천 개의 거울에 담긴 －<세상을 바꾸는 분노>에 나타난 가면 모티프 = In tausend Spiegeln －Das Maskenmotiv in Weltverändernder Zorn

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In diesem Artikel werden Form und Inhalt des Buchs <Weltverändernder Zorn>, das 2017 von Alexander Kluge und Georg Baselitz veröffentlicht wurde, analysiert. In diesem Buch, in dem die Erscheinungsbilder Japans mit den Stichworten Zorn und Versuch seiner Lösung von der Antike bis heute gezeigt werden, taucht immer wieder die Behauptung auf, dass Japaner Masken trügen. Mit diesem Motiv der Maske im Mittelpunkt werden sowohl Inhalt als auch Form untersucht: In Bezug auf die Form wird zunächst der subtile Unterschied zwischen diesem Werk und anderen in Text und Bild ähnlich aufgebauten Werken herausgearbeitet. Hokusai, der japanische Ukiyo-e-Maler, wird von dem Schriftsteller und dem bildenden Künstler als eine Art Maske/Identität des Künstlertums benutzt, wobei diese Strategie des Autors und des Künstlers als umgekehrte Form des mise en abyme betrachtet werden kann. Im Exkurs wird die durch das gesamte Werk erschienene Beziehung zwischen der Maske und dem Zorn untersucht. Die Theorie von Sloterdijk, mit der er die Menschheitsgeschichte allgemein als eine Geschichte des Zorns definiert, wird kurz zusammengefasst, und es wird untersucht, wie Kluge mit seinen Geschichten darauf reagiert. Inhaltlich können Kluges Geschichten als Versuche verstanden werden, durch die Geschichte die japanischen Stunden Null zu suchen, die in den antiken Mythen, der Modernisierung Japans, dem Zweiten Weltkrieg und der Nuklearkatastrophe von Fukushima gefunden werden können. Kunst wirkt dabei als Mittel, Zorn zu erzeugen, aber auch als Mittel, ihn abzubauen.

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 알렉산더 클루게와 게오르크 바젤리츠가 함께 2017년에 출간한 책 <세상을 바꾸는 분노>의 형식과 내용을 분석한다. 고대로부터 오늘날까지의 일본의 모습을 분노와 그 해결의 시도라는 키워드로 보여주는 이 책에는 반복적으로 일본인들이 가면을 쓰고 있다는 주장이 등장한다. 이에 이 가면이라는 모티프를 중심으로 내용과 형식을 모두 분석하는데, 먼저 형식면에서 이 작품이 글과 그림으로 유사하게 구성된 다른 작품들과 보이는 미묘한 차이를 다룬다. 일본의 우키요에 화가인 호쿠사이는 여기서 이 문학작가와 조형예술가의 일종의 작가적 가면이자 정체성으로 이용되는데 이에 미장아빔(mise en abyme)의 형식을 뒤집은 작가적/예술가적 전략에 대해서 살펴본다. 보론으로 작품 전반에 나타나는 가면과 분노의 관계에 대해서알아본다. 인간의 역사를 일반적으로 분노의 역사로 규정한 슬로터다이크가 <분노와 시간>에서 주장한 내용들을 짧게 요약하고 클루게가 자신의 이야기들로 이에 어떻게 응답을 하는지 살펴본다. 내용적으로 클루게의 이야기들은 역사에서 일본이 겪은 영시(零時)를 찾는 시도로 볼수 있으며 그 시간들은 고대의 신화, 일본의 근대화, 제2차 세계대전, 후쿠시마 원전사고에서각각 발견된다. 예술은 여기서 분노를 부르는 수단이지만 또 해체하는 수단으로도 작용한다.

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19 Freud, Sigmund, "Totem und Tabu. Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker" Internationaler Psychoanalytischer Verlag

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21 Baselitz, Georg, "Parsifal-Kontainer" Spector Books 2020

22 Richter, Gerhard, "Nachricht von ruhigen Momenten. 89 Geschichten. 64 Bilder" Suhrkamp 2013

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26 Kluge, Alexander, "Goethe als Japaner" Primetime vom

27 Brecht, Bertolt, "Gesammelte Werke in 20 Bänden. Band 10" Suhrkampp 1035-1048, 1982

28 Naumann, Nelly, "Folklore Studies 18" Nanzan University 145-288, 1959

29 Kiefer, Anselm, "Die Ungeborenen" Galerie Thaddaeus Ropac 2012

30 Baselitz, Georg, "Die Helden, Ausstellung Städel Museum in Frankfurt am Main, 30. Juni 2016 bis 23. Oktober 2016"

31 Richter, Gerhard, "Dezember. 39 Geschichten. 39 Bilder" Suhrkamp 2010

32 Kiefer, Anselm, "Der mit den Bildern tanzt" filmedition Suhrkamp 2017

33 Boulez, Pierre, "Das Ruinengesetz in der Musik. Gespräche mit Pierre Boulez zu Entwürfen von Heiner Müller" Ten to Eleven vom