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      플라톤과 아리스토텔레스의 필리아와 교육

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      https://www.riss.kr/link?id=A107217017

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The purpose of this study is to underrated the conception of philia. So analyze the concept of Plato’s philia and Aristotle’s philia, compare them, and suggest educational implications. This study tries to explain and analyze and compare the conceptions of philia of Plato and Aristotle, to present differences and similarities, and to present educational significance. Plato s philia is presented through Lysis a life-form in which the discerning man seeks and shares with others as a desire for wisdom to free himself from ignorance and for excellence itself. Aristotle further expanded Plato s concept of philia and organized socially and politically. For him, philia is a key element of his ethics, human community activity is based on philia, and because of philia, it becomes personal with others and does good and good to each other. For Aristotle, the realization of a philein relationship is to seek shared understanding of others and good. While Plato and Aristotle s philia differ in terms of subject, relationship, personality and purpose, there is something in common that no one can grasp the truth by himself and be wise, and be wise together through the philein relationship. In other words, philia refers to the attitude of becoming familiar with and forming a relationship, and education based on philia is not about conveying knowledge from the school, but by means of it, it is about establishing an active life-oriented attitude toward others.
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      The purpose of this study is to underrated the conception of philia. So analyze the concept of Plato’s philia and Aristotle’s philia, compare them, and suggest educational implications. This study tries to explain and analyze and compare the conce...

      The purpose of this study is to underrated the conception of philia. So analyze the concept of Plato’s philia and Aristotle’s philia, compare them, and suggest educational implications. This study tries to explain and analyze and compare the conceptions of philia of Plato and Aristotle, to present differences and similarities, and to present educational significance. Plato s philia is presented through Lysis a life-form in which the discerning man seeks and shares with others as a desire for wisdom to free himself from ignorance and for excellence itself. Aristotle further expanded Plato s concept of philia and organized socially and politically. For him, philia is a key element of his ethics, human community activity is based on philia, and because of philia, it becomes personal with others and does good and good to each other. For Aristotle, the realization of a philein relationship is to seek shared understanding of others and good. While Plato and Aristotle s philia differ in terms of subject, relationship, personality and purpose, there is something in common that no one can grasp the truth by himself and be wise, and be wise together through the philein relationship. In other words, philia refers to the attitude of becoming familiar with and forming a relationship, and education based on philia is not about conveying knowledge from the school, but by means of it, it is about establishing an active life-oriented attitude toward others.

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      참고문헌 (Reference)

      1 강철웅, "향연" 이제이북스 2010

      2 이철주, "플라톤의 대화편에서 보이는 ‘아포리아(Aporia)’의 도덕교육적 의미 탐구" 한국윤리교육학회 (33) : 309-330, 2014

      3 Kahn, C. H., "플라톤과 소크라테스적 대화" 세창출판사 2015

      4 Albert, K., "플라톤 철학과 헬라스 종교" 아카넷 2014

      5 이창우, "플라톤 소피스트" 이제이북스 2011

      6 Plato, "파이드로스" 이제이북스 2012

      7 Plato, "티마이오스" 이제이북스 2008

      8 김재홍, "정치학" 길 2017

      9 유재봉, "웰빙을 위한 교육: 다원주의·세속사회에서의 교육을 위한 화이트 관점" 한국도덕교육학회 25 (25): 83-105, 2013

      10 Plato, "알키비아데스 I·II" 이제이북스 2014

      1 강철웅, "향연" 이제이북스 2010

      2 이철주, "플라톤의 대화편에서 보이는 ‘아포리아(Aporia)’의 도덕교육적 의미 탐구" 한국윤리교육학회 (33) : 309-330, 2014

      3 Kahn, C. H., "플라톤과 소크라테스적 대화" 세창출판사 2015

      4 Albert, K., "플라톤 철학과 헬라스 종교" 아카넷 2014

      5 이창우, "플라톤 소피스트" 이제이북스 2011

      6 Plato, "파이드로스" 이제이북스 2012

      7 Plato, "티마이오스" 이제이북스 2008

      8 김재홍, "정치학" 길 2017

      9 유재봉, "웰빙을 위한 교육: 다원주의·세속사회에서의 교육을 위한 화이트 관점" 한국도덕교육학회 25 (25): 83-105, 2013

      10 Plato, "알키비아데스 I·II" 이제이북스 2014

      11 강상진, "아리스토텔레스의 필리아" 4 : 105-123, 2003

      12 강철웅, "소크라테스의 변명" 이제이북스 2014

      13 김유석, "소크라테스" 이학사 2009

      14 Plato, "법률" 서광사 2009

      15 Plato, "메논" 이제이북스 2014

      16 Plato, "뤼시스 라케스 카르미데스 초기 대화편들" 숲 2015

      17 Aristotle, "니코마코스 윤리학" 길 2011

      18 Plato, "국가·정체" 서광사 2016

      19 Plato, "고르기아스" 이제이북스 2014

      20 Aristotle, "The Nicomachean Ethics" Oxford University Press 2002

      21 Plato, "The Essential Plato" Book of the Month Club 1999

      22 McPherran, M. L., "Socrates, Plato, Eros and Liberal Education" 36 (36): 527-541, 2010

      23 Aristotle, "Politics" Dover Publications 2000

      24 Halperin, D. M., "Platonic Erôs and What Men Call Love" 5 (5): 161-204, 1985

      25 Kahn, C. H., "Plato and the Socratic dialogue" Cambridge University Press 1996

      26 Blum, L. A., "Friendship, Altruism and Morality" Routledge 2009

      27 Pangle, L. S., "Aristotle and the Philosophy of Friendship" Cambridge University Press 2003

      28 MacIntyre, A., "After Virtue" University of Notre Dame Press 1984

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      2020-10-22 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Korean Society for the Study of Moral Education KCI등재
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      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-05-28 학술지등록 한글명 : 도덕교육연구
      외국어명 : The Journal of moral Education
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      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.76 0.76 0.71
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.66 0.66 1.316 0.04
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