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      세대주의 천년전 재림론에 관한 비평적 연구 = A Critical Study about Dispensational Premillennialism

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      https://www.riss.kr/link?id=T11375556

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구의 목적은 세대주의의 천년전 재림론에 관한 주장들을 분석하여 성경적으로 옳은지 비평하고 합리적이고 바람직한 해석을 제시하고자 하였다.
      제1장은 문제의 진술, 연구의 중요성과 목적, 연구 방법 및 제한 등을 진술하고 있다.
      제2장에서는 천년전 재림론의 역사적 발전과 특징에 대해서 알아보았다. 역사적 천년전 재림론은 초대 교회 3세기 무렵에 시작 되었고 끊임없이 그 명맥을 유지해 온 천년왕국에 대한 정통 학설이며 세대주의적 천년전 재림론은 근대 신학적 소산물임을 확인하였다.
      제3장은 세대주의의 천년전 재림론의 주요 구도를 고찰하고 비평하였다.
      첫째로 일반적인 모든 세대주의자들의 70이레 예언에 대한 해석은 간격 이론을 지지하며 교회의 휴거와 예수 그리스도의 2단계 재림론을 주장한다. 하지만 그것은 성경으로 증명되지 않는 가설에 지나지 않음을 알게 되었다.
      둘째로 세대주의자들은 70이레 예언의 마지막 1이레를 예언상으로 분리를 시켜 놓았고, 곧 그것은 말세의 7년의 환난기로 지정하였다. 그러나 이러한 설명은 예언의 통일성을 오해하는 것이며 성서적인 근거가 없다. 단 9:24-27은 가장 심원한 메시아적 예언이다. 그러므로 70이레의 예언은 세대주의자들이 주장하는 미래의 적용보다 역사적인 메시아적 계산으로 해석해야 바람직하다.
      셋째로 세대주의자들은 하나님께서 교회와 이스라엘에게 다른 목적과 계획을 가지고 계신다고 믿는다. 팔레스타인의 지리적 복원과 함께 현대 이스라엘 민족의 부활은 세대주의자의 말세 종말론에 전환점이 될 것이다. 그들은 신약과 구약을 이스라엘에게만 속한 것이고 단지 천년기안에 성취될 것이라 주장한다. 그러나 하나님 지도하심 아래 사도들은 유대인과 이방인 사이의 모든 신학적 차별을 제거하였다. 한 나라로써 이스라엘이 계약적 약속 성취를 실패하였을 지라도, 하나님께서 스데반의 순교 후 민족적 이스라엘 대신에 하나님의 계약적 약속을 지킬 영적 이스라엘을 충성스런 남은 자손이 되도록 선택하셨다.
      넷째로 세대주의자들은 아마겟돈 전쟁을 정치적 군사적인 실제적 전쟁으로 해석하지만 이 전쟁은 상징적인 것으로, 하나님과 사단간의 우주적이고 범세계적인 최후의 결전으로 보아야 바람직하다는 것을 확인하였다.
      다섯째로 세대주의자들은 천년왕국에 예수 그리스도께서 왕으로 직접 지상에서 통치하실 것이라고 주장하지만, 의인들의 부활 후, 그들과 살아있는 의인들은 공중에서 주를 맞이하도록 들릴 것이고 하늘의 새 예루살렘으로 인도 될 것이다. 그래서 천년왕국은 천년기가 끝날 때까지 이 땅에 내려오지 않을 것이다. 이 지구는 천년기 동안 사단이 결박당할 무저갱이 될 것임을 살펴보았다.
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      본 연구의 목적은 세대주의의 천년전 재림론에 관한 주장들을 분석하여 성경적으로 옳은지 비평하고 합리적이고 바람직한 해석을 제시하고자 하였다. 제1장은 문제의 진술, 연구의 중요성...

      본 연구의 목적은 세대주의의 천년전 재림론에 관한 주장들을 분석하여 성경적으로 옳은지 비평하고 합리적이고 바람직한 해석을 제시하고자 하였다.
      제1장은 문제의 진술, 연구의 중요성과 목적, 연구 방법 및 제한 등을 진술하고 있다.
      제2장에서는 천년전 재림론의 역사적 발전과 특징에 대해서 알아보았다. 역사적 천년전 재림론은 초대 교회 3세기 무렵에 시작 되었고 끊임없이 그 명맥을 유지해 온 천년왕국에 대한 정통 학설이며 세대주의적 천년전 재림론은 근대 신학적 소산물임을 확인하였다.
      제3장은 세대주의의 천년전 재림론의 주요 구도를 고찰하고 비평하였다.
      첫째로 일반적인 모든 세대주의자들의 70이레 예언에 대한 해석은 간격 이론을 지지하며 교회의 휴거와 예수 그리스도의 2단계 재림론을 주장한다. 하지만 그것은 성경으로 증명되지 않는 가설에 지나지 않음을 알게 되었다.
      둘째로 세대주의자들은 70이레 예언의 마지막 1이레를 예언상으로 분리를 시켜 놓았고, 곧 그것은 말세의 7년의 환난기로 지정하였다. 그러나 이러한 설명은 예언의 통일성을 오해하는 것이며 성서적인 근거가 없다. 단 9:24-27은 가장 심원한 메시아적 예언이다. 그러므로 70이레의 예언은 세대주의자들이 주장하는 미래의 적용보다 역사적인 메시아적 계산으로 해석해야 바람직하다.
      셋째로 세대주의자들은 하나님께서 교회와 이스라엘에게 다른 목적과 계획을 가지고 계신다고 믿는다. 팔레스타인의 지리적 복원과 함께 현대 이스라엘 민족의 부활은 세대주의자의 말세 종말론에 전환점이 될 것이다. 그들은 신약과 구약을 이스라엘에게만 속한 것이고 단지 천년기안에 성취될 것이라 주장한다. 그러나 하나님 지도하심 아래 사도들은 유대인과 이방인 사이의 모든 신학적 차별을 제거하였다. 한 나라로써 이스라엘이 계약적 약속 성취를 실패하였을 지라도, 하나님께서 스데반의 순교 후 민족적 이스라엘 대신에 하나님의 계약적 약속을 지킬 영적 이스라엘을 충성스런 남은 자손이 되도록 선택하셨다.
      넷째로 세대주의자들은 아마겟돈 전쟁을 정치적 군사적인 실제적 전쟁으로 해석하지만 이 전쟁은 상징적인 것으로, 하나님과 사단간의 우주적이고 범세계적인 최후의 결전으로 보아야 바람직하다는 것을 확인하였다.
      다섯째로 세대주의자들은 천년왕국에 예수 그리스도께서 왕으로 직접 지상에서 통치하실 것이라고 주장하지만, 의인들의 부활 후, 그들과 살아있는 의인들은 공중에서 주를 맞이하도록 들릴 것이고 하늘의 새 예루살렘으로 인도 될 것이다. 그래서 천년왕국은 천년기가 끝날 때까지 이 땅에 내려오지 않을 것이다. 이 지구는 천년기 동안 사단이 결박당할 무저갱이 될 것임을 살펴보았다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목 차
      • 감사의 글 i
      • 목 차
      • 감사의 글 i
      • Ⅰ. 서론 1
      • A. 문제의 진술 1
      • B. 연구의 목적과 중요성 2
      • C. 연구 방법 및 제한 2
      • Ⅱ. 천년전 재림론의 역사적 발전과 특징 4
      • A. 천년론에 대한 신학적 고찰 5
      • 1. 무천년론(Amillennialism) 5
      • 2. 천년후 재림론(Postmillennialism) 6
      • 3. 천년전 재림론(Premillennialism) 7
      • B. 역사적 천년전 재림론의 발전 8
      • 1. 역사적 발전 개요 8
      • a. 고대 (1세기-6세기) 9
      • b. 중세 (6세기-16세기) 11
      • c. 종교개혁 이후 시대 (16세기-현재) 12
      • 2. 종말론 구도의 특징 16
      • C. 세대주의적 천년전 재림론에 대한 일반적 고찰 18
      • 1. 세대주의의 발전 개요 18
      • 2. 세대주의의 특징적 교리 20
      • a. 7세대 구분 20
      • b. 문자주의적 해석 25
      • c. 이스라엘과 교회의 분리 26
      • d. 언약관 27
      • e. 율법과 은혜의 분리 28
      • Ⅲ. 세대주의의 천년전 재림론의 주요 구도 고찰과 비평 31
      • A. 휴거와 2단계 재림론 31
      • 1. 내용 31
      • 2. 비평 34
      • B. 환난기 39
      • 1. 내용 39
      • 2. 비평 40
      • C. 이스라엘의 역할 48
      • 1. 내용 48
      • a. 감람산 설교 48
      • b. 요한계시록 12장의 “여자”의 정체 50
      • c. 환난기의 남은 자들 51
      • 2. 비평 52
      • D. 아마겟돈 전쟁 55
      • 1. 내용 55
      • 2. 비평 58
      • E. 천년왕국 62
      • 1. 내용 62
      • 2. 비평 65
      • Ⅳ. 결론 70
      • 참고문헌 75
      • 국문초록 83
      • ABSTRACT 85
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