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      청소년 문제에 대한 목회학적 상담방법 연구

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      https://www.riss.kr/link?id=T11010255

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      국문 초록 (Abstract)

      오늘의 청소년들은 여러 가지 점에서 위기를 경험하며 불안과 초조가운데 인생의 항해를 계속하고 있다. 이들을 향하여 기성세대는 끊임없는 관심과 사랑과 관용과 애정을 기울여야 한다. 흔히들 청소년기를 질풍노도의 시기라고 비유하기도 한다. 청소년들의 신체적, 정서적, 사회적 발달 특성에 비추어 보면 이 시기는 분명히 반항과 불만 그리고 충동적 행동이 가득한 부정적인 시기로 보는 것은 당연하다 하겠다. 그러나 이 시기가 문제투성이의 시기만은 아니다.
      청소년 시기는 이미 만들어진 기성품이기보다는 만들어져 가고 있는 미완성품의 시기란 점에서 오히려 숨겨진 잠재력을 개발하고 발전시킬 수 있는 가능성과 희망적인 시기이기도 하다.
      지금까지 청소년 문제가 급속히 사회적인 문제로 발생하면서 국가에서는 짧은 기간 동안 청소년 문제를 해결해 왔으나 국가에서 시행하고 지원하고 있는 것만으로는 한계성을 드러내고 있다. 따라서 피상적으로 접근하고 있다는 감을 지울 수 없다. 우리는 단지 그동안 비행청소년이니 문제 학생이니 하는 식의 청소년의 위기상황만을 언급하며 안이하게 대처해 왔다고 할 수 있다. 우리말에‘전화위복’이라는 말이 있듯이 그러나 청소년들에게 있어서도 위기는 오히려 성장을 위한 기회가 될 수 있다. 따라서 청소년기에 종교의식이 발달하고 기존의 신앙생활에 대한 회의와 불신이 나타나는, 이들에게 능동적 회의를 갖게 함으로써 통합적인 인격체로 성숙한 신앙으로 인도될 수 있도록 해야 한다. 이들에게 창조주 하나님께서 고유한 독립적인 인격체로 창조한 것을 알아 가도록 가르쳐야 한다. 무엇보다 예수 그리스도의 용납과 인정을 근거로 저들에게 접근해야 하겠다. 교회는 저들을 온전한 신앙에로 인도할 수 있는 신앙공동체이며, 그들의 미래이기도 하지만 현재도 하나님의 백성이요, 교회의 중요한 일원이라고 인식하는 것이 중요하다. 교회는 청소년들에게 교회의 구성원으로서의 의식과 더불어 사회의 구성원으로서의 책임감이 있다는 점을 강조해 줌으로써 교회 청소년들에 대한 기대, 평가, 인정을 높여야 한다.
      교회는 청소년 문화 형성을 영성훈련이나 교회 공부와 더불어 청소년의 욕구와 충동을 충분히 발산할 수 있는 기회를 제공해야 한다. 오늘날 청소년의 위기 상황은 그 어느 때보다도 심각한 상태이다. 청소년들의 삶의 특성을 보다 정확히 이해하는 것이 목회학적 상담자로는 요구된다. 또한 청소년들의 문제에 대한 구체적이고 면밀한 조사와 연구가 있어야 할 것이다. 그들의 문제가 아무리 심각하고 어렵다고 할지라도 목회학적 상담을 통해 청소년들을 어떤 틀에 맞추려고 하기보다는 복음의 능력 안에서 그들이 변화되고 성숙할 수 있다는 확신이 무엇보다 중요하다. 또 청소년들에게 있어서 자기 평가의 많은 부분은 또래들 사이의 관계와 이성의 평가에 의해서 형성된다. 자신이 한 집단의 일원이며 다른 성원들로부터 필요한 존재라고 인정을 받고 있을 때에 안전감과 행복감을 가지게 된다. 그렇지 못할 경우에는 소심한 반응과 신경질적인 움츠림, 그리고 고립되기 시작한다.
      이렇게 위기를 겪고 있는 청소년들에게 교회는 긍정적으로 대처해 나가고 성장하며 자기상을 형성시킬 수도 있도록 긍정적이고 상호 인격적인 교역의 역할을 해야만 한다.
      하나님의 교역은 하나님에 대한 지식이 없이는 수행이 불가능하다. 그러므로 상담하고자 하는 자는 상담기술 연마로서는 부족하고 신학의 지식을 충분히 배워 성경적인 기초와 신학적인 이해 그리고 교회 역사의 맥락을 이해하는 바탕 위에서 상담기술을 활용해야 한다.
      그러므로 청소년 목회학적 상담은 서로간의 신뢰가 있어야만 하며, 건전한 사랑을 주고받음으로 청소년의 마비된 힘을 회복시켜 주고, 하나님의 사랑이 헌신으로서 경험되는 교회 공동체가 되도록 도울 수 있으며, 청소년들로 하여금 교회나 새로운 변화를 갈망하는 사회 속에서 새로움을 창조하는 변화의 주체 자가 되도록 도울 수 있는 기능을 한다고 확신한다.
      교회는 청소년들에 대하여 긍정적이고도 적극적인 태도와 자세로 그들을 이해하는데 노력해야 하며, 그들이 교회 생활을 구심점으로 모든 삶을 엮어 갈 수 있는 목회적인 뒷받침을 해 주어야 한다. 그러므로 청소년 문제는 한 국가의 문제가 아니라 가정과 기독교가 함께 맡아서 해결해야할 문제임을 인식하고 성경적 상담을 통해 일차적으로 예수님을 영접하여 구원의 확신을 얻게 하고, 후로 교회의 목회자들이 상담자가 되어 청소년 문제들을 해결해야 할 것이다.
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      오늘의 청소년들은 여러 가지 점에서 위기를 경험하며 불안과 초조가운데 인생의 항해를 계속하고 있다. 이들을 향하여 기성세대는 끊임없는 관심과 사랑과 관용과 애정을 기울여야 한다. ...

      오늘의 청소년들은 여러 가지 점에서 위기를 경험하며 불안과 초조가운데 인생의 항해를 계속하고 있다. 이들을 향하여 기성세대는 끊임없는 관심과 사랑과 관용과 애정을 기울여야 한다. 흔히들 청소년기를 질풍노도의 시기라고 비유하기도 한다. 청소년들의 신체적, 정서적, 사회적 발달 특성에 비추어 보면 이 시기는 분명히 반항과 불만 그리고 충동적 행동이 가득한 부정적인 시기로 보는 것은 당연하다 하겠다. 그러나 이 시기가 문제투성이의 시기만은 아니다.
      청소년 시기는 이미 만들어진 기성품이기보다는 만들어져 가고 있는 미완성품의 시기란 점에서 오히려 숨겨진 잠재력을 개발하고 발전시킬 수 있는 가능성과 희망적인 시기이기도 하다.
      지금까지 청소년 문제가 급속히 사회적인 문제로 발생하면서 국가에서는 짧은 기간 동안 청소년 문제를 해결해 왔으나 국가에서 시행하고 지원하고 있는 것만으로는 한계성을 드러내고 있다. 따라서 피상적으로 접근하고 있다는 감을 지울 수 없다. 우리는 단지 그동안 비행청소년이니 문제 학생이니 하는 식의 청소년의 위기상황만을 언급하며 안이하게 대처해 왔다고 할 수 있다. 우리말에‘전화위복’이라는 말이 있듯이 그러나 청소년들에게 있어서도 위기는 오히려 성장을 위한 기회가 될 수 있다. 따라서 청소년기에 종교의식이 발달하고 기존의 신앙생활에 대한 회의와 불신이 나타나는, 이들에게 능동적 회의를 갖게 함으로써 통합적인 인격체로 성숙한 신앙으로 인도될 수 있도록 해야 한다. 이들에게 창조주 하나님께서 고유한 독립적인 인격체로 창조한 것을 알아 가도록 가르쳐야 한다. 무엇보다 예수 그리스도의 용납과 인정을 근거로 저들에게 접근해야 하겠다. 교회는 저들을 온전한 신앙에로 인도할 수 있는 신앙공동체이며, 그들의 미래이기도 하지만 현재도 하나님의 백성이요, 교회의 중요한 일원이라고 인식하는 것이 중요하다. 교회는 청소년들에게 교회의 구성원으로서의 의식과 더불어 사회의 구성원으로서의 책임감이 있다는 점을 강조해 줌으로써 교회 청소년들에 대한 기대, 평가, 인정을 높여야 한다.
      교회는 청소년 문화 형성을 영성훈련이나 교회 공부와 더불어 청소년의 욕구와 충동을 충분히 발산할 수 있는 기회를 제공해야 한다. 오늘날 청소년의 위기 상황은 그 어느 때보다도 심각한 상태이다. 청소년들의 삶의 특성을 보다 정확히 이해하는 것이 목회학적 상담자로는 요구된다. 또한 청소년들의 문제에 대한 구체적이고 면밀한 조사와 연구가 있어야 할 것이다. 그들의 문제가 아무리 심각하고 어렵다고 할지라도 목회학적 상담을 통해 청소년들을 어떤 틀에 맞추려고 하기보다는 복음의 능력 안에서 그들이 변화되고 성숙할 수 있다는 확신이 무엇보다 중요하다. 또 청소년들에게 있어서 자기 평가의 많은 부분은 또래들 사이의 관계와 이성의 평가에 의해서 형성된다. 자신이 한 집단의 일원이며 다른 성원들로부터 필요한 존재라고 인정을 받고 있을 때에 안전감과 행복감을 가지게 된다. 그렇지 못할 경우에는 소심한 반응과 신경질적인 움츠림, 그리고 고립되기 시작한다.
      이렇게 위기를 겪고 있는 청소년들에게 교회는 긍정적으로 대처해 나가고 성장하며 자기상을 형성시킬 수도 있도록 긍정적이고 상호 인격적인 교역의 역할을 해야만 한다.
      하나님의 교역은 하나님에 대한 지식이 없이는 수행이 불가능하다. 그러므로 상담하고자 하는 자는 상담기술 연마로서는 부족하고 신학의 지식을 충분히 배워 성경적인 기초와 신학적인 이해 그리고 교회 역사의 맥락을 이해하는 바탕 위에서 상담기술을 활용해야 한다.
      그러므로 청소년 목회학적 상담은 서로간의 신뢰가 있어야만 하며, 건전한 사랑을 주고받음으로 청소년의 마비된 힘을 회복시켜 주고, 하나님의 사랑이 헌신으로서 경험되는 교회 공동체가 되도록 도울 수 있으며, 청소년들로 하여금 교회나 새로운 변화를 갈망하는 사회 속에서 새로움을 창조하는 변화의 주체 자가 되도록 도울 수 있는 기능을 한다고 확신한다.
      교회는 청소년들에 대하여 긍정적이고도 적극적인 태도와 자세로 그들을 이해하는데 노력해야 하며, 그들이 교회 생활을 구심점으로 모든 삶을 엮어 갈 수 있는 목회적인 뒷받침을 해 주어야 한다. 그러므로 청소년 문제는 한 국가의 문제가 아니라 가정과 기독교가 함께 맡아서 해결해야할 문제임을 인식하고 성경적 상담을 통해 일차적으로 예수님을 영접하여 구원의 확신을 얻게 하고, 후로 교회의 목회자들이 상담자가 되어 청소년 문제들을 해결해야 할 것이다.

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      목차 (Table of Contents)

      • -목차-
      • Ⅰ.서론 = 1
      • 1. 연구 목적 및 필요성 = 1
      • 2. 연구 방법 및 범위 = 3
      • Ⅱ. 청소년에 대한 이해 = 5
      • -목차-
      • Ⅰ.서론 = 1
      • 1. 연구 목적 및 필요성 = 1
      • 2. 연구 방법 및 범위 = 3
      • Ⅱ. 청소년에 대한 이해 = 5
      • 1. 청소년기의 정의 = 5
      • 2. 청소년기의 발달적 특성 = 5
      • 1) 신체적 특성 = 6
      • 2) 심리적 특성 = 7
      • 3) 사회적 특성 = 9
      • 4) 종교적 특성 = 11
      • 3. 성경적 관점에서 본 청소년 = 14
      • 1) 구약에서 바라본 청소년 = 14
      • 2) 신약에서 바라본 청소년 = 15
      • Ⅲ. 목회학적 관점에서 본 청소년 문제의 발생원인 = 17
      • 1. 청소년의 주변 환경에 대한 이해 = 17
      • 1) 가정적 요인 = 17
      • 2) 학교 생활적 요인 = 19
      • 3) 교회 환경적 요인 = 22
      • 4) 사회 환경적 요인 = 23
      • 2. 청소년들이 당면하고 있는 문제 = 26
      • 1) 청소년 문화 = 26
      • (1) 청소년 문화의 특성 = 26
      • (2) 청소년문화의 발생원인 = 27
      • 2) 성(性)문제 = 29
      • (1) 이성에 눈뜨는 시절 = 29
      • (2) 이 시기의 문제 = 29
      • 3) 청소년 비행 문제 = 30
      • 4) 약물남용 문제 = 35
      • 5) 입시교육의 문제 = 36
      • Ⅵ. 청소년 위기에 대한 목회학적 대처 방안과 상담방법 = 42
      • 1. 신앙 공동체 중심을 통한 청소년 신앙교육 = 42
      • 1) 신앙교육의 목적 = 42
      • 2) 신앙교육의 내용 = 44
      • (1) 기초적 복음교육 = 45
      • (2) 기도생활 = 46
      • (3) 가치관 교육 = 47
      • 2. 상담을 통한 지도 방법 = 50
      • 1) 상담의 개념 = 51
      • 2)성경적 상담의 의의 = 52
      • (1)상담학 교과서로서의 성경 = 53
      • (2)상담의 주체로서의 성령 = 53
      • 3)성경적 상담방법 = 54
      • Ⅴ. 결론 = 57
      • 〈참고도서〉 = 60
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