Данное исследование было проведено с целью поиска решений проблем, связанных с социальной адаптацией брачных женщин-миг рантов из Узбекистана в Корее. Исследование было проведено путе м проведения углубленных интервью у 10 женщин из Узбекистана, состоящих в браке с корейскими мужчинами. В результате, были в ыявлены проблемы, связанные с недобросовестным брачным и имм играционным процессом, незнанием о Корее, трудностями в общени и, финансовыми трудностями, недоразумениями из-за культурных р азличий, насилием в семье, затруднениями в воспитании детейи р елигиозными конфликтами. Результаты данного исследования мож но обобщить следующим образом:
Во—первых, несправедливая встреча и недостаточная информирова нность женщин-мигрантов о Корее. У женщин из Узбекстана, кто со бирался выйти замуж за корейцев и иммигрировать в Корею, не было почти никакойинформации о их будущих мужьях и о Кореи в целом. Большая часть из них до замужества не владела никакойин формациейо работе мужа, об его экономическом и финансовом положении. Процесс подготовки к бракосочетанию проходил очень быстр о, можно сказать, что это является результатом уловок международ ных брачных агенств и восприятием у корейских мужчин о том, ч то все узбекские женщины красивы и молоды. Также было выявле но, чо несмотря на то, что международные брачные агентства в Узб екистане обязуются предоставлять точную и подробную информацию, переводчики в агенствах лгали о том, что будущиймуж имеет хорошую профессию, скрывали его экономическое положение и даже возраст.
Во-вторых, трудности в общении на корейском языке у женщин-мигрантов. Большинство женщин из Узбекистана, состоящих в браке с корейцами, до замужества совсем не владели корейским языком, в результате чего часто возникали трудности в общении, которое я вляется основойсемейных отношений. Такие трудности в общении
между мужем и женойпривели к изолированности и отчуждению жен, непонимающих корейскийязык, у которых наблюдалась депресс ия и другие психологические проблемы. Языковые трудности повл ияли не только на них, но также вызвали большие затруднения в воспитании детей.
В-третьих, финансовые трудности брачных женщин-мигрантов. Бо льшинство брачных женщин-мигрантов до замужества жили в села х Узбекистана и выбрали брак заграницейиз-за финансовых затруд ненийв семье. И многие из них добровольно вышли замуж для тог о, чтобы заплатить семейный долг или купить лекарства для сво их больных родителей. Однако, они испытали разочарование и отча яние, когда вопреки ожиданиям, они увидели, что у мужейнет рабо ты, экономических возможностейи способностей.
В-четвертых, трудности, связанные с различиями в культуре и е де. Хотя имеются ряд проблем для брачных женщин-мигрантов из Узбекистана в адаптации к новым условиям, в первую очередь они сталкиваются с проблемойадаптации к новойкультуре питания. Во многих семьях брачных женщин-мигрантов были конфликты из-за различийв культуре питания. Тот факт, что 90% жителейУзбекист ана исповедуют ислам и не едят свинину, не пьют алкоголь приве ли к проблемам в браке и в некоторых случаях даже к разводу.
В-пятых, насилие в семье по отношению к жещинам-мигрантам из Узбекистана. Самой большойпроблемойсреди домашнего насили я было сексуальное насилие. Сексуальные проблемы в отношениях корейских мужейи женщин-мигрантов родом из Узбекистана можн о разделить два случая. Первыйслучайэто когда муж силойзастав лял жену вступать с ним в половойконтакт, если даже жена этого не хотела. А второйслучай, когда муж игнорировал жену, относилс я с нейхолодно и возвращался всегда домойпоздно ночью.
В-шестых, затруднения в воспитании детей. Самая большая проб лема мультикультурных семейзаключается в воспитании детей. И как ожидалось, проблемы в воспитании детейв таких семьях тесно связаны с финансовыми затруднениями. У участниц данного исследования были выявлены языковые и финансовые проблемы в воспитании детей. Самым большим временем является расходы на образование в связи с безработицеймужа или его финансовойнесостояте льностью.
В-седьмых, религиозные проблемы и конфликты в семьях женщ ин-мигрантов. 90% жителейУзбекистана проповедуют ислам, однак о 70% из них хотя и верят в ислам, не соблюдают мусульманские правила. Большинство брачных женщин-мигрантов из Узбекситана относятся к тем, кто не соблюдает мусульманские правила. Несмот ря на то, что узбекские брачные женщины-мигранты, которые выбр али международныйбрак были в курсе о возможных регилиозных проблемах, у многих из них были недовольства и жалобы после за мужества, а некоторые развелись из-за религиозных конфликтов всемье. Кроме того, когда некоторые из участниц данного исследова ния сказали своим мужьям, что они мусульманки и верят в ислам, многие будущие мужья пообещали, что они тоже примут ислам, хо тя в последствии они этого обещания не сдержали. Это привело к семейным проблемам, а в некоторых случаях даже и к разводу.