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      『연오랑과 세오녀』를 통해 본 샤머니즘 고찰 = “A Study on Shamanism through Yeon-O-Rang & Se-O-Nyeo.”

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      https://www.riss.kr/link?id=A108075038

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구의 목적은 『연오랑과 세오녀』설화를 통해서 본 연오랑과 세오녀의 상징성 고찰이다. 그리고 본 연구는 이러한 상징성을 샤머니즘 접근을 통해서 수행하고자 한다. 기본적으로 연...

      본 연구의 목적은 『연오랑과 세오녀』설화를 통해서 본 연오랑과 세오녀의 상징성 고찰이다. 그리고 본 연구는 이러한 상징성을 샤머니즘 접근을 통해서 수행하고자 한다. 기본적으로 연오랑과 세오녀는 하늘에 제사를 지내는 제례의 주관자이면서 소금 제조, 제철 생산, 그리고 직조 기술을 지녔던 첨단기술자 집단이었다. 제철 기술을 보유했던 연오랑과 세오녀 집단의 이주는 제철 생산 중단 및 기술의 유출을 의미했다. 세오녀가 지녔던 직조 기술은 씨실과 날실로 상징되는 수평과 수직의 조화로서 신성한 대상이었다. 현대인은 샤머니즘을 미신과 연관 짓는 경향이 있다. 그러나 고대 사회에서 샤머니즘은 다양한 기능과 역할을 했다. 고대 사회에서 샤머니즘은 천문, 제철 기술, 그리고 직조 기술과 같은 문명의 전파와도 관련성을 갖기 때문이다. 따라서『연오랑과 세오녀』설화는 단순한 이동에 관한 것이 아니라, 문명의 전파와 관련된 것으로 볼 수 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Abstract: The purpose of this study is to examine the symbolism of Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo through the tale of Yeon-O-Rang & Se-O-Nyeo. And this study intends to analyze this symbolism through a shamanistic approach. Basically, Yeon-O-Rang and Se-O-...

      Abstract: The purpose of this study is to examine the symbolism of Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo through the tale of Yeon-O-Rang & Se-O-Nyeo. And this study intends to analyze this symbolism through a shamanistic approach. Basically, Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo were a group of high-tech technologists with respect to salt making, iron production, and weaving skills as well as the organizers of the heavenly ancestral rites. The migration of the Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo groups, who possessed iron-making technology, meant the cessation of steel production and the spread of technology. The weaving technique Se-O-Nyeo possessed was sacred as the harmony between horizontal and vertical, symbolized by weft and warp threads. Modern people tend to associate shamanism with superstition. However, in ancient societies, shamanism played a variety of functions and roles. This is because shamanism in ancient societies is also related to the spread of civilizations such as astronomy, ironmaking, and weaving techniques. Therefore, the tale of Yeon-O-Rang & Se-O-Nyeo can be seen as related to the spread of civilization, not just as a movement.

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      참고문헌 (Reference)

      1 하워스, 페트릭, "훈족의 왕 아틸라" 가람기획 2002

      2 이종호, "황금보검의 비밀" 북카라반 2013

      3 박승규, "재밌어서 끝까지 읽는 한중일 동물 오디세이" Eunhangnamu 2020

      4 다카미쓰, 고노시, "일본은 왜 일본인가" 모들 아카데미 2019

      5 김철수, "일본 고대사와 한민족" 상생출판 2009

      6 김익두, "이야기 한국신화" 한국문화사 2007

      7 "연오랑은 신라 왕자였다"

      8 강현모, "연오랑 세오녀 說話一考" 4 : 31-50, 1986

      9 박규태, "신도와 일본인" 이학사 2017

      10 강준수, "샤머니즘을 통해 본 신라인의 정체성 고찰 -화랑도와 괘릉을 중심으로-" 한국문학과종교학회 25 (25): 25-50, 2020

      1 하워스, 페트릭, "훈족의 왕 아틸라" 가람기획 2002

      2 이종호, "황금보검의 비밀" 북카라반 2013

      3 박승규, "재밌어서 끝까지 읽는 한중일 동물 오디세이" Eunhangnamu 2020

      4 다카미쓰, 고노시, "일본은 왜 일본인가" 모들 아카데미 2019

      5 김철수, "일본 고대사와 한민족" 상생출판 2009

      6 김익두, "이야기 한국신화" 한국문화사 2007

      7 "연오랑은 신라 왕자였다"

      8 강현모, "연오랑 세오녀 說話一考" 4 : 31-50, 1986

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      10 강준수, "샤머니즘을 통해 본 신라인의 정체성 고찰 -화랑도와 괘릉을 중심으로-" 한국문학과종교학회 25 (25): 25-50, 2020

      11 강준수, "샤머니즘을 통해 본 『오즈의 마법사』 고찰" 한국동서비교문학학회 (53) : 7-25, 2020

      12 일연, "삼국유사" 민음사 2008

      13 김부식, "삼국사기1" 한국인문고전연구소 2012

      14 서경호, "산해경" 안티쿠스 2006

      15 정형진, "문화로 읽어낸 우리 고대사" 위즈북스 2017

      16 전계성, "김동리 소설에 나타난 여신적 인간의 초월적 성격: 「무녀도」, 「사반의 십자가」, 「등신불」을 중심으로" 한국문학과종교학회 26 (26): 129-156, 2021

      17 장덕순, "구비문학개설" 일조각 1971

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      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-07-21 학회명변경 영문명 : The Korean Society Of Literature And Religion -> The Korean Society for Literature and Religion KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      2016 0.55 0.55 0.5
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.42 0.39 0.551 0.45
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