김유정 문학의 로컬리티 연구 = A Study on the Locality in Kim Yu-Jeong's Literature

국문 초록 (Abstract)

일제강점기 강원 출신 작가인 김유정 문학은 혹독하고 참담한 농촌현실을 리얼하게 재현함으로써 문학적 문학사적으로 높게 평가받고 있다. 김유정은 자신의 고향인 춘천 실레마을을 한적하고 조그마하며 귀엽고 안옥한 전원 혹은 벽촌으로 서술하며, 시적으로 생활하는 강원도민의 온정과 순진한 성품을 묘사하였다. 따뜻하고 애착을 지닌 고향의식을 바탕으로 한 1930년대 강원농촌의 삶은 궁핍하고 비참했으며 생계유지를 위해 산나물을 채집하고 외지인이 유입되고 교통 불편과 정보부재와 도박과 금전을 통한 한탕주의와 일확천금이 팽배하였다. 이는 금병산과 주변의 금 개발 등 지형학적 로컬리티와 무관하지 않다. 작중인물은 어리숙하고 고지식한 농군, 폭력과 욕설을 들으며 매춘까지 하는 순종적인 들병이아내로서 극한적이고 극단적인 식민지 농촌의 일상이 제시된다. 또한 덕돌이, 덕만이, 점순이, 이쁜이와 같이 발랄하고 생기 있으며 욕망에 충실한 시골처녀총각들과 따라지, 만무방 같은 막장인생을 그림으로써 식민지농촌의 양가적인 삶의 비의를 드러냈다. 그의 문학에 삽입된 아리랑 민요와 시조, 노래가사는 검열이 심한 사회에서 일제 만행고발과 현실비판 등의 주제의식을 우회적으로 표출할 수 있는 문학적 장치로 작동되었다. 이 시대는 여전히 산제와 같은 풍습이나 기복신앙에 의지하는 전근대성과 식민자본주의 근대성이 공존하였다. 로컬리티가 가장 잘 발현되는 요소는 토착어, 감(청)각어, 구어체, 판소리 재담 등의 문체와 어휘로서 김유정 문학의 특징으로 나타나며, 동식물을 의인화하고 동일시하는 자연친화적인 태도는 로컬리티와 연관된 강원문학의 특질을 이룬다. 로컬에 기반한 김유정 문학은 강원도의 기질과 공유된 역사적 경험과 생활문화의 보고 및 민속과 토착어의 자료사적 가치를 지니고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The literature of Kim Yu-jeong, one of the greatest writers from Gangwon Province during the Japanese rule, has been highly acclaimed in terms of literature and literary history for its realistic reproduction of cruel and miserable reality of the rural community. Kim depicted his hometown Sile village, Chuncheon as a small quiet, cut, and cozy country or remote village, describing the warm heart and innocent character of Gangwon people leading a poetic life. Even though he depicted his hometown based on his warm attachment to it, the reality of agricultural communities in Gangwon in the 1930s was rather different: they were stricken with destitution and poverty. The village people had to collect wild edible greens in the mountain to maintain a living. Out-of-towners would flow into the villages that were characterized by inconvenient transportation and absence of information to pursue the prevalent get-rich-quick fever and get-rich-quick business there through gambling and money. It had something to do with the topographic locality of Mt. Geumbyeong and gold development. Of the writer’s character types, the naive and inflexible farmer and his obedient wife that sold drinks as a peddler and was forced to prostitution under violence and curse words presented extreme and radical daily life. The writer also showed the tragedy of ambivalent life in the colonized rural communities by depicting young country men and women that were lively, full of vitality, and loyal to desire such as Deokdol, Deokman, Jeomsun, and Ippeun and also the bottom life of Taraji and Manmubang. He inserted a lot of Arirang folk songs, Sijos and lyrics in his literature and used them as effective literary devices to deliver his thematic consciousness to report on the brutality of the ruling Japanese and criticize the reality in the society of strict censorship. There was the coexistence of pre-modern and modern features in the society, given the old customs such as Sanje, the traditional consciousness depending on faith for blessing, and colonial capitalist thinking. In his works, locality was best reproduced in his styles of writing and vocabulary including the vernacular, sensory(auditory) expression, colloquial language, and Pansori Jaedam. His nature-friendly attitude of personifying and identifying with animals and plants became one of the characteristics of Gangwon's literature that was nature-friendly and connected to locality.