로마서에 나타난 바울의 윤리적 교훈에 대한 연구: 구원과 윤리의 관계를 중심으로 = A Study on the Apostle Paul`s Ethical Teaching in the Epistle to the Romans: Focusing on the Relationship between Salvation and Ethics

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 로마서에 나타난 바울의 윤리적 교훈 중, 특히 구원과 윤리의 관계에 대해서 고찰하였다. 먼저 바울에게 있어서 구원은 인간이 죄와 죽음에서 벗어나 영생을 얻는 것이다(롬 1:16-17). 그리고 이러한 구원을 얻는 방법은 하나님의 아들 예수 그리스도를 알고 믿는 것이다. 그러면 그는 죄 용서받고, 거듭나 새 사람이 되고, 하나님의 자녀가 되며, 성령을 받고, 그리스도의 몸인 교회의 일원이 된다. 그리고 그 믿음이 성장하여 예수를 닮아 거룩한 사람이 되고, 예수님이 다시 올 때 부활하여 영원한 하나님의 나라에 들어간다. 다음에 바울에게 있어서 그리스도인의 윤리적 삶은 윤리적 삶의 기준과 이유와 방법으로 구분하여 볼 수 있는데, 그리스도인의 윤리적 삶의 기준은 그리스도인이 하나님의 뜻을 따라 거룩하고(롬 6:22), 의롭고(롬 6:13 등), 선한 삶(롬 7:18 등 참조), 곧 사랑의 삶(롬 13:9-10 참조)을 사는 것이다. 그리고 그리스도인의 윤리적 삶의 이유는 1) 그리스도인은 구원받아 새사람이 되어 죄에 대해서 죽고 의에 대해서 산 자가 되었기 때문이며, 2) 죄 가운데 사는 것은 죽음이고, 의로운 삶은 참된 생명과 복이기 때문에, 3) 신자의 구원의 완성을 위하여, 4) 하나님의 종말론적인 심판 앞에 바로 서기 위해서, 5) 이 세상에서 하나님의 뜻을 이루기 위해서, 곧 그리스도의 몸인 교회를 세우고, 이 세상에서 하나님의 나라를 이루며, 이 땅에서 정의와 평화가 이루어지게 하고, 하나님의 영광을 드러내 하나님의 창조의 목적을 이루기 위해 필요하다는 것이다. 그리고 이러한 윤리적 삶을 살기 위해서는 하나님의 은혜와 능력이 필요한데, 그리스도인은 이러한 하나님의 은혜와 능력의 역사에 대해 믿음과 순종으로 응답하는 것이 필요하다는 것이다. 그리고 구원과 윤리의 관계로서는 1) 바울에게 있어서 그리스도인의 현재적 구원(직설법)은 그리스도인의 윤리적 삶(명령법)의 기초가 되며, 2) 그리스도인의 윤리적 삶은 또한 구원의 완성을 위한 요소가 되고, 3) 그리스도인들의 윤리적 삶은 또한 하나님의 종말론적 우주적 구원을 위한 한 요소가 되며, 4) 그리스도인의 윤리적 삶은 단지 신자의 구원만을 위한 것이 아니라, 또한 이 세상에서 하나님의 뜻을 이루고 하나님의 영광을 드러내기 위한 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis examined the Apostle Paul`s ethical teaching in the Epistle to the Romans, especially the relationship between salvation and ethics. The result is this. First, in Paul salvation is to get eternal life, delivered from sin and death(Rom. 1:16-17). The way to receive this salvation is to believe in the Lord Jesus Christ the Son of God. Then the believer is forgiven of his/her sin, regenerated to a new person, become a child of God, receive the Holy Spirit, and become a member of the Church the body of Christ. Then the believer grows in his/her faith to become a holy person like Jesus Christ. And when the Lord Jesus Christ returns to this world, the believer will be resurrected and enter the eternal Kingdom of God. Next, in Paul the ethical life of a Christian can be divided into three parts: the standard, the reason, and the way of Christian ethical life. The standard of Christian ethical life is to live a holy(Rom. 6:22), righteous(Rom. 6:13), and good life(Rom. 7:18, etc.), that is to live in Christian love(Rom. 13:9-10), according to the will of God. Then the reason of Christian ethical life is: 1) because the Christian has become a new person, having been dead to sin and alive to righteousness, 2) because to live in sin is death, and to live in righteousness is true life and happiness, 3) to complete the perfection of a believer`s salvation, 4) to stand firm before the eschatological judgment of God, 5) to accomplish the will of God in the world, that is, to build the Church the body of Christ, to establish the kingdom of God in the world, to realize justice and peace in the world, and to manifest the glory of God to fulfill the purpose of creation of God. The way of Christian ethical life is to work by the power and the grace of God through responding to God`s grace in faith and obedience in the believer`s part. The relationship between salvation and ethics in Paul is: 1) the present salvation(indicative) becomes the foundation of a Christian`s ethical life(imperative), 2) the Christian ethical life is an element for the perfection of salvation of a believer, 3) the Christian ethical life is also an element for the eschatological and universal salvation of God, and 4) the Christian ethical life is not only for the perfection of a believer`s salvation, but also for the glory and for the fulfillment of God`s will in the world.

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