소승규 ｢유봉래산일기｣의 유람 여행 글쓰기와 문학교육적 의미 = So Seung-gyu’s ｢Yubongnaesan Ilgi｣ Pleasure Travel Writing and Literary Meaning

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper reviewed the writing methods and characteristics of So Seung-gyu’s ｢Yubongnaesan Ilgi｣(Lit., Travelogue Diary on Mountain Bongnaesan), which recorded a trip to Byeonsan in 1897, and summarized the meaning of literary education.
｢Yubongnaesan Ilgi｣ used a formal diary format, focusing on the tour of Byeonsan from preparations for travel to the process of travel and return and writing, but started with and ended up with a dream story about deities, thereby show a completeness of the story. And it described the experiences of each day in chronological order, giving readers the effect of being together in that time. In this process, making a detailed description of the situation in which poetry was composed, and recording actively the poems composed during the excursion, ｢Yubongnaesan Ilgi ｣ contained 82 poems. The travelogue thus offered a detailed look at the creative situation of classical Sino-Korean poems during tours in the second half of the Joseon Dynasty.
On the premise that it is used in university classes, the meaning of literary education of ｢Yubongnaesan Ilgi｣ could be summarized as follows. First, ｢Yubongnaesan Ilgi｣ can be provided as a major resource related to travel literature and diary literature. Second, ｢Yubongnaesan Ilgi｣ can be used as an example of direct experience writing. Third, it can be used to educate the process of writing and enjoying poetry. Fourth, it can be used to discover oral literature and introduce the process of its transmission.

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서는 1897년의 변산 유람 여행을 기록한 소승규(蘇昇奎, 1844~1908) ｢유봉래산일기(遊蓬萊山日 記)｣의 글쓰기 방식과 특징을 살펴보고, 문학교육적 의미를 정리하였다.
｢유봉래산일기｣는 정형적인 일기 형식을 사용하였으며, 여행 준비에서부터 여행 과정, 귀환과 글쓰기까지변산 유람 여행에 집중하되, 신선에 관한 꿈 이야기로 시작하고 끝을 맺어 완결성을 보이고 있었다. 그리고 하루하루의 경험을 시간순으로 매우 구체적으로 서술하여, 독자들이 그 시간 속에 같이 있는 듯한 효과를 주고있었다. 이 과정에서 시를 짓게 되는 상황도 구체적으로 기록하고 유람 여행 중에 지은 시를 적극적으로 수록하여, ｢유봉래산일기｣ 속에는 82수의 시가 담겨 있었다. 이로 인해 조선후기 유람 여행 중 한시 창작 상황을자세히 볼 수 있었다.
대학교 수업에서의 활용을 전제로, ｢유봉래산일기｣의 문학교육적 의미는 다음과 같이 정리할 수 있었다. 첫째, ｢유봉래산일기｣는 기행문학·일기문학 관련 주요 자료로 제공될 수 있다. 둘째, ｢유봉래산일기｣는 직접체험 글쓰기에 대한 예시로 활용될 수 있다. 셋째, ｢유봉래산일기｣를 바탕으로 한시 작성과 향유 과정을 교육할 수 있다. 넷째, ｢유봉래산일기｣를 통해 구비문학 작품을 발굴하고, 전승 과정을 소개할 수 있다.

참고문헌 (Reference)

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7 국립수목원, "산림역사 자료 연구총서5 충청도, 전라도 ‒ 산림정책과 산림문화 역사성 규명을 위한 국역유산기" 한국학술정보 2016

8 하윤섭, "고전문학교육의 한 사례와 자성적 제언 – 최치원의 <秋夜雨中>, <題伽倻山讀書堂>을 중심으로" 고려대학교 한국어문교육연구소 15 : 2014

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11 소승규, "遊蓬萊山日記– 부안 변산 기행문집" 부안문화원 2007

12 蘇昇奎, "遊蓬萊山日記, 『蘭谷遺稿』(『遊蓬萊山日記– 부안 변산 기행문집』 내 영인본)"

13 姜周祜, "玉泉聯芳稿"

14 김미선, "『간정일록(艱貞日錄)』의 기록 성향과 특징" 한국문학연구소 (54) : 119-148, 2017