예수의 비지시적 상담에 관한 연구 : 복음서를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

국 문 요 약

예수의 비지시적 상담에 관한 연구
-복음서를 중심으로-

본 연구에서는 복음서에 나타난 예수의 비지시적 상담에 대한 문헌 연구를 통하여 예수의 비지시적 상담에 대한 이해를 습득하고, 예수의 비지시적 상담을 적용한 상담 사례를 통해서 실제 목회 상담 현장에서 현대 사회와 교회에서 교인들에게 자신의 문제를 스스로 해결하려는 의지와 능력을 갖도록 그 적용을 시도하는 것이다. 그래서 본 연구에서는 그동안 있었던 비지시적 상담의 기독교적 논란에 집중한 것이 아니라, 상담자 이전의 상담자인 예수 그리스도의 비지시적 상담에 관심을 두고 연구하게 되었다.
예수의 비지시적 상담연구를 통해 살펴본 예수는 매우 뛰어난 인간 심리 이해자라는 사실을 보여주고 있다. 그는 어떠한 상담자 보다 내담자를 효과적으로 이해하는 상담자 자였기 때문이다. 그러므로 비지시적 상담이 칼 로저스의 인간중심 상담에 그 뿌리를 둔다면, 예수의 비지시적 상담은 인간의 본질에 대한 접근을 통해 인간을 전인적인 인격체로 보았으며, 참 하나님이신 예수께서 사랑의 대상으로 받아들임으로서 인간은 최고의 가치를 갖는 존재가 된다.
예수의 비지시적 상담은 예수께서 비지시적 상담의 기법대로 상담을 했다는 것을 전재로 하지 않는다. 왜냐하면 예수는 상담자 이전의 상담자요 상담의 원형으로서 존재하기 때문이다. 그러므로 본 연구자는 3장에서 예수의 비지시적 상담 사례들로, 세리장 삭게오(누가복음19:1-10), 니고데모(요한복음3:1-21), 남편이 다섯이었던 여인(요한복음4:5-42), 간음하다 잡힌 여인(요한복음 8:2-11)에 대한 예수의 비지시적 상담의 원리를 이해하는 과정에서 성경 해석과 본문연구를 중심으로, 상담이론의 적용을 시도하였다.
또한 4장에서 예수의 비지시적 상담방법을 통한 회중 이해 중심의 상담설교와, 목회적 돌봄의 적용을 통해 단순한 종교적 돌봄을 넘어 종교적 삶으로 회중의 돌봄을 확대 하며, 하나님을 개념화 시키는 신앙이 아닌, 하나님의 실존을 보게 되는 신앙적 유익과 삶의 성숙을 성취하는 목회적 돌봄에 대한 적용의 실제적 방법들을 소개하고, 상담 사례를 소개함으로서 예수의 비지시적 상담에 대한 실제 상담 현장의 적용을 시도하였다.
이상에서 살펴본 바와 같이 예수의 비지시적 상담에 관한 연구는, 단순한 비지시적 상담에 관한 이론적 연구나, 기독교적 통합을 위한 연구가 아니다. 예수의 비지시적 상담에 관한 연구는, 비지시적 상담기법을 적용한 포괄적 목회 돌봄을 전재로 한다. 그러므로 단순한 상담이나, 설교, 돌봄의 한계를 뛰어 넘어, 교인들 안에 내재되어 있는 신앙적 자산을 극대화 시켜 교회 안에서 또 직장과 가정 그리고 개인의 사적인 삶의 현장에서 공동체 회원 서로가 자발적이며 자의적인 사랑의 헌신을 통해 그리스도를 충만하게 함으로서 하나님이 만들어 놓은 교회와 교인으로의 역할을 감당하도록 하는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약 ⅲ
• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구의 필요성 1
• 2. 연구의 목적 3
• 3. 연구 방법 3
• 4. 연구의 제한점 4
• Ⅱ. 비지시적 상담의 이해 6
• 1. 비지시적 상담의 정의 6
• 2. 비지시적 상담의 특징 7
• 1) 자율성과 통합성 8
• 2) 자아의 개념 9
• 3) 내담자의 현실 10
• 4) 내담자의 발언 11
• 3. 로저스의 비지시적 상담에 대한 기독교적 평가 12
• Ⅲ. 예수의 비지시적 상담 원리 19
• 1. 상담자로서의 예수 19
• 1) 예수의 상담의 목적 19
• 2) 예수의 상담기법 21
• (1) 성령과 상담 21
• (2) 사랑과 상담 23
• (3) 회개와 용서의 상담 24
• 3) 예수의 상담언어 질문의 특징 26
• 4) 예수의 비지시적 상담에서의 내담자 이해 28
• (1) 최고의 가치성 29
• (2) 근본 문제 접근성 30
• (3) 상담자로서의 포용성 31
• 2. 복음서에 나타난 예수의 비지시적 상담 사례 32
• 1) 세리장 삭게오(누가복음 19:1-10) 32
• 2) 니고데모(요한복음 3:1-21) 36
• 3) 남편이 다섯이었던 여인(요한복음 4:5-42) 38
• 4) 간음하다 잡힌 여인(요한복음 8:2-11) 41
• Ⅳ. 예수의 비지시적 상담의 목회적 적용 44
• 1. 목회 현장에서의 예수의 비지시적 상담 이해 44
• 1) 설교에서의 비지시적 상담 적용 45
• 2) 목회 돌봄에서의 비지시적 상담적용 49
• Ⅴ. 결론 54
• 참고문헌 56
• ABSTRACT 60
• 부록 63