도덕교육에 나타난 역사인식 = Historical Recognition in the Moral Education

국문 초록 (Abstract)

역사는 사회 현상과 인간의 활동을 종합적으로 다루는 학문이다. 역사교육 이외에 역사적 사실을 다루는 대표적인 과목이 도덕이다. 역사교육에서는 종교나 사상이 나오고 발전하게 된 사회적 배경, 그것이 국가의 정책이나 개인과 집단의 의사결정에 미치는 영향을 중시한다. 이에 반해 도덕교육에서는 이론이나 사상의 내용 자체를 구체적으로 다룬다. 도덕은 개인의 인권 및 자유와 욕구를 존중하며 삶의 질을 향상시키기 위해 도덕적 판단 능력과 인격을 닦는데 중점을 둔다. 이에 반해 역사교육에서는 역사적 사실의 시대적 배경이나 상황을 중시한다. 어떤 사상이 나오게 된 맥락을 이해하고자 하며, 사회 변화에 따라 이 사상이 어떻게 전개되며, 그것이 사회에 미치는 영향에 초점을 맞춘다. 사상의 내용에 중점을 두는 도덕교육과는 달리 시대적 배경이 강조되며, 개인의 인격형성보다는 사회적 영향을 중시한다.
역사교과서는 인물을 개인적 존재보다는 사회적 맥락 속에서 다룬다. 이에 반해 도덕교과서는 인물의 개인적 가치관을 강조하는데 힘을 기울인다. 역사교과서는 인물의 행위에 주목을 하지만 인물 자체의 성격은 자세히 서술하지 않는다. 반면,도덕교육에서는 역사적 사건의 흐름보다는 그 속에 담긴 인간관이나 세계관에 초점을 맞춘다.
역사적 사실을 다루는 실제 도덕수업에서 학생들에게 어떤 역사인식을 전달하는지 살펴보았다. 역사교사는 이황과 이이를 동인과 서인을 대표하는 인물로 여겨 조선시대 붕당정치를 다루는 단원에서 설명하는 반면, 도덕교사는 이황의 주리론과 이이의 주기론이라는 개인의 사상의 틀 속에서만 설명한다.
논문에서 도덕교육과정, 도덕교과서, 도덕수업을 통해 도덕교육에 나타난 역사인식을 살펴보았다.
도덕과 역사 교과서 서술의 차이를 바탕으로 다음과 같은 사항을 고려하여 수업이 이루어진다면 바람직할 것이다.
첫째, 도덕교육에서는 인물의 가치관을 중요시한다. 이제까지 역사교육은 역사 인물을 사회적 상황 속에서 가르치는데 중점을 두었다. 그래서 인물 개인의 선택보다는 그런 행동을 하게 만든 사회 상황을 파악하는데 중점을 두었다. 그렇지만 역사 행위는 선택의 결과이다. 인간 선택의 결과가 역사를 만들었다는 점에서, 도덕 교육의 역사 인물 접근 방식은 역사교육에서도 참고가 될 수 있다. 학생들은 역사적 행위가 상황에 대한 판단과 선택의 결과라는 점에서, 역사적 사실을 능동적이고 주체적으로 받아들일 수 있다.
둘째, 도덕과목과 역사과목에 함께 나오는 역사적 사실을 가르치거나 평가를 할 때, 두 과목의 교사가 협력할 필요가 있다. 예컨대 이황과 이이의 성리학을 수업하면서, 두 사람의 주리론과 주기론의 논리를 도덕수업과 도덕과 평가에서 맡고, 이들의 논리를 현실정치에 적용하는 실천 방안을 역사수업과 평가에서 할 수도 있다.
셋째, 역사교사와 도덕교사의 양성과정에서 서로 교류할 수 있는 강좌를 편성한다. 역사와 도덕교육에는 많은 사상과 인물이 나온다. 역사학이나 윤리학의 관점에서 역사적 사실에 접근하는 방법과 이들에 대한 인식을 서로 배울 필요가 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 도덕교육과 역사교육 4
• 1. 도덕교육과 역사교육의 관계 4
• 2. 도덕교육과정의 역사 관련 내용 변화 12
• Ⅲ. 도덕교과서의 역사인식 18
• 1. 역사인물 서술 18
• 2. 역사적 사건 서술 32
• 3. 사상사 서술 37
• Ⅳ. 도덕수업에 나타난 역사인식 44
• Ⅴ. 결론 57