‘카리아티드의 노래’ - 최근 베를린의 건축 논쟁과 발터 벤야민의 로지아 = ‘Der Gesang der Karyatiden’ - Der neue Berliner Architekturstreit und die Loggia Walter Benjamins

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Im Frühsommer 2019 berichten die Zeitungen in Deutschland über den Architekturstreit in Berlin. Hier handelt sich es um die s.g. "rechten Räume", unter anderem um den Walter-Benjamin-Platz in Berlin. Der Walter-Benjamin- Platz des renommierten Architekten Hans Kollhoffs wurde 2001 in Charlottenburg eingeweiht. Im Frühjahr 2018 konzipierte Stephan Trüby von der Universität Stuttgart die Theorie der "rechten Räume" und kritisierte den völkischen und autoritären Charakter des Wiederaufbaus der Altstadt in Frankfurt am Main. In bezug auf seine Theorie, hat eine Gruppe junger Architekten in Kreuzberg in der jüngsten Ausgabe der Architekturzeitschrift <Arch+> (Ausgabe Nr. 235, erschienen am 29. Mai 2019) eine Sonderausgabe für die auf dem europäischen Kontinent verstreuten rechten Räume veröffentlicht: Ob es die Frankfurter Altstadt ist oder das Hohenzollernschloss in Berlin. Ferner geht es freilich um eine Neukonstruktion, wobei die Zeitschrift eine stilistische Verwandtschaft des Walter-Benjamin-Platzes vor allem mit Turiner Bauten von „Mussolinis Hofarchitekt“ Marcello Piacentini aus dem Jahr 1936 belegen will. Gravierender aber ist in diesem Kontext der Hinweis auf eine Inschrift, die den meisten der vielen tausend Menschen, die über den 2001 eröffneten Walter-Benjamin-Platz gegangen sind, wohl noch nie aufgefallen war. Einige Zeilen von Ezra Pound: „Bei Usura hat keiner ein Haus von gutem Werkstein / die Quadern wohlbehauen, fugenrecht, / dass die Stirnfläche sich zum Muster gliedert.“ „Usura“ ist das italienische Wort für „Wucher“.
Ich werde versuchen, den Architekurstreit um den Walter-Benjamin-Platz zu erklären, und zwar in bezug auf die Aura- sowie Loggia-Begriffe Walter Benjamins. Dabei soll der Frage nachgegangen werden, ob es sich dem Zitat Ezra Pounds um eine ‘antisemitische Flaschenpost’ handeln soll. Dabei erkläre ich die Raumvorstellung Walter Benjamins und zeige seine ‘Loggia’ als ein Beispiel für die heptische Rezeption des Kunstwerkes.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 논란의 건축가 콜호프가 발터 벤야민 광장의 콜로레이드를 과연 직감적으로 설계했을까 하는 문제의식에서 출발하고자 한다. 발터 벤야민의 로지아가 아우라의 ‘근원’이라고 여겨진다면, 기술복제시대의 예술작품에 나타난 아우라의 붕괴현상을 설명하는 벤야민은 짐짓 건축이야 말로 ‘예로부터 오락적, 집단적 방식으로 그 수용이 이뤄지는 예술작품의 원형이며, 건축의 수용이 이뤄지는 방식과 원리를 보면 우리는 이로부터 가장 많은 것을 배울 수 있다’고 설명한다(Benjamin 1988). 이는 건축이 지닌 매체사적 특성을 이야기할 수 있는 부분이며 본 논문에서는 이러한 논의를 중심으로 작금의 건축 논쟁의 배경이 되는 발터 벤야민의 예술론을 로지아와 아우라에 대한 논지들 속에서 설명하고자 한다.

참고문헌 (Reference)

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4 Jäger, Lorenz, "Walter Benjamin. Das Leben eines Unvollendenten" 2017

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7 Sloterdijk, Peter, "Schäume. (Sphären, 3.Bd.: Plurale Sphärologie.)" 2004

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17 Bartetzky, Arnold, "Blos nicht die steile These erschuttern!"

18 Benjamin, Walter, "Berliner Kindheit um neunzehnhundert" 1987

19 Benjamin, Walter, "Aufsätze Essays Vorträge, Bd. II" 1991

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21 Maak, Niklas, "Antisemitische Flaschenpost?"

22 Benjamin, Walter, "Abhandlungen. Bd. I" 1991