이언적(李彦迪: 1491~1553)은 사화가 연달아 벌어지던 16세기 초 조선에서 중앙정치의 정상화를 모색하였던 인물이다. 특히, 명종 즉위년(1545) 벌어진 을사사화의 파국 속에서 이언적은 신중한 ...
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2014
Korean
340
KCI등재
학술저널
25-49(25쪽)
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이언적(李彦迪: 1491~1553)은 사화가 연달아 벌어지던 16세기 초 조선에서 중앙정치의 정상화를 모색하였던 인물이다. 특히, 명종 즉위년(1545) 벌어진 을사사화의 파국 속에서 이언적은 신중한 ...
이언적(李彦迪: 1491~1553)은 사화가 연달아 벌어지던 16세기 초 조선에서 중앙정치의 정상화를 모색하였던 인물이다. 특히, 명종 즉위년(1545) 벌어진 을사사화의 파국 속에서 이언적은 신중한 자세로 최대한 피화의 범위를 축소하고 권신의 독주를 막으려 하였다. 본 논문에서는 이 시기 이언적의 행위를 설명하기 위하여 그의 저작 『대학장구보유』(大學章句補遺)를 살펴보고자 한다. 이 책에서 등장하는 주요개념인 중(中)과 본말은 이 시기 이언적의 문제의식, 구체적 대응방식과 연관된다 할 수 있으며, 이러한 연관관계는 선조(宣祖) 때 벌어진 문묘종사 논쟁에서 영남 유생들에 의해 다시 언급되기도 하였다. 정치적 파국이 거듭되었던 16세기 초의 조선의 정국 속에서 “진실로 그 중(中)을 잡아”(允執厥中) 정국의 평형을 유지하였고, 신중하게 당대 정치의 핵심과제인 중앙정치의 정상화를 모색하였던 이언적은 문묘종사를 통해 후대인들에게 하나의 모범적인 정치가 상으로 자리잡았다. 정치적 갈등의 양상이 나날이 복잡해져가는 대한민국의 상황 속에서 이언적의 정치가 상을 복기하는 작업은 오늘날에도 유의미한 일이 될 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Lee Eon-jeok (李彦迪: 1491-1553) is a scholar and statesman who tried to settle the Joseon Dynasty`s political instability in the 16th century. This instability was mainly caused by a series of literati purges. When the last purge, Ulsa Sahwa (乙...
Lee Eon-jeok (李彦迪: 1491-1553) is a scholar and statesman who tried to settle the Joseon Dynasty`s political instability in the 16th century. This instability was mainly caused by a series of literati purges. When the last purge, Ulsa Sahwa (乙巳士禍), occurred in 1545, Lee attempted to reduce the scale of the calamity and prevent Yoon Won-hyung`s group―which persecuted other political groups to take power-from monopolizing political authority. In this paper, Daehak jangguboyu (大學章句補遺), one of Lee`s books, will be analyzed to explain his behavior in 1545. The concepts of Jung (中) and Bonmal (本末), which are emphasized in Daehak jangguboyu, properly represent his awareness of the political situation of the time and the discreet manner in which he reacted to Yoon`s group. More than 50 years later, the literati from Yeongnam region also used the terms Jung (中) and Bonmal (本末) to clarify Lee`s intentions and behavior in 1545. Lee strove to stabilize the Joseon Dynasty`s politics, while prudently minimizing damages from constant purges under intricate and harsh circumstances in 1545. As a result, Lee became one of the most revered Confucian scholars and an ideal statesman of the times. Remembering Lee`s political thought and behavior also gives meaningful lessons in today`s era of complicated political circumstances.
1 이동희, "李彦迪의 朱子 『大學章句』에 대한 비판적 연구" 유교사상문화연구 (34) : 202 ~ 221, 2008
2 김교빈, "한국 성리학을 뿌리내린 철학자 – 이언적" 성균관대학교 출판부, 2010
3 김태영, "이회재의 사상과 그 세계" 성균관대학교 출판부 : 111 ~ 162, 1992
4 이병휴, "이회재의 사상과 그 세계" 성균관대학교 출판부 : 271 ~ 316, 1992
5 이동희, "이회재의 경학사상: 대학장구보유의 분석" 한국학논집 11 : 141 ~ 157, 1985
6 이승환, "유교 담론의 지형학" 푸른숲 푸른숲, 2003
7 이언적, "역주 대학장구보유·속대학혹문" 한국학술정보, 2008
8 주희, "서경집전" 전통문화연구회, 1998
9 김범, "사화와 반정의 시대" 역사비평사, 2007
10 이언적, "국역 회재전서" 묵민기념사업회, 1974
1 이동희, "李彦迪의 朱子 『大學章句』에 대한 비판적 연구" 유교사상문화연구 (34) : 202 ~ 221, 2008
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3 김태영, "이회재의 사상과 그 세계" 성균관대학교 출판부 : 111 ~ 162, 1992
4 이병휴, "이회재의 사상과 그 세계" 성균관대학교 출판부 : 271 ~ 316, 1992
5 이동희, "이회재의 경학사상: 대학장구보유의 분석" 한국학논집 11 : 141 ~ 157, 1985
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11 趙昌烈, "晦齋의 『大學』註釋에 관한 硏究" 韓國史學史學報 (8) : 51 ~ 80, 2003
12 김진성, "晦齋 『大學章句補遺』의 思想的 特徵" 孔子學 (20) : 37 ~ 83, 2011
13 박홍규, "‘유교적 헌정주의’ 재검토 조선 초기 왕권의 정상화와 ‘헌장주의(憲章主義)’" 아세아연구 55 (3) : 115 ~ 146, 2012
14 박홍규, "[중용](中庸)과 세종(世宗)의 정치: ‘구경(九經)’을 중심으로" 한국동양정치사상사연구 11 (1) : 55 ~ 75, 2012
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