동아시아 미의 문화사 : 중국역사 속의 아름다움

목차 (Table of Contents)

• 간행사
• 옮긴이의 글
• 서장
• 제1절 이 책의 특징
• 제2절 이 책의 의의
• 제3절 이 책의 방법
• 제1장 신령이 출몰하는 선사 시대
• 제1절 물고기, 개구리, 새: 채도의 무늬에 응결된 생식 이미지
• 제2절 토템 춤과 대지모신의 형상: 모계 씨족의 우상 숭배
• 제3절 짐승 얼굴 무늬의 옥종玉琮: 남성 권력과 신비한 힘의 상징
• 제4절 형천이 방패와 도끼로 춤을 추다: 영웅신 시대, 피와 불을 예찬하다
• 제2장 하상夏商 시절의 무사巫史 예술
• 제1절 많은 것이 장관이다: 전설을 담은 하나라의 그릇 조각과 악무
• 제2절 갑골문: 문화 기호, 서면 문학과 선의 예술
• 제3절 청동 도철饕餮: 은상인이 신과 힘의 숭상을 물화시킨 형태
• 제4절 양과 아름다움 및 무당과 춤꾼의 연관성: 무풍巫風으로 가득 찬 은상의 악무
• 제3장 주나라 예악의 인문적 풍모
• 제1절 종소리 댕댕 북소리 둥둥: 의식과 전례에서 아악의 어울림
• 제2절 명문과 조형: 주나라 기물 예술의 숭문상실崇文尙實
• 제3절 형상으로 의리를 설명하다: 『주역』, 지혜를 시적 표현으로 담다
• 제4절 시언지詩言志와 부비흥賦比興: 『시경』, 삶의 정감을 읊어내다
• 제5절 단조로운 소리와 국 같은 조화의 차이: 조화미 이론의 초보적 형성
• 제4장 전국 시대 격정의 개성적 전개
• 제1절 보편적 진리의 붕괴: 유가ㆍ도가ㆍ법가ㆍ묵가의 심미 이념의 분화와 대립
• 제2절 옛이야기의 다듬기와 변론의 종횡무진: 전국 시대 산문의 다채로움
• 제3절 새 음악과 우아한 춤 그리고 정교한 조각과 아름다운 그림: 음악과 미술의 세속화와 예술화
• 제4절 봉황을 몰고 용을 타다: 기이하고 변화무쌍한 초사楚辭 예술
• 제5장 진한 시대 대미大美의 기상
• 제1절 악무가 차츰 흥성하다: 솟구치고 건장한 악무의 형태
• 제2절 웅대한 기백: 대大를 미美로 간주하는 문화 조형물
• 제3절 호방한 문장과 풍부한 문사: 광대한 언어를 극치로 끌어올린 대부大賦
• 제4절 하늘을 덮고 땅을 싣다: 대장부를 전형으로 하는 인격미 사상
• 제6장 후한 시대 숭실崇實의 취향
• 제1절 망자의 혼이 인간과 이어지다: 고분 예술의 세속화 콤플렉스
• 제2절 사실에 따라 드러나다: 악부樂府 민가의 사실적 취지
• 제3절 사실의 숭상: 「모시서毛詩序」와 왕충의 미학 사상
• 제7장 위진 시대의 자아 초월
• 제1절 예가 우리를 위해 만들어진 것인가?: 거리낌 없는 행적과 솔직한 성정
• 제2절 이상향에서 노닐다: 이성 정신의 심미화
• 제3절 얼굴이 옥처럼 아름답다: 용모 숭배와 인물의 미
• 제8장 동진남조의 마음의 감흥
• 제1절 귀아貴我와 상심賞心: 전원시로부터 산수시에 이르기까지
• 제2절 전신傳神과 창신暢神: 인물화로부터 산수화에 이르기까지
• 제3절 강건함(주미遒媚)과 부드러움(연미姸媚): 왕희지로부터 왕헌지에 이르기까지
• 제9장 고금과 남북의 융통과 종합
• 제1절 명사열경성名士悅傾城: 궁체시의 심미적 해석
• 제2절 절충에 힘 쏟다: 이론적 대립과 조화
• 제3절 신성神聖과 세속世俗: 조소 예술의 변화 발전
• 제10장 만물이 새로이 생겨나는 초당 문화의 영준한 자태
• 제1절 황제 거처의 화려함을 보지 않고서 어찌 천자의 존귀함을 알겠는가?: 건축
• 제2절 천녀가 서로 시험하니 꽃 뿌려 옷 물들려 하네: 복식
• 제3절 칼 차고 신발 신은 총신은 남궁으로 들고, 머리 장식의 고관대작은 북궐에서 나온다: 서법
• 제4절 시국에 감응하여 보국의 마음에 검 들고 마을을 나서다: 시가
• 제11장 웅장하고 광활한 성당의 기상
• 제1절 멀리서 팔회소 바라보니 진기가 새벽안개처럼 감도네: 조소
• 제2절 강적에 농두음 읊고, 구자곡에 호무를 춘다: 악무
• 제3절 초새는 삼상으로 접어들고 형문은 구강과 통한다: 시가
• 제4절 강물은 천지 밖으로 흐르고, 산빛은 보일 듯 말 듯하네: 서법
• 제12장 오색찬란한 중당 풍채
• 제1절 세인들이 모두 술에 취하니, 누군들 차의 향기를 알겠는가: 다도茶道
• 제2절 가운데 봉우리로 들판을 나누니, 뭇 골짜기 흐리고 갬이 다르다: 시가
• 제13장 애절하고 감동적인 만당의 운치
• 제1절 노래는 끝나도 사람은 보이지 않고 강 너머 봉우리들만 푸르네: 회화
• 제2절 석양은 한없이 좋구나! 황혼이 가깝지만: 시가
• 제14장 인문人文이 모이는 북송의 성대한 상황
• 제1절 얼음 같은 살결 옥 같은 자태, 말끔하기 그지없고, 물가 전각에 그윽한 향기 가득하네: 도자기
• 제2절 헛된 명예를 잡으려, 술 마시며 노래하는 즐거움을 바꿀 수 있으랴!: 시사
• 제3절 취옹의 뜻은 술에 있지 않고, 산수를 노니는 즐거움에 있다: 산문
• 제15장 전란으로 피폐해진 남송의 상황
• 제1절 구름이 갑자기 일어나 먼 산을 다 가리지만, 늦바람이 불어 물러나게 한다: 회화
• 제2절 높은 난간에 기대지 말지니, 해가 버드나무 애끊는 곳에 기울고 있으니: 시가
• 제16장 원나라의 희곡, 필묵과 다른 민족의 정서
• 제1절 하늘이 감동하고 땅이 움직인다: 반항을 주제로 하는 원나라 잡극
• 제2절 사람의 혈맥이 요동친다: 전통을 파기한 산곡
• 제3절 대범하게 일기를 그리다: 원나라 문인화의 산수 콤플렉스
• 제4절 큰 사막의 바람: 초원의 풍속과 새로운 심미 풍조
• 제5절 아름다우나 화려하지 않다: 동방의 품격이 모인 도자기 예술
• 제17장 명나라의 시속 세계와 소설 희곡
• 제1절 주제넘게 끝없이 견주다: 전통적인 생활 규범에 대한 전면적인 돌파
• 제2절 정교하고 아름답기가 그지없다: 격정과 개성이 갑작스레 드러난 공예품
• 제3절 미는 평범함에 있다: 신으로부터 인간으로 회귀하는 통속 소설
• 제4절 정은 있어도 이치는 없다: 충돌과 경쟁의 무대 예술
• 제18장 청나라의 우아한 문화와 비판 정신
• 제1절 먹의 운치와 칼의 공교함: 서법 전각은 고전미를 극치로 끌어올린다
• 제2절 중국의 위대한 비석: 활기차게 궁전 원림에 구현된 유가의 도
• 제3절 곡曲을 역사로 여기다: 두 편의 극과 두 종류의 가치 판정
• 제4절 우환을 겪는 사람의 마음: 중국 고대 장편소설 최후의 절정
• 제5절 기괴함을 아름다움으로 여기다: 전통을 비판하고 자아를 표방하는 예술계의 준걸
• 지은이 참고문헌
• 옮긴이 참고문헌
• 지은이ㆍ옮긴이 소개
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