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      조선후기 訓蒙書, 柳馨淳 『松下蒙訓』고찰 = A Study of the Joseon Dynasty's Educational Text for Children -Yu Hyung-soon's Songha Monghun-

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      https://www.riss.kr/link?id=A109488302

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      국문 초록 (Abstract)

      이 연구는 柳馨淳(1763~1835)이 저술한 『松下蒙訓』의 구성과 내용을 분석하고, 이를 통해 조선후기 訓蒙書로서의 그 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 2장에서는 『松下蒙訓』의 간행 배경과 유통하는 과정이 드러난 기록을 살피고, 3장에서는 유형순의 아동교육관을 분석하여 자료적‧문학적 가치를 규명하고자 한다.
      유형순은 전라남도 곡성에서 머물던 문인으로 정계에 진출하지 않고 농사를 지으며 후손을 가르치며 살았다. 1831년 69세의 나이에 43수의 시와 9편의 문장의 훈몽서를 집필하였다. 유형순이 저술한지 약 60년이 지난 1890년에 후손에 의하여 세상에 나오게 되었는데, 行狀과 墓碣銘까지 더해져 訓蒙의 내용뿐만 아니라 그의 삶도 후세에 전해지게 되었다. 『松下蒙訓』은 현전하는 자료 상태가 우수하고, 다양한 시체와 산문을 아우른 점에서 윤리교육서이자 문장교육서로서 연구 가치를 지닌다. 또한, 기존의 훈몽서와 경서를 참고하여 저술되었는 데, 『小學』과 율곡의 『擊蒙要訣』, 「學敎模範」을 참고하였다. 조선 후기에는 교 육을 받을 수 있는 계층이 양반만이 아니었고, 아이 역시 독립된 개체로서 교육의 대상으로 인정받았다. 이러한 배경 속에서,『松下蒙訓』은 지식 습득을 통한 立身揚名보다는 善惡을 구별하고 바른 뜻을 세워 실천할 수 있는 사람으로 자 라야 한다는 교육관을 강조하였다.
      이 연구는 기존에 다루어지지 않았던 자료인『松下蒙訓』의 내용과 저자 유형순의 교육관을 소개하는 것에 의의를 가진다.
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      이 연구는 柳馨淳(1763~1835)이 저술한 『松下蒙訓』의 구성과 내용을 분석하고, 이를 통해 조선후기 訓蒙書로서의 그 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 2장에서는 『松下蒙訓』의 간행 배경...

      이 연구는 柳馨淳(1763~1835)이 저술한 『松下蒙訓』의 구성과 내용을 분석하고, 이를 통해 조선후기 訓蒙書로서의 그 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 2장에서는 『松下蒙訓』의 간행 배경과 유통하는 과정이 드러난 기록을 살피고, 3장에서는 유형순의 아동교육관을 분석하여 자료적‧문학적 가치를 규명하고자 한다.
      유형순은 전라남도 곡성에서 머물던 문인으로 정계에 진출하지 않고 농사를 지으며 후손을 가르치며 살았다. 1831년 69세의 나이에 43수의 시와 9편의 문장의 훈몽서를 집필하였다. 유형순이 저술한지 약 60년이 지난 1890년에 후손에 의하여 세상에 나오게 되었는데, 行狀과 墓碣銘까지 더해져 訓蒙의 내용뿐만 아니라 그의 삶도 후세에 전해지게 되었다. 『松下蒙訓』은 현전하는 자료 상태가 우수하고, 다양한 시체와 산문을 아우른 점에서 윤리교육서이자 문장교육서로서 연구 가치를 지닌다. 또한, 기존의 훈몽서와 경서를 참고하여 저술되었는 데, 『小學』과 율곡의 『擊蒙要訣』, 「學敎模範」을 참고하였다. 조선 후기에는 교 육을 받을 수 있는 계층이 양반만이 아니었고, 아이 역시 독립된 개체로서 교육의 대상으로 인정받았다. 이러한 배경 속에서,『松下蒙訓』은 지식 습득을 통한 立身揚名보다는 善惡을 구별하고 바른 뜻을 세워 실천할 수 있는 사람으로 자 라야 한다는 교육관을 강조하였다.
      이 연구는 기존에 다루어지지 않았던 자료인『松下蒙訓』의 내용과 저자 유형순의 교육관을 소개하는 것에 의의를 가진다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study analyzes the composition and content of Songhamonghun(松下蒙訓) written by Yu Hyung-soon (1763–1835), with the aim of clarifying its significance as a hunmongseo(訓蒙書, a type of educational text for children) in late Joseon Korea. Chapter 2 explores the background of its publication and its material value, while Chapter 3 analyzes Yu Hyung-soon's educational philosophy for children, thereby examining the text's historical and literary importance.
      Yu Hyung-soon, a scholar residing in Gokseong, Jeollanam-do, did not pursue a career in politics but instead lived a life dedicated to farming and raising his descendants. In 1831, at the age of 69, he wrote a hunmongseoconsisting of 43 poems and 9 prose pieces. Approximately 60 years after its composition, in 1890, the text was published by his descendants. not only the content of his educational writings but also the account of his life for future generations.
      Songhamonghun is of significant research value as it is well-preserved and incorporates various forms of poetry and prose, making it both an ethical guidebook and an instructional text for children. Furthermore, it appears to have been influenced by existing hunmongseo texts and classical writings, particularly those of Yulgok(栗谷), with references to his works such as Gyeongmongyogyeol(擊蒙要訣, Essentials of Teaching Children) and Hakgyomobeom(學敎模範).
      In the late Joseon period, the social classes that could receive education expanded beyond the yangban (aristocratic class), and children were increasingly recognized as independent individuals who also required proper education. In this context, Songhamonghun emphasizes an educational philosophy that values practical moral development over the mere pursuit of knowledge for personal advancement. It teaches children to distinguish between good and evil and to cultivate the ability to practice virtuous actions in real life. This study contributes to the understanding of Songhamonghun by examining the content and educational philosophy of its author, Yu Hyung-soon, while introducing previously underexplored materials. It highlights the text’s importance as both a historical and educational resource for the study of Joseon-period children's literature and moral education.
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      This study analyzes the composition and content of Songhamonghun(松下蒙訓) written by Yu Hyung-soon (1763–1835), with the aim of clarifying its significance as a hunmongseo(訓蒙書, a type of educational text for children) in late Joseon Kore...

      This study analyzes the composition and content of Songhamonghun(松下蒙訓) written by Yu Hyung-soon (1763–1835), with the aim of clarifying its significance as a hunmongseo(訓蒙書, a type of educational text for children) in late Joseon Korea. Chapter 2 explores the background of its publication and its material value, while Chapter 3 analyzes Yu Hyung-soon's educational philosophy for children, thereby examining the text's historical and literary importance.
      Yu Hyung-soon, a scholar residing in Gokseong, Jeollanam-do, did not pursue a career in politics but instead lived a life dedicated to farming and raising his descendants. In 1831, at the age of 69, he wrote a hunmongseoconsisting of 43 poems and 9 prose pieces. Approximately 60 years after its composition, in 1890, the text was published by his descendants. not only the content of his educational writings but also the account of his life for future generations.
      Songhamonghun is of significant research value as it is well-preserved and incorporates various forms of poetry and prose, making it both an ethical guidebook and an instructional text for children. Furthermore, it appears to have been influenced by existing hunmongseo texts and classical writings, particularly those of Yulgok(栗谷), with references to his works such as Gyeongmongyogyeol(擊蒙要訣, Essentials of Teaching Children) and Hakgyomobeom(學敎模範).
      In the late Joseon period, the social classes that could receive education expanded beyond the yangban (aristocratic class), and children were increasingly recognized as independent individuals who also required proper education. In this context, Songhamonghun emphasizes an educational philosophy that values practical moral development over the mere pursuit of knowledge for personal advancement. It teaches children to distinguish between good and evil and to cultivate the ability to practice virtuous actions in real life. This study contributes to the understanding of Songhamonghun by examining the content and educational philosophy of its author, Yu Hyung-soon, while introducing previously underexplored materials. It highlights the text’s importance as both a historical and educational resource for the study of Joseon-period children's literature and moral education.

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