다른 유형의 신격화된 도깨비를 확인하였다. 이 과정에 도깨비 설화 속에 나타난 도깨비의 특징을 통해 민중들의 신앙과 지역 생활 문화를 엿 볼 수 있었다.
      1장에서는 도깨비의 정체성을 확립시켜야 하는 이유와 필요성을 살펴보았다. 선행된 연구에서 제시한 도깨비 형상을 토대로 본 연구에서는 도깨비 설화 속 도깨비의 상징성을 통해서 도깨비의 정체성을 파악하는 연구 방법을 제시하였다.
      2장에서는 도깨비 설화들을 어원, 외모, 성격, 활동 장소에 따라 구체적인 특징들을 분류하였다. 이를 통해 도깨비의 고전적 특징에 대해서 알아보고 상징적 의미에 대해서 검토해 보았다.
      3장에서는 도깨비의 상징적 의미를 분류하였다. 도깨비의 상징적 의미를 분석하는 과정에 Maslow 인간 욕구 이론을 토대로 삼아 구체적으로 분석하였다. 이를 통해서 인간의 결핍이 어떻게 ‘도깨비’라는 미지의 대상을 통해 해소될 수 있었는지 살펴보았다.
      4장에서는 2장과 3장에서 나온 결과를 종합적으로 분석함으로써 도깨비 설화 속에 나타난 전남 지역 도깨비의 특징을 정리해 보았다. 여기서는 먼저 도깨비가 출몰한 장소마다 각기 다르게 나타난 도깨비의 상징적 의미와 장소성을 제시하였고, 장소별 도깨비가 신격화 된 이유를 설명하였다. 다음으로 그 당시의 민속놀이, 의례, 생활 문화 등의 특징을 알아보고 도깨비 설화 속에서 나타난 전남지역의 민속 문화를 파악하였다.
      마지막 장에서는 도깨비 설화 속에 나타난 한국 문화와 도깨비의 특징을 통해 도깨비의 정체성을 재정의하고 차후 연구 과제들을 짚어보았다.
      본 연구는 설화 속에 나타난 한국의 도깨비 정체성을 전반적으로 살펴 보았다. 이는 한국의 문화 원형이 가장 잘 전승된 전남 지역만의 도깨비 지역적 특징을 설명할 수 있었다. 이 연구는 차후에 다른 지역의 도깨비 설화와 비교를 통해 한국 문화의 특징을 더 확연하게 보여주는데 기여할 수 있을 것이라고 본다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구의 목적 및 필요성 1
      • 제2절 선행 연구 4
      • 제3절 연구 방법 9
      • 목차
      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구의 목적 및 필요성 1
      • 제2절 선행 연구 4
      • 제3절 연구 방법 9
      • 제2장 도깨비 설화 속 고전적 의미 13
      • 제1절 도깨비의 어원 13
      • 제2절 도깨비의 외모 14
      • 제3절 도깨비의 성격 18
      • 제4절 도깨비의 활동 장소 28
      • 제3장 도깨비의 상징적 의미 38
      • 제1절 사실은폐형 도깨비 40
      • 제2절 자연합일형 도깨비 44
      • 제3절 미래지향형 도깨비 48
      • 제4장 전남 지역 도깨비의 특징 53
      • 제1절 장소에 따른 도깨비 신격화 54
      • 제2절 도깨비 설화 속 생활 문화 60
      • 제5장 결론 64
      • 참고문헌 67
      • ABSTRACT 70
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