해모수 건국신화들의 함의 = 해모수 신화의 형식논리학적 분석

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The “Haemosu” in ancient Korean founding myth has always been recognized as a one person during 2000 years. “Haemosu” appears two times in .Samguksagi., two times in .Samgukyusa., and 4 times in .Donggukyisanggukjip., making it a total of 8 times in history books. After comparing “Haemosu” in .Samguksagi. and “Haemosu” in .Samgukyusa., I found out that ‘Haemosu’ is three individuals. The two Haemosu has been overlooked for more than 1000 years. There are three Haemosus: the first Haemosu is the King of Bukbuyeo(Northern Buyeo), the second Haemosu is the King ‘Dongmyeng’ of Jolbonbuyeo and the third Haemosu is the father of Goguryeo’s King Jumong and the husband of Woobalsu’s Yoohwa. There has been the use of Two King Title Topic Law in one person who was the king of Jolbonbuyeo. He used the new king title name called “Dongmyeng” and also used the old king title name called “Haemosu”. Haemosu has been able to live a long life (like Dangun who lived 1908 years old; Adam 930 years old; Dalli Lama the forthteenth of Tibet; Nyikang the thirty-first of Shilluk) because of the fact that his name traveled down from one person (the first Haemosu) to another (the third Haemosu). These are subjects of another essay.

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