ユネスコ文化遺産への登録とともに「顕著な普遍的価値(Outstanding Universal Value:以下OUV)」が付与された特定国家の歴史的産物と無形行為は、社会のアイデンティティ(Identity)を具現する文化...
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ユネスコ文化遺産への登録とともに「顕著な普遍的価値(Outstanding Universal Value:以下OUV)」が付与された特定国家の歴史的産物と無形行為は、社会のアイデンティティ(Identity)を具現する文化...
ユネスコ文化遺産への登録とともに「顕著な普遍的価値(Outstanding Universal Value:以下OUV)」が付与された特定国家の歴史的産物と無形行為は、社会のアイデンティティ(Identity)を具現する文化として継承され、このように普遍的価値が公認された有·形無形文化は保存と活用の対象である文化遺産となる。ただし、文化遺産に対する価値認識は主体が誰なのか、どのような観点で見るのかによって異なることもあり、これによって国家間衝突の要素にもなる。このような相互衝突要素を内在した文化遺産にユネスコが付与した人類のOUV解釈を巡るその違いが、国家間衝突現象につながることもある。日本は東アジアで西欧以降、最初にユネスコ文化遺産登録によって得られる経済的利益とソフトパワー(soft power)効果を経験した国だ。敗戦後の経済発展と国際社会における外交力の向上は、世界各国の文化財事業とともに行われたと言える。文化財関連事業を通じて国際社会で肯定的な効果を経験した日本は、その後自国内の地域活性化政策に文化遺産を積極的に活用することになる。日本は、ユネスコという「国際的承認性」を備えた機関が付与した「国際的認定」が呼び起こす国内観光広報効果を最も積極的に念頭に置き、地域創生政策を進めたのだ。つまり、ユネスコ世界遺産をめぐる日本の動きは、日本的価値に対する世界の認定、すなわち世界普遍性獲得の試みと解釈できる。本稿は、グローバル時代において日本が注目したユネスコ文化遺産のOUVが日本地域社会に持つ意味を明らかにし、これを活用した地域創生方案に注目する。そしてOUVの解釈差異によって、一国の特定文化遺産が国家間紛争に拡大する原因を究明するものである。
참고문헌 (Reference)
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9 "首相官邸 総理の発表"
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「らし」의 변천에 관한 일고찰 —『万葉集』, 『古今和歌集』, 『新古今和歌集』를 중심으로—
仮名草子に見る浅井了意の道教への態度 ―『孝行物語』の善書受容を例に―
디스토피아 세계와 삶에 대한 의지 - 무라카미 류(村上龍)의 『5분 후의 세계』를 중심으로 -
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