18세기 미국의 대각성 운동은 미국만이 아니고 전 세계에 영적 부흥 운동으로 교회사에 매우 중요한 사건이요 역사라고 할 수 있을 것이다. 그러나 이와 같은 영적 대각성운동 중에 아직 영...
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국문 초록 (Abstract)
18세기 미국의 대각성 운동은 미국만이 아니고 전 세계에 영적 부흥 운동으로 교회사에 매우 중요한 사건이요 역사라고 할 수 있을 것이다. 그러나 이와 같은 영적 대각성운동 중에 아직 영...
18세기 미국의 대각성 운동은 미국만이 아니고 전 세계에 영적 부흥 운동으로 교회사에 매우 중요한 사건이요 역사라고 할 수 있을 것이다. 그러나 이와 같은 영적 대각성운동 중에 아직 영적, 인지적으로 미성숙한 어린이들에 관심을 가진 호레이스 부쉬넬 은 가정을 통한 신앙교육을 주장하였다. 대각성운동이 회심과 중 생에 초점을 맞추었다면 신앙교육은 감정에 호소하기 보다는 신 앙교육에 초점을 맞추었으며 회심과 중생은 시간적 혹은 사건적 인 계기뿐만 아니고 신앙가정교육을 통해서 자연스럽게 본인이 언제 회심과 중생을 하게 되었는지 모르지만 신앙을 고백함과 동 시에 크리스천이 되어감에 대한 주장을 한다. 문제는 호레이스 부쉬넬의 신학을 자유주의 혹은 진보주의 신학의 시조로 보려는 시도에 대하여 연구자는 본질이 아닌 신앙교육의 형식적 방법적 인 부분의 중요성을 교육신학적 관점으로 진단하고 소위 자유주 의적, 진보주의 신학자들의 주장하는 교육 방법적인 부분들이 개 혁주의에 특히 본 논문에서 주장하는 개혁주의생명신학의 교육 신학적 관점에서 해를 끼치지 않으며 오히려 교육 방법에 있어서 상호보완적인 역할을 해야 함을 주장한다.
“개혁주의생명신학” 5대 “솔라”의 역사신학개념에 따른 의의
츠빙글리의 성경관 : “하나님 말씀의 명료성과 확실성에 관하여”(1522)를 중심으로