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      엄밀한 학이 아닌 엄연한 지역학으로서 철학-제2부 = 학문과 예술의 초월론적 근간으로서 ‘지역’과 철학의 근본문제들

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      국문 초록 (Abstract)

      후기 후설의 생활세계현상학을 일종의 독특하고도 근원적인 ‘지역학’으로 이해하여 ‘초월론적 지역현상학’으로 풀어낸 후, 우리는 이러한 ‘초월론적 지역현상학’이 의미하는 ‘지역’이 모든 학문과 예술의 근간으로 작용함을 알 수 있다. 다시 말해 ‘지역’이야말로 어떠한 학문과 예술이든 그것을 도대체 가능하게 해주는 초월론적(선험적) 의미체(意味體)를 담고 있는 그릇으로서, 모든 학문과 예술은 그들이 뿌리내리고 있는 ‘지역’으로 말미암아 가능해지는 것이다. 도스토예프스키문학은 당대 ‘러시아의 도심’이라는 ‘지역’이 있어 가능하고 주희의 신유학사상은 당대 ‘송[宋]의 도덕코드와 제도’라는 ‘지역’이 있어 가능한 것이다. 논리학, 기하학 등 ‘지역’을 초월하여 존재하는 듯한 이념적인 학문들도 사실은 모든 개별적인 ‘지역’들 안에서 우리가 향상, 본질적으로 조우(遭遇)하는 주변세계적인 ‘순전한 불체들’ 이라는 ‘보편지역’이 있어 가능한 것이다. 본 논고에서 우리는 ‘기하학’을 예로 들어 ‘고대이집트’, ‘고대그리스’, ‘근세유럽’ 등 여러 ‘지역’들을 거쳐 오며 이념학(學)으로서 오늘날의 기하학이 어떻게 가능하게 되었는지 그 초월론적 지역현상학적인 계보를 추적해보고자 하며, 또한 ‘초월론적 지역현상학’이 전통적인 철학의 근본문제 들에 어떠한 해결책을 줄 수 있는지 간단하게 살펴보고자 한다.
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      후기 후설의 생활세계현상학을 일종의 독특하고도 근원적인 ‘지역학’으로 이해하여 ‘초월론적 지역현상학’으로 풀어낸 후, 우리는 이러한 ‘초월론적 지역현상학’이 의미하는 ‘지...

      후기 후설의 생활세계현상학을 일종의 독특하고도 근원적인 ‘지역학’으로 이해하여 ‘초월론적 지역현상학’으로 풀어낸 후, 우리는 이러한 ‘초월론적 지역현상학’이 의미하는 ‘지역’이 모든 학문과 예술의 근간으로 작용함을 알 수 있다. 다시 말해 ‘지역’이야말로 어떠한 학문과 예술이든 그것을 도대체 가능하게 해주는 초월론적(선험적) 의미체(意味體)를 담고 있는 그릇으로서, 모든 학문과 예술은 그들이 뿌리내리고 있는 ‘지역’으로 말미암아 가능해지는 것이다. 도스토예프스키문학은 당대 ‘러시아의 도심’이라는 ‘지역’이 있어 가능하고 주희의 신유학사상은 당대 ‘송[宋]의 도덕코드와 제도’라는 ‘지역’이 있어 가능한 것이다. 논리학, 기하학 등 ‘지역’을 초월하여 존재하는 듯한 이념적인 학문들도 사실은 모든 개별적인 ‘지역’들 안에서 우리가 향상, 본질적으로 조우(遭遇)하는 주변세계적인 ‘순전한 불체들’ 이라는 ‘보편지역’이 있어 가능한 것이다. 본 논고에서 우리는 ‘기하학’을 예로 들어 ‘고대이집트’, ‘고대그리스’, ‘근세유럽’ 등 여러 ‘지역’들을 거쳐 오며 이념학(學)으로서 오늘날의 기하학이 어떻게 가능하게 되었는지 그 초월론적 지역현상학적인 계보를 추적해보고자 하며, 또한 ‘초월론적 지역현상학’이 전통적인 철학의 근본문제 들에 어떠한 해결책을 줄 수 있는지 간단하게 살펴보고자 한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Now that we have understood and interpreted the life-world phenomenology in later Husserl as a peculiar kind of 'regional studies' in a fundamental sense, that is, transcendental phenomenological regional studies, we can recognize that the 'region' implied in transcendental phenomenological regional studies serves as the basis of all the arts and sciences. In other words, the 'region' functions as the riverbed in which the transcendental 'senses' are embedded that make any given arts and sciences possible at all. In tum, all the arts and sciences are made possible due to the region on which they have footing. For example, Dostoevsky's literature is only possible due to the 'region' of its contemporary 'Russian cities' and Chu-Hsi's neo-Confucianism due to the 'region' of its contemporary 'moral codes and institutions' in the Song Dynasty. The ideal sciences such as logic and geometry that seem to exist apart from 'regions' are, in fact, possible from the 'universal region' of 'mere things(bloβe Dinge)' that we necessarily experience as we encounter the individual, discrete 'regions.' Taking geometry for an example, in this paper we will trace the transcendental regional genealogy of how today's geometry as an ideal science became possible coming down to us through the 'regions' of 'ancient Egypt,' 'ancient Greece,' 'modem Europe,' etc. and try to look briefly how transcendental phenomenological regional studies can give answers and solutions for the basic problems of traditional philosophy.
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      Now that we have understood and interpreted the life-world phenomenology in later Husserl as a peculiar kind of 'regional studies' in a fundamental sense, that is, transcendental phenomenological regional studies, we can recognize that the 'region' im...

      Now that we have understood and interpreted the life-world phenomenology in later Husserl as a peculiar kind of 'regional studies' in a fundamental sense, that is, transcendental phenomenological regional studies, we can recognize that the 'region' implied in transcendental phenomenological regional studies serves as the basis of all the arts and sciences. In other words, the 'region' functions as the riverbed in which the transcendental 'senses' are embedded that make any given arts and sciences possible at all. In tum, all the arts and sciences are made possible due to the region on which they have footing. For example, Dostoevsky's literature is only possible due to the 'region' of its contemporary 'Russian cities' and Chu-Hsi's neo-Confucianism due to the 'region' of its contemporary 'moral codes and institutions' in the Song Dynasty. The ideal sciences such as logic and geometry that seem to exist apart from 'regions' are, in fact, possible from the 'universal region' of 'mere things(bloβe Dinge)' that we necessarily experience as we encounter the individual, discrete 'regions.' Taking geometry for an example, in this paper we will trace the transcendental regional genealogy of how today's geometry as an ideal science became possible coming down to us through the 'regions' of 'ancient Egypt,' 'ancient Greece,' 'modem Europe,' etc. and try to look briefly how transcendental phenomenological regional studies can give answers and solutions for the basic problems of traditional philosophy.

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      목차 (Table of Contents)

      • 【요약문】
      • 0. 들어가기에 앞서는 글
      • 1. 지역개념의 다층적 깊이발굴을 통한 그 모호함의 해결과 초월론적 보편지역학
      • 2. 현상학적 형이상학에 맞서는 엄연한 제1철학으로서 초월론적 지역현상학
      • 3. ‘기하학의 기원’에 대한 현상학적 탐구 : 초월론적 지역현상학적 연구의 한 예증
      • 【요약문】
      • 0. 들어가기에 앞서는 글
      • 1. 지역개념의 다층적 깊이발굴을 통한 그 모호함의 해결과 초월론적 보편지역학
      • 2. 현상학적 형이상학에 맞서는 엄연한 제1철학으로서 초월론적 지역현상학
      • 3. ‘기하학의 기원’에 대한 현상학적 탐구 : 초월론적 지역현상학적 연구의 한 예증
      • 4. 맺음말을 넘어서는 글
      • 참고문헌
      • 〈Abstract〉
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      참고문헌 (Reference)

      1 이남인, "현상학과 해석학-후썰의 초월론적 현상학과 하이데거의 해석학적 현상학" 서울대학교출판부 2004

      2 김기미, "니체전집8(KFW IV3) 인간적인 너무나 인간적인 II" 책세상 2002

      3 김기미, "니체전집 8(KFW IV3) 인간적인 너무나 인간적인 II" 책세상 2002

      4 Достоевский, Ф.М., "ПОВЕСТИ И РАССКАЗЫ 1862-1866 (том пятый)" Издательство 1973

      5 Claesges,U, "Zweideutigkeiten in Husserls Lebenswelt-Begriff"

      6 Husserl, E, "Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins 1893-1917"

      7 Caputo,J, "The Question of Being and Transcendental Phenomenology: reflections on Heidegger's relationship to Husserl"

      8 Spiegelberg, H, "The Phenomenological Movement. A Historical Introduction"

      9 Foucault, M, "The Order of Things. An Archaeology of the Human Sciences" Vintage Books 1994

      10 Aristotle, "The Complete Works of Aristotle Volume 2" Princeton Univ. Press 1984

      1 이남인, "현상학과 해석학-후썰의 초월론적 현상학과 하이데거의 해석학적 현상학" 서울대학교출판부 2004

      2 김기미, "니체전집8(KFW IV3) 인간적인 너무나 인간적인 II" 책세상 2002

      3 김기미, "니체전집 8(KFW IV3) 인간적인 너무나 인간적인 II" 책세상 2002

      4 Достоевский, Ф.М., "ПОВЕСТИ И РАССКАЗЫ 1862-1866 (том пятый)" Издательство 1973

      5 Claesges,U, "Zweideutigkeiten in Husserls Lebenswelt-Begriff"

      6 Husserl, E, "Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins 1893-1917"

      7 Caputo,J, "The Question of Being and Transcendental Phenomenology: reflections on Heidegger's relationship to Husserl"

      8 Spiegelberg, H, "The Phenomenological Movement. A Historical Introduction"

      9 Foucault, M, "The Order of Things. An Archaeology of the Human Sciences" Vintage Books 1994

      10 Aristotle, "The Complete Works of Aristotle Volume 2" Princeton Univ. Press 1984

      11 Foucault, M, "The Archaeology of Knowledge" Pantheon Books 1972

      12 Plato, "Plato III Lysis"

      13 Plato, "Plato I Euthyphro"

      14 Husserl, E, "Philosophy as Rigorous Science"

      15 Choi,Kyeong-Seop, "Philosophy as Rigorous Regional Studies. A Parody of E. Husserl's Philosophy as Rigorous Science"

      16 Husserl, E, "Philosophie als strenge Wissenschaft"

      17 Habermas, J, "Nachmetaphysisches Denken"

      18 Kammler, C, "Michel Foucault. Eine kritische Analyse seines Werks, Bonn, Bouvier Verlag"

      19 Kline, M, "Mathematical Thought from Ancient to Modern Times" Oxford Univ. Press 1972

      20 신인섭, "M. 메를로-퐁티의 실존적 정신분석과 L. 빈스방거의 현존재 분석" 철학연구회 (84) : 197-224, 2009

      21 Husserl, E, "Logische Untersuchungen Zweiter Band II"

      22 Husserl, E, "Logische Untersuchungen Zweiter Band I"

      23 Landgrebe,L, "Lebenswelt und Geschichtlichkeit des menschlichen Daseins"

      24 Kant, I, "Kritik der reinen Vernunft 1"

      25 Husserl, E, "Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie Erstes Buch"

      26 Carr,D, "Husserl's Problematic Concept of the Life-World"

      27 Aguirre, A, "Genetische Phänomenologie und Reduktion"

      28 Richeson, D, "Euler's Gem. The Polyhedron Formula and the Birth of Topology" Princeton Univ. Press 2008

      29 Husserl, E, "Erfahrung und Urteil. Untersuchungen zur Genealogie der Logik"

      30 Lee, Nam-In, "Edmund Husserls Phänomenologie der Instinkte, Dordrecht/Boston/London, Kluwer Academic Publishers"

      31 Foucault, M, "Discipline and Punish" Vintage Books 1995

      32 Husserl, E, "Ding und Raum"

      33 Husserl, E, "Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie"

      34 Derrida,J, "Cogito and the History of Madness"

      35 Husserl, E, "Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge"

      36 Héring,J, "Bemerkungen über das Wesen,die Wesenheit und die Idee"

      37 Becker,O, "Beiträge zur phänomenologischen Begründung der Geometrie und ihrer physikalischen Anwendung"

      38 Friedman, M, "A Parting of the Ways. Carnap, Cassirer, and Heidegger, Peru, Illinois, Open Court Publishing Co"

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      2018-01-01 평가 우수등재학술지 선정 (계속평가)
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2013-12-02 학술지명변경 외국어명 : PHILPSOPHY -> CHEOLHAK: Korean Journal of Philosophy KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-10-06 학술지등록 한글명 : 철학
      외국어명 : PHILPSOPHY
      KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2001-07-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      1999-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.41 0.41 0.48
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.41 0.4 1.181 0.16
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