니체의 자연성 회복의 과제 = Nietzsche’s task of naturality restoration

국문 초록 (Abstract)

니체는, 잘 알려져 있듯, 현대 철학의 문을 연 철학자다. 니체의 철학적 논의들은 자신의 시대의 철학적 문제를 분석하고 극복하는 데 있어 현대 철학의 선구적인 역할을 한다. 서양의 전통 철학을 거부하는 니체의 관점은 우리에게 ‘신의 죽음’이라는 선언으로 잘 알려진 경구에서 분명하게 드러나 있다. 신의 죽음이란 단순히 종교적인 신에 대한 믿음을 부정하는 것만은 아니다. 니체에게 ‘신’이란 서양의 전통 사유가 당연시하고 절대시 해왔던 진리나 선과 같은 형이상학적이며 초월적인 이상 전체를 상징한다. 신의 죽음이라는 사태는 지금까지 당연하게 믿어왔던 가치들이 단지 허구적인 것에 불과하다는 것을 폭로한다. 지금까지 삶에 목적을 부여할 뿐 아니라 삶을 가치 있게 만들어주었던 모든 근거와 척도들은 거짓과 망상에 불과하며, 따라서 삶은 아무런 목적도 의미도 가질 수 없게 된다. 니체는 우리의 삶이 아무런 의미도 없고, 아무런 목적도 없다는 통찰을 ‘허무주의’라고 부르며, 이러한 허무주의로 인해 우리의 삶이 그 자체로 무가치한 것으로 전락해버리고 마는 상황을 ‘허무주의적 위기’라고 말한다.
니체 철학의 궁극적인 목표는 전통 철학의 배후에 숨어 있는 허무주의의 특성을 밝혀내고 허무주의로 인해 발생하는 위기로부터 삶을 구원하고자 하는 것이다. 이를 위해 니체는 서양의 전통 철학사유가 절대적 진리라는 개념을 통해 세계를 현상과 존재로 이분법적으로 구분하면서 가상의 세계, 잘못된 세계라고 부정했던 생성하고 변화하는 자연적 현실의 본성을 밝히고 이 세계 자체를 긍정하고자 한다. 변화하고 생성하는 세계, 끊임없이 살아 움직이고 활동하는 자연 전체는 무가치한 그림자의 세계가 아니라 우리가 실제로 경험하고 살아가는 유일한 현실이다. 니체는 전통 사유를 비판함으로써 지금껏 폄훼되었던 자연 세계의 가치를 다시 회복시키고, 자연성을 인간 삶의 밑바탕에 놓여 있는 근본적인 본성으로 받아들이고자 한다. 이처럼 전통 철학과 단절하면서 현실 삶을 철학의 중심으로 놓고자 하는 니체의 사유에서 가장 중요한 것은 지금껏 부정되어왔던 변화하고 생성하는 현실, 즉 자연적 세계의 본성을 제대로 이해하는 것이고 이 자연을 토대로 현실의 삶을 탐구하는 것이다.
자연성 회복이라는 니체의 철학적 과제는 실제로 자연이 무엇을 의미하며, 그런 자연성을 토대로 하는 삶이란 과연 어떤 삶인지를 밝히는 것이며, 이와 더불어 우리가 그러한 자연적인 삶을 살아갈 수 있도록 하는 것이라고 할 수 있다. 따라서 니체의 철학적 기획의 근본 의도는 다름 아닌 자연성에 토대를 둔 세계와 삶 그리고 인간 이해인 것이다. 본 논문은 니체 철학의 근본성격과 의미를 자연성 회복의 관점에서 분석함으로써, 니체의 자연화된 철학적 사유가 가지는 철학적 의미를 반성해 보고자 한다.

목차 (Table of Contents)

• I. 들어가는 말 1
• II. 니체의 자연적 인간관과 세계관 10
• 1. 서구 전통 사유의 반자연성 비판 11
• 2. 니체의 생기 존재론 19
• 2.1. 힘에의 의지 20
• 2.2. 동일자의 영원회귀 26
• 2.3. 디오니소스적 긍정과 운명애 30
• 2.4. 위버멘쉬적 인간과 가치의 창조 36
• III. 니체의 도덕적 자연주의 43
• 1. 반자연적 도덕 비판 43
• 2. 도덕적 자연주의 50
• 2.1. 비도덕주의와 반도덕적 사유 50
• 2.2. 도덕적 자연주의의 특징들 54
• 2.2.1. 이타주의와 이기주의 56
• 2.2.2. 잔인성과 양심의 가책 60
• 2.3. 도덕적 행위자로서의 강자 67
• 2.3.1. 주인 도덕과 노예 도덕 68
• 2.3.2. 강자의 관계적 특성: 경쟁 70
• 2.3.3. 강자의 자기 긍정: 정직성 75
• 2.3.4. 강자의 특권: 자유와 책임감 78
• IV. 문화와 자연성의 관계 84
• 1. 근대 문명의 특징과 니체의 자연화된 문화 85
• 2. 문화의 모범으로서의 고대 그리스 91
• 2.1. 세 가지 문화 유형 92
• 2.2. 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것 97
• 2.3. 소크라테스의 등장과 비극의 종말 103
• 3. 예술적 문화의 형성과 위버멘쉬적 인간의 육성 108
• V. 위대한 정치와 자연성의 관계 116
• 1. 근대 대중 정치 비판 118
• 2. 자연적 질서로서의 위계 129
• 3. 위버멘쉬적 인간들의 공동체: 위대한 정치 136
• IV. 나가는 말 144
• 참고문헌 148
• 영문초록 155

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