현대의 인식론적 상대주의와 그 비판 = A Criticism of Contemporary Cognitive Relativism

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 주로 최근 현대 영･미철학의 인식론에서 상대주의적 경향을 다각도로 고찰하고 그것이 갖는 철학적 함축을 비판적으로 논의하기 위해 쓰여졌다. 이를 위해 다음 네 가지에 초점을 두고 논의할 것이다. 1절에서는 상대주의적 경향에로의 이행이 이루어진 거시적인 배경과 상대주의의 문제와 연관된 계기나 배경 등을 살펴보고, 아울러 그것이 함축하는 의미를 고찰한다. 2절에서는 현대 인식론에서 상대주의적 경향의 주요 논거들을 언어철학 및 과학철학과 연관해 더 세밀히 고찰한다. 언어절학에서는 비트겐슈타인, 퍼트남, 로티 등의 견해를 고찰하고, 과학철학에서는 쿤, 파이어아벤트, 사회구성주의의 견해를 논의한다.
3절에서는 상대주의의 논의 구조를 밝히고 주요 논거를 분석하여 상대주의를 주장하는 근거들이 안고 있는 문제점들을 비판적으로 논의한다. 상대주의는 내재주의적인 접근방식에 의한 개념체계적 상대성을 주요 논거로 하지만, 그것은 여러 면에서 설명력이 부족하고 큰 댓가를 요구하므로 수용되기 어려운 것이라는 점을 부각시켜, 상대주의가 왜 타당하지 않은지를 집중적으로 따진다. 4절에서는 인식론적 상대주의가 갖는 문화적인 의미를 살펴보고 다원주의를 지향하지만 결과적으로 패권주의를 귀결시킬 위험성이 있다는 문제점을 지적한다. 이러한 고찰들이 건전하고 타당하다면, 현대의 인식론적 상대주의는 문화의 다양화를 도모하기 위해 기여한 공헌이 있으나 동시에 문화적 패권주의와 제국주의로 치달을 위험성도 아울러 갖고 있어 경계의 대상이 되며, 그러한 문제점을 극복하기 위해서는 극단적인 상대주의를 배제할 지혜가 필요하다는 점이 인정되어야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this article is to grasp the essential points of contemporary cognitive relativism and then to expose its main faults. For that purpose, I do mainly four things. First, I figure out the backgrounds and significances of the trends toward cognitive relativism in contemporary philosophy. The foci are drawn to the urge to embrace the multiplicity and plurality in cognition. Second, I survey the main figures in the philosophy of language and the philosophy of sciences in order to show the developments of the issues in relativism. Wittgenstein, Putnam, and Rorty are dealt as the main figures in the philosophy of language. Here, the focus of analysis is given to the notion of conceptual framework. In the area of philosophy of sciences, figures like Kuhn, Feyerabend, and Social Constuctionists are dealt as the representatives. In this area, main issue is the notion of incommensurability in theory choice.
Third, I analyze the key structure of the arguments for cognitive realtivism and then to expose its shortcomings. My point is that relativists favorate form of argument i.e., "the internal framework argument" assumes too much. Fourth, I explore the significance of the relativists proposal in cultural contexts and then to criticize its potential harms toward cultural imperialism.
As a whole, this article explains the reasons why cognitive relativism is so controversal in contemporary philosophy, and the reasons why we should not accept any forms of cognitive relativism.