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      Nerval의 삶과 문학창작에 있어서의 동방 = L`Orient dans La vie et La creation Litteraire de Nerval

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      https://www.riss.kr/link?id=A60027524

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Chez Nerval, l`Orient a un double sens. Le premier, c`est le symbole de la source de l`etre. Le second, le symbole de l`espace du reve et de l`inconscient contre la rationalite de l`Occident. Ainsi, pour Nerval l`Orient n`est pas un lieu geographique ...

      Chez Nerval, l`Orient a un double sens. Le premier, c`est le symbole de la source de l`etre. Le second, le symbole de l`espace du reve et de l`inconscient contre la rationalite de l`Occident. Ainsi, pour Nerval l`Orient n`est pas un lieu geographique mais l`espace interieur ou le pays reve. Aller en Orient, c`est aller a la source de son etre ou entrer dans l`etat supernaturel ou l`hallucination et la reverie se manifestent librement. Cette quete de l`Orient apparait comme theme principal dans Voyage en Orient et Aurelia. Ayant des rapports tres proches, ces deux oeuvres affirment la superiorite du pouvoir du reve en tant que symbole de l`Orient par rapport au rationalisme de l`Occident. S`il y a une difference entre ces deux oeuvres, Voyage en Orient deploie le principe de la creation de la poesie, tandis que Aurelia montre les etapes de la quete du salut. Dans Voyage en Orient, Nerval met en relief la poetique ideale venant de la conscience supernaturelle au-dela de la dualite humaine. Mais dans Aurelia, il cherche le salut de la vie concrete. Dans Aurelia, l`Orient est une partie de Nerval. Ainsi l`Orient prend une place importante dans son inconscient. Contre le dualisme de l`Occident fonde sur la raison, Nerval cherche a demolir le mur entre l`Orient et l`Occident, le paganisme et le catholicisme, la raison et le reve pour retrouver la conscience avant la separation du moi et du non-moi, autrement dit l`etat conscient de ``l`Anima`. L`etat conscient de ``l`Anima``, c`est un etat d`esprit qui peut embrasser ou unifier les etres separes, etat d`ame ou vit l`archetype de la Mere, qui est aussi un etat de reve et de reverie qui peuvent percevoir les correspondances universelles. Pour Nerval, l`Orient, c`est la terre antique et maternelle dans l`inconscient et le reve. Son voyage en Orient est une ``descente aux enfers``, descente dans l`univers inconscient, qui est un itineraire spirituel vers le salut, autrement dit vers l`Unite de ``l`Anima``. En bref, pour lui, le voyage en Orient est la quete de son identite ou celle de la conscience surnaturelle en tant que voyage initiatique.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Mack, John, "마스크, 투탄카멘에서 할로윈까지" 개마고원 2000

      2 Cellier, Léon, "l'homme et l'oeuvre" Hatier-Boivin 1956

      3 Eliade, Mircea, "iations, rites, sociétés secrètes" N.R.F 1963

      4 Nerval, Gérard de, "Voyage en Orient, présentation et notes Jacques Huré" 2 : 1997

      5 Rouger, Gilbert, "Voyage en Orient" 4 : 1950

      6 Schärer, Kurt, "Thématique de Nerval ou le monde recomposé" Lettres Modernes 1968

      7 Gautier, Théophile, "Souvenirs romantiques" Garnier 1929

      8 Richard, Jean-Pierre, "Poésie et profondeur" Le Seuil 1955

      9 Gautier, Théophile, "Portraits et Souvenirs littéraires" Charpentier 1877

      10 Nerval, Gérard de, "Oeuvres, Éditions Garnier Frères" 1978

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      2 Cellier, Léon, "l'homme et l'oeuvre" Hatier-Boivin 1956

      3 Eliade, Mircea, "iations, rites, sociétés secrètes" N.R.F 1963

      4 Nerval, Gérard de, "Voyage en Orient, présentation et notes Jacques Huré" 2 : 1997

      5 Rouger, Gilbert, "Voyage en Orient" 4 : 1950

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      7 Gautier, Théophile, "Souvenirs romantiques" Garnier 1929

      8 Richard, Jean-Pierre, "Poésie et profondeur" Le Seuil 1955

      9 Gautier, Théophile, "Portraits et Souvenirs littéraires" Charpentier 1877

      10 Nerval, Gérard de, "Oeuvres, Éditions Garnier Frères" 1978

      11 Nerval, Gérard de, "Oeuvres, Texte établi, présenté et annoté par Albert Béguin et Jean Richer, I, II" Gallimard-Pléiade 1978

      12 Nerval, Gérard de, "Oeuvres Complètes, Nouvelle édition publiée sous la direction de J. Guillaume et de Cl. Pichois" 3 : 1993

      13 Richer, Jean, "Nerval et ses fantômes" 1054 : 282-301, 1951

      14 Richer, Jean, "Nerval et les doctrines ésotériques" Le Griffon d'or 1947

      15 Schaeffer, Gérald, "Le voyage en Orient de Nerval" La Baconnière-Neuchatel 1967

      16 Huré, Jacques, "La mémoire d'Orient et le discours sur la maladie de l'esprit dans Aurélia in Nerval" Presses de l'Université de Paris-Sorbonne 165-176, 1997

      17 Riffaterre, Hermine B, "L'orphisme dans la poésie romantique" Editions A.-G. Nizet 1970

      18 Baudouin, Charles, "L'oeuvre de Jung et la psychologie complexe, Etudes et documents" Payot 1963

      19 Bouillier, Henri, "Homo viator: Gérard de Nerval et l'exotisme" 37 : 131-138, 1980

      20 Rouget-molinelli, Claire, "Hakem et ses doubles" 37 : 257-266, 1980

      21 Chambers, Ross, "Gérard de Nerval et la poétique du voyage" Librairie José Corti 1969

      22 Constans, François, "Gérard de Nerval devant le destin" Éditions A.-G. Nizet 1979

      23 Richer, Jean, "Expérience et Création, seconde édition" Hachette 1947

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