체육교육으로 본 플라톤의 Paideia 개념 = The Thought of Plato's Paideia Concept on Physical Education

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research is based on his 'paideia'(education) concept, found in Plato's works of [Republic] and [Laws]. When we look at [Republic] from an angle of physical education, Plato weighs more on soul education. However, he also confirms that the physical education is essential, and, in this regard, Plato perceives that the body is united with a spirit. Plato affirms that, to be a superman, or kalokagathos, he should be instructed with both of soul education and physical education. In [Laws], physical education is set as a main curriculum from a prerequisite level. Plato tells us the importance in the antenatal training, recommending physical activities for pregnant women. He stressed that magnificent body is built upon the steady and active physical activities since childhood, as long as the body is properly protected to avoid any injury. Plato thought that habitual and team basis sport can stimulate physical exercises, a venturesome spirit and the creativity. These implements are linked to Plato's theory on kalokagathos, and here, he illustrates its importance and need. In conclusion, Plato acknowledges that the physical education, which is the fundamental in physical development, is the inevitable factor in forming the person's body and spirit as ideally harmonized. Plato also explains that kalokagathos, which is the accord in body and spirit, is the essential condition in his philosophy.

국문 초록 (Abstract)

Paideia란 교육을 의미하는 Education의 라틴어로서 주로 플라톤에 의한 개념규정에 그 의미를 두고 있다. 따라서 이 연구는 플라톤의 파이데이아 개념을 [국가]와 [법률]을 중심으로 살펴보고자 하였다.
체육의 입장에서 [국가]에 나타난 플라톤의 인간교육관은 미적교육에 중점을 두고 있지만 신체교육 또한 인간교육을 위한 필수교육으로 인정하고 있으므로 엄격히 말하면 심신통일체적 신체사상을 지니고 있다. 또한 플라톤은 善의 이데아를 인식한 완전한 인간이 되기 위해서는 충실한 교육을 받아야 한다고 주장하였는데, 그러한 교육의 양대 산맥은 미적교육과 신체교육이며, 이를 통해 德스런 美를 갖춘 완전한 인간, 즉 이상적 인간상이 육성된다고 하였다.
이와 함께 [법률]에서는 체육교육을 기초 단계에서부터 중요 교과목으로 설정하여 첫째, 태교의 필요성을 주장하면서 태아에게 체육의 일환으로 적용하기 위해 임산부의 신체활동을 권장한다. 둘째, 신체를 잘 보호하면서 훌륭한 신체는 어렸을 때부터 적극적인 신체활동을 통해서 올바르게 육성된 신체임을 강조한다. 셋째, 유희활동을 통한 운동효과와 모험심, 창의력 등을 배양하고 습관화하는 단체활동의 중요성을 강조한다. 넷째, 성별에 따른 신체활동을 강조하면서 신체발달과 사지의 균형적인 발달을 강조한다. 다섯째, 미적교육과 신체교육을 통해 심신의 조화로운 발달을 도모한다.
결국 플라톤은 파이데이아 개념을 통해서 그것들 중 신체발달의 근원인 신체교육을 인간의 신체와 정신의 이상적인 조화를 위한 필수불가결의 요소로 인정하면서, 심신의 조화를 통한 완전한 인간으로의 추구를 중요한 요건으로 삼고 있으며, 이를 통해서 완전한 인간형성이 가능하다는 자신의 사상을 밝히고 있다.

참고문헌 (Reference)

1 "플라톤의 체육사상에 관한 연구" 한양대학교 대학원 1992

2 "플라톤의 체육사상에 관한 논의 -국가를 중심으로-" 17 (17): 1998

3 "플라톤의 체육사상 -법률을 중심으로- 움직임의 철학" 9 (9): 2001

4 "플라톤의 국가편에 나타난 교육사상 연구" 건국대학교 교육대학원 1998

5 "플라톤의 국가론에 나타난 교육사상 연구" 조선대학교 교육대학원 2002

6 "플라톤의 Paideia 연구" 홍익대학교 대학원 1989

7 "플라톤의 PAIDEIA 이념" 8 : 2000

8 "플라톤 철학의 이해" 1984

9 "파이데이아 -고대 그리스의 교육사상-" 학지사 2001

10 "법(Nomoi)에 나타난 플라톤의 도덕교육론" 이화여자대학교 대학원 (moi) : 1996

11 "Phaedo 편을 중심으로 한 플라톤의 체육사상에 관한 소고" 경남대학교 대학원 (moi) : 1988