'문화대혁명(文化大革命)을 중심으로 본 중국 現代(當代)사진의 흐름에 관한 考察'

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

中国带来的巨大的变化已经渗透到我们的日常生活，改变了政治、经济和生活方式。世界最大的零售企业美国沃尔玛销售的大部分商品都是中国生产的。不仅如此，据统计中国和印度已经夺取了韩国的纺织品市场。
中国不限于制造业还热衷于成为高科技产业强国。仅在2004年中国对跨国公司的投资和进入中国市场采取了宽容的态度，但到2005年中国却改变态度，对外资也要挑选。这意味着，相当大的外资已经流入到中国。中国已席卷了全球制造业市场。在此情况下，中国不满足于世界工厂。也就是说，只带钱去中国，有可能被拒之门外。具有资本、设备和尖端技术才能进入中国市场。
如今与过去迥然不同的中国盯住了世界的主导权。中国一边维持与美国竞争关系，一边以传统的、有体系的外交方式为基础加强与印度、欧洲、俄罗斯和东南亚国家善邻友好关系。
有人认为近年来冷战以后号称世界警察国家和新帝国主义先锋的美国的地位不如中国。中国和北韩是在把过去理念战争的产物共产主义体制维持到现在的国家之中最为代表的例子，其中中国在理念战争中能够生存下来的同时，在向新经济体制即资本主义转移的方式上也既快又有体系地步入先进资本主义社会。

中国不但在经济上，而且在政治上也已经拥有世界级的力量。中国总理温家宝的一句话给中国和亚洲经济乃至美国的股市带来影响。这一点就证明了中国已经成为亚洲的霸主，也成为能够牵制超级大强国美国的国家。所谓的格林斯潘效应与中国的温家宝效应几乎相差无几。
我们一直认为中国是孔子的国家、孟子的国家、孙悟空的国家和三国演义的国家，但真的如此吗?
我们应该怎么了解而接受中国呢? 我国和中国一衣带水，拥有相同的文化背景，也有历史矛盾，因此我国对中国又爱又恨。然而正确认识中国、中国人和中国近代史的人并不多。在悠久的历史背景下韩中之间的政治、哲学及道德方面的紧密联系通过许多资料和教育继续研究而继承下来。但我们却对接近到我们眼前的新世代的中国和中国人并不了解。
中国现代史以血拉开了序幕。从1966年到1976年的10年间以毛泽东主导的极左社会主义运动‘文化大革命’席卷了中国。在与外界隔绝的情况下进行的文革完全消灭了我们熟悉的过去中国，而且培育出新的中国人。孔子的中国再也不存在，文化的中心国家中国再也不尊重文化。在文革期间，许多知识分子在革命的旗帜下失去了生命。一些知识分子虽然避免了死亡，但沦为劳动者的身份过了悲惨的生活。这一时代的过去清算工作文革是仿佛秦始皇帝的焚书坑儒的消灭历史的工作，中国以文化大革命这一血川与过去彻底隔绝了。

在短暂的时间内，中国现代史告别了持续已久的古代模式，完成了现代转型。本论文所考察的对象，是在这短暂的历史阶段中所出现的摄影形式。在具体研究中，我们探访了中国摄影家协会、中央美术学院(中国美术学院)及相关学校。同时，由于理解中国摄影界需要获悉当时的思想与体制，本文解析了对中国文化各个方面产生深远影响的文化大革命这一历史背景，说明了毛泽东思想对中国文化各方面的影响。
　　本论文通过采访中国摄影家协会的顾立群先生，考察了20世纪初在中国开始的摄影热。接着，以中国摄影家李振盛在文化大革命时期的作品为重点，考察了中国社会的变化。最后，为便于读者了解文化大革命之后的中国摄影界，我们采访了南京视觉艺术学院院长周宁、作家王小慧和中国摄影家协会的一些会员，提供并梳理了相关的史料。

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The wavelength, from the big change of China, has penetrated our life in politics, economics, and the change of life pattern. All of the goods in Wal-mart, the biggest distribution enterprise in the world, as made in China and statistics say that those are already made in roads into Korean textile market.
China has a craze for being Mecca in not only the manufacturing industry but also the high-tech industry. China was liberal to the investment and advance of the global companies in 2004, started to attract foreign capital optionally. This is interpreted as their will that they live peacefully as a "Global factory" no longer in the present condition. The plenty of capital already have been flowed and they have swept over the market of the World. Although they bring in loads of money, now one will not accept it. No one can step in China without the capital, facility and high-technology as in the past.
China is aiming at taking the leadership of the World unlike the past times. Besides, they are in keen competition to America while they are strengthening the good-neighborhood foreign policy to India, Europe, Russia, and the nations of Southeast Asia, based on their traditional and systematic diplomacy.
After the Cold-war times, there is a view that America is behind China in the role as the police state of the World and the van of the new imperialism. Besides, China and North Korea have come under the category of nations that have kept the communism system of the past ideology war. China of those has stepped in the advanced capitalism and was successful with the revolution to the capitalism that they made the new-coined word, "The Chinese Capitalism".
China already has the global power not only in economics but also in politics. Now China have grown up as the leader of Asia as well as the restraining power against USA, the global super power country, considering the influence of the Wen Jiabao's word to the Asian economics as well as china, further to the stock market of USA. The Wen Jiabao's effect today is not different from the Greenspan's effect in the past, although there is distinction of a nuance.
But it is ever that China, the country of Confucius, Mencius, Songgoku and Romance of the Three Kingdoms, which we have thought. How should we understand and accept China. We have the particular love-hate to China in the field of the geographical boundary, history and traditional culture, compared with other countries. On the other hand, there are few people who understand them well and their modern history. Although the Korean-China relationship, in the field of politics, philosophy, ethical inside the eternal history, is studied and inherited through plenty of historical materials and education, we do not understand well about China and Chinese as a generation in front of our nose.
Actually the modern history of China was dyed in blood. "The great cultural revolution", the Socialism movement leaded by "Mao Zedong" in the decade of 1967~1976 as China is severed with the World, perfectly destroyed China that we have known, and created the new China. China centered on Confucius does not exist, and China had been the main country of culture, which does not have a regard for culture any longer. In these days, many intellectuals lost their life under the flag of the revolution and other intellectuals who escaped death was degraded to the laboring class and died in misery. The liquidation done at that times the extinction work against the history reminding of "fenshu kengru" indulged by 'Chin Shi Huang Di, burning books on the Chinese classics and burying Confucian scholars alive, and China was broken off with their past through the blood-brook.
The theme and the considering subject of this thesis is how a photograph exists in Chinese comtemporary history, broken off with their past thoroughly within a very short time. From the study, we searched out the Chinese Photographer Society and Chinese art institutes and schools. Also we laid out Maoism and its influence on over the length and breath of culture to understand the Great Proletarian Cultural Revolution.
To understand Chinese photograph field, it is essential to know the thought and the system of that time. This thesis have been studied on the strong wind started to wind in the early 20c through the interview with Gu Ryu Chin, the photograph chief of the Chinese photographer association, and has lit up the "The great cultural revolution", influenced largely over the field of the Chinese culture-art as well as the Chinese photograph history centering around the pictures of Li Zhen Sheng, the photographer at that time. Finally this thesis have investigated to help to understand the Chinese photograph community after "The great cultural revolution" through the records and interview with Zhu Ning in the university of visual art, the artist Xiao Hui Wang and the Chinese photographers association.

국문 초록 (Abstract)

중국의 거대한 변화가 몰고 온 파장은 정치와 경제 그리고 생활패턴의 변화에까지 우리의 일상에 깊숙이 파고들었다. 미국이 나은 세계 최대의 유통업체인 월마트(Wall-Mart)에 쌓여 있는 소비품 및 공산품의 대부분이 중국산이고, 이미 지난해에는 한국의 섬유시장을 중국과 인도에 빼앗겼다는 통계까지 나오게 되었다.
중국은 비단 제조업에 국한하지 않고, 첨단기술 산업의 메카로서의 자리매김에도 열을 올리고 있다. 불과 2004년 까지만 하더라도 세계적인 기업들의 투자와 진출에 관대하였던 중국이 2005년에 들어서서는 선택적인 투자유치를 하기 시작했다. 이미 상당한 자본이 유입되었고, 세계 제조업시장의 대부분을 석권한 상태에서 더 이상 ‘세계의 공장’으로서 안주하지 않겠다는 의지라고 볼 수 있다. 이제는 돈을 싸들고 가도 더 이상 아무나 받아들이지 않겠다는 것이다. 자본과 시설 그리고 첨단기술을 가지지 않고서는 과거처럼 아무나 중국에 발을 디딜 수 없게 된 것이다.
중국은 이제 과거와는 전혀 달라진 모습으로 세계의 주도권을 노리고 있다. 미국과 팽팽한 접전을 벌이는 한편, 전통적이고 체계적인 외교술을 바탕으로 인도와 유럽 그리고 러시아와 동남아 각지와 선린외교를 강화하고 있는 것이다.
냉전이후 세계의 경찰국가, 신제국주의의 선봉으로서의 미국의 입지가 최근 들어서는 중국보다 한 수 뒤쳐진다는 의견도 나오고 있다. 과거 이데올로기 전쟁에서의 공산주의 체제유지를 현재까지 고수하고 있는 국가로는 단연 중국과 북한을 들 수 있는데, 그 중 중국은 이데올로기 전쟁에서의 생존과 더불어 신경제체제 즉, 자본주의로의 선회방식에 있어서도 ‘중국식 자본주의’라는 신조어를 탄생시킬 정도로 긴박하고도 체계적으로 선진자본주의사회에 발을 들이밀고 있는 것이다.
중국은 경제뿐만 아니라 정치력에 있어서도 이미 세계적인 힘을 갖게 되었다. 원자바오(溫家寶)의 말 한마디가 중국 뿐 아니라 아시아 경제, 나아가서 미국의 증시에도 큰 영향을 미친 것만 보더라도 이제 중국은 아시아의 맹주로서 뿐만 아니라, 세계 초강국인 미국의 견제세력으로 성장한 것이다. 과거 ‘그린스펀효과’와 오늘날 중국의 ‘원자바오효과’에는 색의 차이는 있을망정 효과와 파장에는 큰 차이를 느낄 수 없게 되었다.
그러나 중국은 과연 우리가 알고 있는 공자의 나라, 맹자의 나라, 손오공의 나라, 삼국지의 나라인가. 우리는 과연 중국을 어떻게 이해하고 받아들여야 하는가. 지리적인 근접성과 전통문화의 혼재 그리고 역사의 문제 등 우리나라는 다른 나라에 비하여 중국에 대한 각별한 애증(愛憎)을 품고 있다. 그러나 정작 중국과 중국인 그리고 그들의 근대사에 대해 제대로 인식하고 있는 사람은 몇 되지 않는다. 오래되고 유구한 역사 속에 한․중간의 정치적, 철학적, 도덕적 유대관계에 대하여는 많은 사료와 교육을 통하여 연구되고 계승되었지만, 정작 바로 코앞에 다가온 새로운 세대로서의 중국과 중국인에 대하여는 잘 알지 못하고 있는 것이다.
정작 중국의 현대사는 피로 시작되었다. 1966년부터 1976년까지 10년간을 세계와 단절된 채 마오쩌뚱(毛擇東)에 의해 주도된 극좌 사회주의 운동인 ‘문화대혁명(文化大革命)’은 우리가 알고 있던 과거의 중국을 완전히 소멸시켰으며, 새로운 중국인을 만들어 내었다. 공자의 중국은 존재하지 않으며, 문화의 중심국이었던 중국은 더 이상 문화를 존중하지 않게 되었다. 이 시기에 많은 지식인들이 혁명의 깃발아래 목숨을 잃었으며, 주검을 피했던 지식인들은 노동자로 전락하여 비참한 생을 맞이하게 되었다. 이 시기에 이루어진 과거의 청산은 진시황(秦始皇)의 분서갱유(焚書坑儒)를 방불케 하는 역사의 소멸작업이었고, 중국은 문화대혁명이란 커다란 혈천(血川)을 사이에 두고 과거와 단절되었다.
이렇게 짧은 시기에 과거와 완전히 단절된 중국의 현대사 속에서 사진은 과연 어떤 형태로 존재하는가가 본 논문의 주제이며 고찰의 대상이다. 이를 위해 중국의 사진가협회와 중국 미술 연구원 그리고 학교 등을 탐문하였다. 또한 중국 문화 전반에 끼친 문화대혁명을 이해하기 위하여 마오쩌뚱 사상과 그의 사상이 문화전반에 끼친 영향에 대하여 설명하였다. 중국의 사진계를 이해하기 위해서는 반드시 그 당시의 사고와 체제를 이해할 필요가 있었기 때문이다.
본 논문은 중국 사진가 협회의 구리췬(顧立群)과의 인터뷰를 통하여 20세기 초 중국에 불기 시작한 사진 열풍에 대해 고찰하였으며, 중국사진사뿐만 아니라, 중국문화예술분야에 커다란 영향을 끼쳤던 문화대혁명을 조명하기 위해 리전성(李振盛)이라는 당시의 사진기자의 사진들을 중심으로 중국의 변화를 조명하였다. 마지막으로 문화대혁명 이후 중국 사진계의 이해를 돕기 위하여 남경시각예술대학의 주닝(周宁)원장과 작가 왕샤오휘(王小慧) 그리고 중국사진가협회 등의 인터뷰와 사료를 통해 조사하였다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序文 = 5
• Ⅱ. 毛澤東思想이 文化全般에 끼친 影向 = 10
• 1. 毛澤東思想 = 11
• 2. 海瑞罷官 = 14
• 3. 文化革命 당시의 科學과 文化藝術 = 19
• 4. 上山下鄕運動과 知識靑年 = 22
• Ⅲ. 20世紀 初의 中國의 寫眞 = 27
• Ⅳ. 文化大革命(1966~1976)과 리전성(李振盛)의 寫眞 = 30
• 1. 文化大革命 = 30
• 2. 리전성(李振盛), 한 중국 寫眞記者의 小紅書 = 36
• Ⅴ. 文化大革命 以後 中國의 寫眞 = 43
• Ⅵ. 結論 = 48
• Ⅶ. 中文初綠 = 52
• Ⅷ. 英文初綠 = 54
• Ⅸ. 參考書籍 = 57
• Ⅹ. 寫眞圖版 = 58