2009개정 교육과정 『윤리와 사상』 교과서 내용분석과 개선방안 : - 朱子·退溪·栗谷 性理說을 중심으로 - = Content Analysis and Improvement Measures of Ethics and Thoughts Textbook according to the 2009 Revised Curriculum: Focusing on the Theory of Juja(朱子)·Toeye(退溪)·Yulgok(栗谷)

국문 초록 (Abstract)

퇴계와 율곡은 조선 성리학의 전성기를 주도하며 조선의 성리학을 완성한 대표적인 두 인물이다. 그들은 주자 성리학이라는 큰 구조는 유지하면서도 성리학의 핵심개념에 대한 이해방식에 있어 차이가 있다. 이러한 견해의 차이는 우리의 삶을 바라보는 사고방식과 연결되어 후학들이 이에 대해 열띤 토론을 할 수 있는 기회를 제공하였다. 또한 이들의 사상을 중심으로 퇴계(영남)학파와 율곡(기호)학파가 형성되어 각각 학문적 체계를 발전시켰다. 하지만 세계를 이해하는 방식은 달랐어도 퇴계와 율곡이 지향하는 학문의 목표는 같았다. 선한 인간의 본성을 회복하여 사회의 발전을 위해 공헌하는 삶이 그것이다. 물론 이러한 삶을 꾸려가는 과정 및 방법은 달랐지만 같은 곳을 바라보며 학문에 매진했다는 것에 그 의의가 있다.
논자는 주자와 퇴·율 성리학의 여러 개념 중에서도 고등학교 『윤리와 사상』에서 다루고 있는 성리학 내용을 중심으로 논의하고자 한다. 매년 대학수학능력시험 윤리와 사상에서 성리학에 관한 문제는 변별력이 높은 문제로 주로 출제된다. 도덕과 교육과정 중에서도 학생들이 특히 더 어려워하는 성리학은 인문학에 대한 지적 호기심과 자산이 되도록 그 내용을 이해하기 쉽게 그리고 정확하게 내용 체계를 갖춰 서술해야 한다. 그렇지 않을 경우 학생들은 성리학에 대해 제대로 이해하지 못한 채 시험을 위한 암기를 할 것이고, 동양철학에 대한 흥미가 낮아져 성리학에 대해 이해할 수 있는 기회를 놓칠 것이기 때문이다. 다시 말해, 위기지학(爲己之學)의 공부가 아닌 위인지학(爲人之學)의 한계에 맞닥뜨리는 것이다.
따라서 본 논문에서는 고등학교 『윤리와 사상』 교과서에서 성리학 부분을 찾아 검토·분석하여 성리학에서의 각 학자의 주장에 맞게 학생들의 이해도를 높일 수 있도록 하였는지, 그리고 개념을 정확히 서술했는지 등을 검토하고 그 개선방안을 제시해 볼 것이다.
논자는 고등학교 『윤리와 사상』 교과서에서 주자와 퇴계, 율곡 사상 부분에서 크게 이기론(理氣論), 심성론(心性論), 수양론(修養論)으로 영역을 나누고 퇴계 사상에서는 수양론(修養論) 중에서도 경(敬)을, 심성론(心性論)에서도 사칠론(四七論)을 주로 다루었고, 율곡 사상에서는 인심도심설(人心道心說)을 위주로 논하였다.
주자, 퇴계, 율곡은 우주 만물을 구성하는 요소를 이(理)와 기(氣)라고 한다. 이러한 세계를 이해하는 방식은 그들의 모든 이론 영역에 영향을 미친다. 즉, 이기론(理氣論)은 심성론(心性論), 수양론(修養論)을 이해하는 데 있어 가장 중요한 부분이고 성리학자들의 사고방식을 이해하는 뼈대라고 볼 수 있다. 하지만 고등학교 『윤리와 사상』 교과서에서 주자, 퇴계, 율곡의 이기론(理氣論)은 출판사 별로 분량의 차이가 있기는 하지만 그다지 중요하게 다루지 않았다. 또한 이기론(理氣論)이 모든 이론의 바탕이 되는 점을 고려하여 심성론(心性論), 수양론(修養論)과 어떤 긴밀성이 있는지를 밝히면 이해하는 데 도움이 되나 이를 구현한 교과서는 찾기 힘들었다. 더불어 개념 정리가 산만하거나 내용이 매우 소략하여 교과서만을 읽고서는 이해하기가 힘든 부분들이 있었다.
본 논문에서 강조하는 교과 내용의 체계, 연계성, 구체적인 의미 설명은 본문 내용에서도 제시되었듯 고등학교 『윤리와 사상』 교과서를 집필할 때 끝까지 지향하고자 하는 방향이 되어야 할 것이다. 덧붙여 추상적인 설명과 단편적인 내용에 머무르는 한계를 깨고 본 논문에서 제시한 중요 요소들을 지키고자 노력을 기울일 때, 학생들은 비로소 의미 있는 학습을 할 수 있을 것이며, 위인지학(爲人之學)을 넘어 위기지학(爲己之學)을 할 수 있을 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• ▣논문개요
• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 목적 및 필요성 1
• 2. 연구방법 및 범위 3
• Ⅱ. 『윤리와 사상』 교과서 내용분석 및 개선방안 7
• 1. 주자(朱子)의 성리설(性理說) 8
• 1) 이기론(理氣論) 8
• 2) 심성론(心性論) 15
• 3) 수양론(修養論) 21
• 2. 퇴계(退溪)의 성리설(性理說) 27
• 1) 이기론(理氣論) 27
• 2) 사칠론(四七論) 33
• 3) 경설(敬說) 39
• 3. 율곡(栗谷)의 성리설(性理說) 45
• 1) 이기론(理氣論) 45
• 2) 인심도심설(人心道心說) 53
• 3) 수양론(修養論) 59
• Ⅲ. 결론 및 제언 65
• 1. 요약 65
• 2. 결론 및 제언 67
• ▣참고문헌
• ▣ABSTRACT