유가(儒家) 사상과 디자인 = Confucianism and Design

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The influence of Confucianism, the mainstream of traditional Chinese thought, on design was analyzed by case study by ancient, modern, and contemporary eras. The purpose of the study is to highlight the significance of the study of the influence of mainstream thought and to provide a good guide for the background. The scope of the study is from ancient Chinese to modern times, and the methods include design and thought, design creation theory, and Confucian thought and design related theory.
Ancient Confucian design ideas and theories had the meaning of sublimating the humanities and sentiments, and modern times are concise and influenced by Western classics due to Western design influences. In the modern era, both ethnic forms and Soviet-style influences coexist, and after the Soviet style faded, the national form became the mainstream. This has been influenced by politics since the 1960s. In ancient times, we heard about Qubu, Garden, Huizhou, and Luoyang, and in modern times, Samsan Hall, Nanjing President's Office, Zhaoqingdang, and Shijiadayuan. The modern design are Suzhou Museum, Anmun Dormitory, Chongqing City People’s Hall, Beijing Modern Government Building, Yiqipa Public Monument.
In conclusion, I have three things: First, ancient Confucian design mainly existed as a way to realize human-centered manners with human beauty. Second, with the influx of Western designs in the modern and contemporary times, Western-oriented and Chinese subsidiary styles are the mainstream. Third, the model of collision, compromise, and harmony between Western design and Chinese design until the present day is a model for us.

국문 초록 (Abstract)

중국 전통 사상의 주류인 유가(儒家) 사상이 디자인에 끼친 영향을 고대, 근대 및 현대의 시대별로 사례 중심으로 분석했다. 연구 목적은 주류 사상의 영향 연구의 의미를 부각하고 배경은 우리에게 좋은 지침이 된다는 점이다. 연구 범위는 중국 고대부터 현대까지 기간이며 방법은 디자인과 사상, 디자인 창조이론 및 유가 사상과 디자인 관계 이론을 들었다.
고대 유가 디자인 사상과 이론은 인문(人文)과 정감(情感)을 승화하는 의미를 띠었으며 근대는 서양 디자인 영향으로 간결하고 서양 고전주의 영향을 받는다. 현대는 민족 형식과 소련식의 영향의 두 가지가 공존하고 소련식이 물러간 후 민족 형식이 주류를 이룬다. 이는 1960년대 이후 정치성의 영향을 받는다. 고대 실제는 곡부(曲阜), 원림(園林), 휘주(徽州), 낙양성(洛陽城)을 들었으며 근대는 삼산회관(三山會館), 남경 총통부, 조경당(肇慶堂), 석가대원(石家大院)을 들었다. 현대 실제는 소주박물관(蘇州博物館), 총정지안문숙사대루(總政地安門宿舍大樓), 중경시 인민대예당(重慶市人民大禮堂), 북경 현대 정부 청사, 이칠파공기념탑(二七罷工紀念塔)을 대표 형식으로 들었다.
결론으로 다음 세 가지를 든다. 첫째, 고대 유가 디자인은 인간미를 띤 인간 중심의 예(禮)를 실현하는 방편으로 주로 존재했다. 둘째, 근대와 현대 들어 서양 디자인 유입에 따라 서양 위주, 중국 부수적인 양식이 주류를 이룬다. 셋째, 현대까지 주로 서양 디자인과 중국 디자인의 충돌과 절충, 조화의 모델이 우리에게 귀감이 된다.

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