명(名)과 실(實)의 관계로 본 공자(孔子)와 묵가(墨家)의 언어관(言語觀)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

名和實的關係旣是決定認識方式的基本要素, 也可成爲解決諸多現實問題的線索. 因而在混亂中的春秋戰國時代, 諸子百家不得不關注以名和實的關係爲主的語言觀. 對孔子來說, ‘名’是不可變的語言上的理想, 能구反映出認識對象的本質特點, 所以所謂“實”也應該具有與名相符的面貌. 這樣一來, 孔子的名實觀就成爲與他的思想一脈相承的語言觀. 與之不同, 墨家否定“名”的絶對性. 雖然他們也主張名和實需要相符, 可是不相信作爲理想的“名”的存在. 就他們而言, “實”是可變的, “名”也隨之可變, 如果“名”不變, 卽不能反映出隨時變化的“實”的狀態. 因此, 墨家把“名”分爲達名、 類名、 私名等三種, 而與孔子不同, 這幾種“名”裡面沒有當爲的槪念.本文就根據≪論語≫和≪墨子≫中的有關文字, 考察他們對名實關係的觀點和區別.