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      날개 달린 뮤즈 -알브레히트 뒤러의 동판화 「멜랑콜리아 I」과 독일시- = Die geflügelte Muse Zur Rezeption von Albrecht Dürers Kupferstich Melencolia I in deutscher Lyrik

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      In der vorliegenden Untersuchung werde ich das Augenmerk auf die Rezeption, die Dürers Kupferstich Melencolia I in der deutschen Lyrik gefunden hat, lenken. Dabei wird die weibliche Figur inmitten verstreuter Gerätschaften als personifizierte Melanc...

      In der vorliegenden Untersuchung werde ich das Augenmerk auf die Rezeption, die Dürers Kupferstich Melencolia I in der deutschen Lyrik gefunden hat, lenken. Dabei wird die weibliche Figur inmitten verstreuter Gerätschaften als personifizierte Melancholie selbst nicht nur zum Gegenstand des Gedichts, sondern auch manchmal zur Triebfeder des Dichtens für den mit Melancholie-Motiviken vertrauten Dichter. So könnte der geflügelte Genius als Muse betrachtet werden, wie sie seit alters her in der Literatur als inspirierende Göttin eine wichtige Rolle gespielt hat. Im 15. Jh. gräbt Ficino, der italienische Neuplatoniker, wieder die antike aristotelische Spur aus, die eine besondere Form der Melancholie als ein Leiden geistig arbeitender Menschen angesehen hatte. Mit solch einem nobilitierten Melancholie-Begriff hat Dürer in seinem berühmten Kupferstich Melencolia I Melancholie personifiziert als eine weibliche Figur mit Flügeln. Seitdem hat sich das Bild der edlen und schöpferischen Melancholie immer wieder an Dürers Melencolia I angehängt. Das in der Lyrik tradierte Melancholie-Bild ist auch vielseitig mit dem Dürerschen Vorbild verbunden. In dieser schöpferisch veredelten Perspektive von Melancholie sind zwei Gedichte auf Dürers Kupferstich herangezogen: Gottfried Kellers Melancholie und Gottfried Benns Wo keine Träne fällt. Diese Untersuchung hat nachgewiesen, dass wir die personifizierte Melancholie aus Dürers Kupferstich als eine besondere - geflügelte - Muse betrachten können und sie tatsächlich für viele Dichter die Rolle der inspirierendenen Gottheit gespielt hat.

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      국문 초록 (Abstract)

      알브레히트 뒤러 Albrecht Dürer의 명작 동판화 「멜랑콜리아 I Melencolia I」은 미술사 전반에 걸쳐 가장 수수께끼 같고 복잡한 판화중 하나다. 그는 1514년 제작한 이 판화로 중세에서 현재에 이...

      알브레히트 뒤러 Albrecht Dürer의 명작 동판화 「멜랑콜리아 I Melencolia I」은 미술사 전반에 걸쳐 가장 수수께끼 같고 복잡한 판화중 하나다. 그는 1514년 제작한 이 판화로 중세에서 현재에 이르기까지 압도적인 영향사를 야기한 신비스러운 기념비를 후세에 남겼다. 동판화의 크기는 가로 168mm, 세로 239mm이며, 그 속에는 약 35개의 상징적 의미를 내포한 물체가 새겨져 있다. 그 상징물들의 구성 조합은 지금까지도 완전히 풀리지 않은 수수께끼로 남아 있다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 안성권, "절대시와 멜랑콜리-자아, in: 전후독일문학" 서울 280-326, 1991

      2 Joachim Krueger, "Ästhetik der Antike" Berlin 1983

      3 Wilhelm Heinrich Wackenroder, "Werke und Briefe" Heidelberg 1967

      4 Platon, "Werke in acht Bänden; griechisch und deutsch" Gunther Eigler 1983

      5 Johann Wolfgang von Goethe, "Weimarer Ausgabe" München 1987

      6 Erwin Panofsky, "The life and art of Albrecht Dürer" Princeton 1955

      7 Gottfried Keller, "Sämtliche Werke" Bern und Leipzig 1937

      8 Raymond Klibansky, "Studien zur Geschichte der Naturphilosophie und Medizin, der Religion und der Kunst" Frankfurt am Main 1992

      9 Gabriele Ricke, "Schwarze Phantasie und trauriges Wissen" Jahrhundert 18 : 1981

      10 Johann Casper Lavater, "Physiognomische Fragmente" Christoph Siegrist 1992

      1 안성권, "절대시와 멜랑콜리-자아, in: 전후독일문학" 서울 280-326, 1991

      2 Joachim Krueger, "Ästhetik der Antike" Berlin 1983

      3 Wilhelm Heinrich Wackenroder, "Werke und Briefe" Heidelberg 1967

      4 Platon, "Werke in acht Bänden; griechisch und deutsch" Gunther Eigler 1983

      5 Johann Wolfgang von Goethe, "Weimarer Ausgabe" München 1987

      6 Erwin Panofsky, "The life and art of Albrecht Dürer" Princeton 1955

      7 Gottfried Keller, "Sämtliche Werke" Bern und Leipzig 1937

      8 Raymond Klibansky, "Studien zur Geschichte der Naturphilosophie und Medizin, der Religion und der Kunst" Frankfurt am Main 1992

      9 Gabriele Ricke, "Schwarze Phantasie und trauriges Wissen" Jahrhundert 18 : 1981

      10 Johann Casper Lavater, "Physiognomische Fragmente" Christoph Siegrist 1992

      11 Homer, Ilias, "Odyssee" München 1978

      12 Ludwig Völker, "Muse Melancholie - Therapeutikum Poesie, In Studien zum Melancholie-Problem in der deutschen Lyrk von Hölty bis Benn" München 1978

      13 Hans-Jürgen Schings, "Melancholie und Aufklärung" Stuttgart 1977

      14 Friedrich Nietzsche, "Kritische Studienausgabe" Giorgio Colli und Mazzino Montinari 1980

      15 Ludwig Völker, "Komm, heilige Melancholie" Eine Anthologie deutscher Melancholie-Gedichte 1983

      16 Hartmut Böhme, "Im Labyrinth der Deutung" Frankfurt a. M 1991

      17 "Hesiod, Theogonie, übersetzt" von Otto Schönberger 2002

      18 J. J. Winckelmann, "Geschichte der Kunst des Altertums" Baden-Baden 1966

      19 Gottfried Benn, "Gesammelte Werke" von Dieter Wellershoff 1986

      20 Erwin Panofsky, "Dürers ’Melencolia ‧ I‘" Eine Quellen- und Typengeschichtliche Untersuchung 1923

      21 Peter Weiss, "Die Ästhetik des Widerstands, 3 bändige Ausgabe in einem Band" Frankfurt a. M 1983

      22 Charlotte Kahn, "Die Melancholie in der deutschen Lyrik des 18" Jahrhunderts 1932

      23 "Die Bibel oder die ganze heilige Schrift des alten und neuen Testaments nach der Übersetzung Martin Luthers" Stuttgart 1978

      24 J. F. von Cronegk, "Des Freyherrn Johann Friedrich von Cronegk Schriften" Zeiter Band 1763

      25 Gottfried Benn, "Den Traum alleine tragen. Neue Texte, Briefe, Dokumente" Wiesbaden 1966

      26 Thomas Mann, "Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn erzählt von einem Freunde" Frankfurt a. M 1986

      27 Hippokrates, "Ausgewählte Schriften" von Hans Diller 1994

      28 Gottfried Benn, "Ausgewählte Briefe" von Max Rychner 1957

      29 Günter Grass, "Aus dem Tagebuch einer Schnecke" Darmstadt 1980

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