Across Borders of Documentary and Fiction = Iranian Documentary Film Close-Up (Nema-ye Nazdik, 1990, Abbas Kiarostami)

국문 초록 (Abstract)

이란 감독 압바스 키아로스타미는 1980년대 후반부터 1990년대 초반까지 〈내 친구의 집은 어디인가?〉, 〈그리고 삶은 지속된다〉, 〈올리브 나무사이로〉 등 ‘코커 삼부작’이라고 불리는 세편의 영화를 통해 아시아는 물론 서구 관객들을 매료시키며 새로운 제3세계 영화언어로 이란 영화의 정체성을 확립한 작가로 평가받았다. 하지만 정작 1997년 〈체리향기〉로 칸느영화제 황금종료상을 수상하자 작가로서의 감독과 그의 영화에 대한 평가가 양분되기 시작했다. 동시에 칸느가 유명인사가 된 감독을 비즈니스를 위해 이용한다는 비난을 받았다. 이러한 논쟁의 첨점에 위치한 압바스 키아로스타미는 이후 〈바람이 우리를 데려다주리〉와 다큐멘터리 〈ABC 아프리카〉를 통해 만들어진 작가라는 비난에 대해 실력을 보여주기도 했지만 최근의 실험 영화 행보를 통해 여전히 논쟁 상에 있다. 어쨌든 그는 아시아가 낳은 존경받는 국제적 거장임은 확실하다.
키아로스타미가 가진 가장 큰 매력은 가공되지 않은 소박한 이야기를 다큐멘터리 스타일로 영화화한다는 점이고, 그의 이러한 스타일을 가장 잘 표현하는 작품 중 하나가 〈클로즈업〉이다. 이 영화는 다큐멘터리와 픽션을 섞은 작품이지만, 기존의 유사 다큐멘터리나 페이크 다큐멘터리가 보여주는 허구성과 시네마 베리테의 경계 넘나들기와는 완전히 다른 차원을 보여준다. 영화는 다큐멘터리와 픽션을 매우 유용하게 직조하면서 내러티브 궤도나 드라마적 해결방식을 교란한다. 즉 이러한 방식으로 영화는 “예술은 삶을 비추고, 삶은 예술을 비춘다.”는 모더니즘적 명제를 실천하며, 삶의 자폐선을 명징하게 드러낸다.
〈클로즈업〉은 픽션인 전반부와 다큐멘터리인 후반부로 나뉜다. 전반부는 가난한 한 실업청년이 우연히 유명 감독 모흐센 마흐말바프 행세를 하게 되어 영화촬영을 미끼로 한 가족에게 사기행각을 벌이게 되는 과정을 당사자들이 재연하는 픽션이다. 또한 후반부는 청년이 피해자 가족의 고소로 감옥에 들어가고, 키아로스타미는 판사의 동의로 재판장면을 영화로 찍고, 청년은 진짜 마흐말바프를 만나 회개하며 피해자에게 용서를 구하는 실제 사건을 다큐멘터리로 따라간다. 영화는 연대기순으로 사건을 따라가지 않고 픽션과 다큐멘터리가 섞인 흐름 안에서 시간 또한 의도적으로 뒤바꾸는 전략을 택한다. 감독 자신이 드러나고， 이란 영화산업을 비꼬며, 서구적 영화언어를 무시하는 낯선 스타일은 관객에게는 오히려 ‘자기 반영성’의 미학을 상기시킨다.
키아로스타미는 독특한 다큐멘터리 스타일을 픽션영화에서도 늘 활용하고 있으며, 이를 현대 이란 영화의 특정 미학으로 자리 잡게 하는데 큰 역할을 했다. 제3세계 시네마 베리테와 포스터모더니즘적 자기 반영성의 결합은 키아로스타미를 이해하는 특별한 키워드이다.